劉學(xué)春 梁 峻
(中國中醫(yī)科學(xué)院中國醫(yī)史文獻(xiàn)研究所,北京 100700)
由中國民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)侗醫(yī)藥專家委員會(huì)、貴州省黔東南苗族侗族自治州民族醫(yī)藥研究所龍運(yùn)光、肖成紋、吳國勇和鄧星黃等主編的《中國侗族醫(yī)藥》,是貫徹黨的十六大、十七大關(guān)于大力扶持民族醫(yī)藥發(fā)展精神、深入研究民族醫(yī)藥文化的最新成果之一,是向世界展示侗族醫(yī)藥文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形態(tài)的一本好書。該書以全新的視角,審視侗族醫(yī)藥文化,系統(tǒng)闡述侗醫(yī)藥起源、發(fā)展脈絡(luò)以及博大精深的學(xué)術(shù)內(nèi)涵,恰當(dāng)梳理與中醫(yī)藥學(xué)的關(guān)系,讀后使人耳目一新。國家中醫(yī)藥管理局馬建中副局長(zhǎng)為該書作序。國家中醫(yī)藥管理局原副局長(zhǎng)諸國本先生稱贊該書曰“人間別有侗醫(yī)藥,自采百草古寨風(fēng)”。
侗族,古稱“黔中蠻”、“仡伶”、“侗僚”等,1953年定名“侗族”,原是古越人的一支,主要分布在黔、桂、湘交界地帶,包括有貴州省的黎平、榕江、從江、天柱、劍河、錦屏、三穗、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、石阡、江口、萬山,湖南省的通道、新晃、芷江、靖州、城步、洪江、會(huì)同、綏寧、新寧,廣西壯族自治區(qū)的三江、融水、龍勝、羅城,湖北省鄂西地區(qū)的咸豐、恩施、宜恩、利川等地。1958年前,侗族無本民族文字,缺乏對(duì)其醫(yī)藥文化的起源、特征及演變過程等的理論解釋,文獻(xiàn)記載零散。其醫(yī)藥以言傳身教、口耳相傳的方式傳承。受傳統(tǒng)習(xí)俗傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外的影響,加之天災(zāi)人禍,造成許多寶貴的侗族醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重失傳,有的已經(jīng)瀕臨消失。《中國侗族醫(yī)藥》一書系統(tǒng)收集、整理了侗族口碑資料、史籍記載遠(yuǎn)古神話流傳下來的古代原始傳統(tǒng)醫(yī)學(xué);闡明了侗族醫(yī)藥發(fā)展史、侗族醫(yī)藥基礎(chǔ)理論、侗醫(yī)藥物學(xué)、侗醫(yī)方劑學(xué)、侗族醫(yī)藥單方驗(yàn)方選錄、侗族藥膳、侗族醫(yī)藥文化、侗族醫(yī)藥與養(yǎng)生保健、侗族醫(yī)藥學(xué)術(shù)團(tuán)體和人物傳略等,確是醫(yī)藥文化領(lǐng)域的侗族頌歌。
侗族醫(yī)藥歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。侗族的早期醫(yī)學(xué)為“沖儺醫(yī)學(xué)”,崇尚萬物有靈。其圖騰崇拜為“尚雞卜及卵卜”。該書在整理考古、侗族古歌、巫辭、歷代醫(yī)籍、地方志及民間醫(yī)藥資料方面較為系統(tǒng)。1987年,新晃侗族自治縣舊石器的發(fā)現(xiàn)表明早在1萬年前就有人類在此生活。箭豬毛刺和植物刺作為放血排毒排膿治療法沿用至今。侗族古歌《瑪麻妹與貫貢》、《松恩松桑》、《兄妹開親》和傳說故事《葉香與亮光草》闡釋了人類和侗族醫(yī)藥的起源。侗族民歌百科全書《侗族古歌》,被譽(yù)為“活體民族化作品”,為侗族醫(yī)藥傳承提供了大量寶貴資料。到目前為止,收錄民國和以前的侗族醫(yī)藥著作16部。其中,明萬歷年間《正體秘錄》一書,是現(xiàn)存最早的侗族醫(yī)藥著作。書中詳細(xì)記載了骨折斷筋、脫位、出血等骨傷科的治療方法,對(duì)歷代本草著作記載的侗藥進(jìn)行了考證,如山蠻峒及(侗)峒人應(yīng)用的藥物“桂”、“丹砂”;山溪峒及(侗)峒人應(yīng)用的藥物“山獺”、“蟻”、“水銀”、“檀香”、“降真香”等;山番峒及(侗)峒人應(yīng)用的藥物“三七”;山黎峒及(侗)峒人應(yīng)用的藥物“崖香”、“山羊血”等,精選侗族醫(yī)藥單方474個(gè),驗(yàn)方2780個(gè),藥膳方330個(gè),還系統(tǒng)整理研究了地方志中的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料。
侗醫(yī)診療技法多種多樣,用藥獨(dú)特。采用看、摸、算、劃、問、聞六診辨證;推捏、爆灸、熨燙、拔罐、針刺、刮療、薰蒸、烘烤、扯肌、清洗、化水、敷藥、吹末、吸吮、冷麻、熱烙、復(fù)位、服藥等18種侗醫(yī)療疾的方法和手段。用藥方式獨(dú)具一格,除了藥魚、藥衣、藥佩、活物、打刀煙等古樸而獨(dú)特的用藥方式外,還明顯地具備以下特色:根據(jù)藥性對(duì)癥配伍;根據(jù)病名投藥;內(nèi)服藥多為湯劑;多種藥需以黃酒為引;復(fù)方制劑較單方為多;師承藥方各異,各師自擬;群方中同藥異名、同藥異用者多見;除湯劑口服外,常配以內(nèi)癥外治等其他手段。
新中國成立以后,特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來,在侗族精英的努力下,醫(yī)療機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和科研單位陸續(xù)建立和發(fā)展壯大起來。該書從發(fā)展歷程、治療特色和科研成果等方面系統(tǒng)介紹了侗族22個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、5個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體和8個(gè)科研單位,記載了232名人物傳略,包括已故侗鄉(xiāng)名醫(yī)。在黨的民族政策指引下,侗族醫(yī)藥迅速發(fā)展。該書是中國侗族醫(yī)藥文化和史志文化的最新研究成果,是侗族醫(yī)藥專家和民間侗族醫(yī)生集體攻關(guān)的心血結(jié)晶,是侗族同胞獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)的一份厚禮。