馬克思主義中國化理論成果傳播模式研究

張利萍

（山西大學馬克思主義研究所，山西太原 030006）

馬克思主義中國化理論成果傳播模式研究

張利萍

（山西大學馬克思主義研究所，山西太原 030006）

馬克思主義中國化理論成果科學性和階級性相統一，要求傳播模式具有科學性和多重適應性。馬克思主義中國化理論成果的第一級傳播模式明確了傳播的基本流程，鎖定了傳播工作的七大重點;第二級傳播模式，包括人內模式、人際模式、組織模式和大眾模式，拓展和完善了第一級傳播模式的功能，相互作用，彼此聯系。馬克思主義中國化理論成果二級傳播模式組，是推動當代中國馬克思主義大眾化的重要機制。

馬克思主義中國化理論成果;科學性和階級性;傳播模式

改革開放以來，各種社會思潮涌現，人們的思想日益多元化。在這樣的背景下，采用什么樣的傳播模式，有效推動當代中國馬克思主義大眾化，已經成為重大而緊迫的課題。本文擬對這一問題做初步研究。

一 馬克思主義中國化理論成果對傳播模式有明確要求

傳播模式，是為實現某種傳播目的，相對穩定且實用的使傳播內容到達受眾，并產生一定的預期效果的方式。特定時期、特定傳播內容對傳播模式有特定的要求，馬克思主義中國化理論成果根據自身特征對傳播模式有明確的要求。

（一）科學性特征對傳播模式的要求

科學性是馬克思主義中國化理論成果的首要特征，也是選擇和確定其傳播模式的根本出發點。

1．馬克思主義中國化理論成果具有科學性。理論的科學性不僅體現在它得到實踐的檢驗，在實踐中得到發展，還體現在反對者陣營中的人也會下意識地、由衷地關注和認可這一理論。馬克思主義理論在一百六十多年中因其科學性深受國際社會各方面的重視，這一切客觀地說明馬克思主義理論的科學性在為其自身的傳播開道。馬克思主義中國化理論成果作為馬克思主義理論在中國生根開花的結果，天然地承襲了科學性。

2．馬克思主義中國化理論成果的科學性要求其傳播模式也是科學的。坐等人們在生活和斗爭中慢慢地了解、熟悉、接受馬克思主義中國化理論成果的時間是漫長的。在新自由主義、折衷馬克思主義、民主社會主義等各種社會思潮劇烈涌動的情況下，人們的思想不是被這種思想占領，就是被那種思想占領，傳播速度和傳播效果對馬克思主義中國化理論成果的傳播顯得至關重要。為此，就需要采用科學的馬克思主義中國化理論成果模式來進行傳播，達到傳播的快速與高效的統一。

從現實看，已成體系的馬克思主義中國化理論成果有豐富的傳播實踐，卻沒有自己專門的傳播模式理論做支撐。傳播學科從20世紀的兩次世界大戰和兩種社會制度較量的歷史養分中，發展形成了傳播模式理論。我們現在不是要簡單地將傳播模式理論架接過來，而是必須將二者有機地結合起來，建構科學的馬克思主義中國化理論成果傳播模式。

（二）階級性特征對傳播模式的要求

階級性是馬克思主義中國化理論成果的另一特征，也是選擇和確定傳播模式的出發點。

1．馬克思主義中國化理論成果具有鮮明的階級性。理論的階級性，是指它站在特定的立場上為一定的階級服務。馬克思主義創始人曾公開申明他的理論是為無產階級服務的，代表的是無產階級利益。作為馬克思主義中國化第一大理論成果，毛澤東思想鮮明地體現了這一特點。中國特色社會主義理論與毛澤東思想一脈相承又與時俱進，也具有鮮明的人民性或者說階級性。這一理論以全中國廣大人民逐步實現溫飽走向小康生活為階段性目標，喚起了億萬中國普通人的生活和奮斗熱情，使我國用短短30多年的時間走完了西方發達國家100多年才走完的路程。

2．馬克思主義中國化理論成果的階級性要求傳播模式具有多重適應性。經驗表明，理論的階級性對理論的傳播會產生深刻的影響。一般地講，理論所代表的階級是其傳播的優質導體，其所服務的階級是其優良的傳播土壤。反之亦然，理論在其所抨擊反對的階級中會遇到相當大的傳播阻力，甚至被圍追堵截、封剿扼殺、惡意歪曲等。事實上，理論即便是在其所代表的階級中傳播也會面臨意想不到的阻力。因此，作為主流意識形態的馬克思主義中國化理論成果，在國內和國外傳播都不是自然而然的事情，而是“酒香也怕巷子深”。我們必須依據它的特點和要求，針對傳播環境的異質化，建構適當的傳播模式，對不同的傳播群體進行細分定位，對不再均質的傳播土壤產生多重適應性。

二 馬克思主義中國化理論成果的傳播模式是二級傳播模式組

依據馬克思主義中國化理論成果的特征及其對傳播效果的要求，馬克思主義中國化理論成果傳播模式分為兩個層級，第一級傳播模式是基礎模式，第二級傳播模式包含四個主要模式，是一個二級傳播模式組。

（一）馬克思主義中國化理論成果的第一級傳播模式

馬克思主義中國化理論成果的第一級傳播模式，即基礎模式，是遷移和融合傳播學中的傳播模式理論形成的。傳播學中，通過對各種各樣的傳播實踐的高度概括和抽象，美國學者哈羅德·拉斯韋爾提出了誰（who）——說了什么（says what）——通過什么渠道（in which channel）——對誰說（to whom）——產生了什么效果（with what effect）的線性傳播模式。隨后，有學者在線性傳播模式中加入受眾的反饋和傳播中的噪音，將傳播過程與社會過程相聯系，形成了一個包括傳播者、信息、媒介、受眾、效果五要素，以及反饋、噪音兩環節的基準傳播模式。傳播現象表明基準傳播模式是所有傳播的基礎，也是馬克思主義中國化理論成果傳播的基礎。

圖1 馬克思主義中國化理論成果第一級傳播模式

以基準傳播模式為藍本，馬克思主義中國化理論成果第一級傳播模式或基礎模式（圖1）可表述為，在一定的社會環境中，傳播者發出信息，經由媒介傳遞至受眾，并且達到一定的傳播效果;信息到達媒介前和到達受眾前都可能會受到噪音干擾;由受眾體現出來的馬克思主義中國化理論成果傳播效果會反饋給傳播者。該模式顯示：（1）馬克思主義中國化理論成果傳播者將信息傳遞給受眾的目的在于取得一定的效果;（2）傳播不是在真空中進行的，社會過程中存在干擾信息傳播的噪音，受眾和媒介接收到的信息不一定就是傳播者發出的真實信息;（3）由于傳播過程與社會過程的碰撞，傳播會產生反饋，馬克思主義中國化理論成果的傳播并不是單向的，而是互動的。

馬克思主義中國化理論成果的第一級傳播模式的功能有：（1）明確了馬克思主義中國化理論成果傳播的五個要素、噪音和反饋兩個環節間的基本作用流程和基本關系。（2）鎖定了監督和管理馬克思主義中國化理論成果傳播的工作重點，即傳播者、信息、媒介、受眾、效果、噪音、反饋七個部分。

馬克思主義中國化理論成果傳播牽涉的因素很多，第一級傳播模式只是打下了基礎，還不能完全滿足其有效傳播的要求，還需要其他模式的輔佐。因為：第一，該模式沒有體現出馬克思主義中國化理論成果作為價值觀傳播的特殊性。現在社會上各種思潮紛呈，人們在日常生活和工作中，其思想不經意間就會被染上某種顏色。若想要通過一種粗線條的傳播模式改變一個人的價值觀，難度可想而知。第二，該模式沒有體現出馬克思主義中國化理論成果傳播中官方與民間力量的相互作用。從該模式看，似乎馬克思主義中國化理論成果的傳播力量是單一的，僅是官方主導下的國家傳播、黨和政府傳播。事實上，由民間力量推動的各種與馬克思主義中國化理論成果相關的信息傳播每時每刻、隨時隨地都在進行，并深刻影響著政府主導的馬克思主義中國化理論成果的傳播，而該模式還不能反映和解釋這種情況。第三，該模式沒有體現出馬克思主義中國化理論成果的傳播者和受眾之間的復雜關系。有研究顯示，馬克思主義中國化理論成果的傳播者和受眾均十分復雜，僅傳播者已被劃分為“六級傳播者”，各級各類傳播者的傳播目的各不相同。馬克思主義中國化理論成果的受眾有國內受眾和國外受眾之分;隨年齡、性別、職業等受眾又有細分。［1］

（二）馬克思主義中國化理論成果的第二級傳播模式

隨著馬克思主義中國化理論成果的傳播范圍由小到大，還需要發揮第二級傳播模式，即人內模式、人際模式、組織模式和大眾模式四個主要傳播模式的功能。

1．馬克思主義中國化理論成果傳播的人內模式。馬克思主義中國化理論成果傳播的人內模式（見下頁圖2）用語言表述為，馬克思主義中國化理論成果信息首先進入個人的感覺器官，并被感知，然后才能深入個人的內心進行內化，最后傳播效果反映在個人的觀念和行為中。由于身處特定社會環境中，個人的感覺器官在接收馬克思主義中國化理論成果信息的同時也在接收其他信息，其中部分信息構成噪音干擾;個人的觀念和行為會對馬克思主義中國化理論成果產生反饋性影響。對個人而言，無論有沒有馬克思主義中國化理論成果信息輸入，人內傳播都在進行，這個連續不斷的過程，對馬克思主義中國化理論成果傳播效果持續地產生影響。

馬克思主義中國化理論成果傳播的人內模式在馬克思主義中國化理論成果的傳播中發揮著決定性作用。一個人是否接受馬克思主義中國化理論，能否將其內化為個人的價值觀、世界觀和人生觀，其決定權在于個人。從階級性角度看，已有研究顯示，馬克思主義中國化理論成果的受眾分布于國內和國際上，范圍廣、類別多樣、數量龐大。我們基本上不可能了解和掌握全部受眾的人內傳播的過程，充其量只能對祖國大陸受眾的人內傳播過程進行一定的介入和干預。隨著祖國大陸受眾的階層化和細碎化，馬克思主義中國化理論成果人內傳播過程并不是一帆風順的，其信息傳播出去后，可能出現多種結果，甚至零傳播效果。這些都使得馬克思主義中國化理論成果人內傳播模式的意義日益凸現。

圖2 馬克思主義中國化理論成果傳播的人內模式

馬克思主義中國化理論成果傳播的人內模式，是這一理論作為價值觀傳播的“潤物細無聲”的路徑。其功能在于，（1）將馬克思主義中國化理論成果傳播的“隱形基石”（即人內傳播）形象化。此前，傳播學上只是說人內傳播是一個“暗箱”操作過程，相關研究匱乏，極具隱秘性。（2）揭示出馬克思主義中國化理論成果傳播的關鍵在于盡可能向受眾提供適宜的信息。無論受眾的階級狀況有多復雜，都可以按照傳播的人內模式展示的路徑，找到推動馬克思主義中國化理論成果傳播的著力點。雖然人們在接受理論思想時的境況各有不同、思維各異，但是，個人思維都是其在特定社會環境中接收到的各種信息在頭腦中相互作用的結果。就馬克思主義中國化理論成果傳播說，關鍵是馬克思主義中國化理論成果的東風要吹得恰到好處。（3）給出了判斷馬克思主義中國化理論成果傳播效果的微觀信號。個人在日常生活和工作中流露出來的觀念和所作所為，就是馬克思主義中國化理論成果傳播效果是否理想的細微的信號。這些零零星星的信號匯合成為馬克思主義中國化理論成果傳播效果的重要標志。

2．馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式。馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式（圖3），就是個人與個人或者個人與群體（其中不存在正式組織）之間以談話、書信、電話等形式，圍繞馬克思主義中國化理論成果進行信息傳播活動;傳播者發出的信息在傳播者和受眾間實現即時交流和反饋，傳播者和受眾的身份頻繁相互轉換;在這個過程中，各自發出的信息都會受到一定的噪音干擾。①說明：（1）圖中馬克思主義中國化理論成果信息、噪音用1－6編號，表示信息和噪音的差異性。（2）不同個體間信息傳播用不同形式的箭頭聯結，表示彼此交流的方式或運用的媒介不同。（3）噪音圖標與馬克思主義中國化理論成果信息圖標重疊，表示個體人際傳播中信息內容的多樣性，并不局限于馬克思主義中國化理論成果信息。

圖3 馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式

圖4 馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式

從圖3可以看出來，馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式有三個特點：一是當交流者雙方是敬仰與被敬仰的關系時，受交流者聲望和說服力影響大。如果與個體B或者群體進行人際交流的個體A有足夠的聲望和說服力，則有助于個體B或整個群體強化和內化馬克思主義中國化理論成果信息;反之亦然，如果個體A不具有足夠的聲望和說服力，或者個體B更傾向或擅長傳播非馬克思主義中國化理論成果信息，其結果可能是無助于馬克思主義中國化理論成果信息的鞏固，或者強化了個體內心非馬克思主義中國化理論成果信息。二是當交流者之間理論文化水平懸殊時，傳播障礙較大。系統化的馬克思主義中國化理論成果信息多為理論水平較高的各級黨和國家領導人、官員以及專家所關心，理論文化水平較低的工人、農民等，一般不關心這種純理論層面的問題。如果傳播者不甚注意語言的通俗性、傳播方式的針對性，往往是你說你的，他干他的，起不到傳播的效果。三是交流者之間私人關系越親近、價值觀越接近，傳播效果也越好。馬克思主義中國化理論成果信息涉及黨和國家的利益，與普通人的切身利益關系似乎不甚密切。因此，在傳播過程中，如果沒有親情、友情或者其他情感作為基礎，沒有受眾對傳播者人格的信任，或者沒有相同的價值觀、思想觀念為交流的紐帶，傳播過程恐怕很難完成，甚至很難開始，傳播信息當然受到了干擾，傳播目的也就不可能達到。

馬克思主義中國化理論成果傳播的人際模式，是思想和理論在受眾間自動傳播的路徑。其功能有：（1）通過一定的、科學的形式，能夠將馬克思主義中國化理論成果移入家庭教育和社區活動，以親情、友情等感情為聯系，把馬克思主義中國化理論成果引入到人們的生活當中來進行傳播。（2）通過有針對性地培養與不同類別受眾有特殊親近關系的馬克思主義中國化理論人才，能夠在我國受眾階層分化的情況下，加強馬克思主義中國化理論成果的傳播。

3．馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式。組織分為正式組織和非正式組織。正式組織指由中國共產黨和政府建立的組織，此外為非正式組織。僅從字面看，當下馬克思主義中國化理論成果組織傳播，就是由中國共產黨和政府組建的組織所開展的傳播活動。而根據實際，馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式（圖4）有組織內傳播和組織外傳播兩個分支，組織內傳播又分為組織內正式渠道傳播和組織內非正式渠道傳播。馬克思主義中國化理論成果組織內正式渠道傳播，是正式組織內上級向下級、宣傳部門向其他人員、學校教師向學生所作的馬克思主義中國化理論成果傳播活動，每次傳播活動的終點都是馬克思主義中國化理論成果受眾所作的人內傳播。組織內非正式渠道傳播，是正式組織內個體彼此間進行的、不受組織的正規結構和交流網絡制約的、有礙于馬克思主義中國化理論成果傳播的信息傳播活動，其傳播速度快、交叉性強、覆蓋面呈幾何級數增長、影響大。馬克思主義中國化理論成果組織外傳播，是正式組織與外界的交往所附帶的傳播和交流活動，包括正式組織對其他組織或個人的傳播和交流活動，組織中的個體對其他組織或個人的傳播和交流活動。在所有類別中，馬克思主義中國化理論成果的組織傳播都會受到噪音干擾。這里，噪音有很多種，其中，非正式組織傳播（包括境外組織傳播）對馬克思主義中國化理論成果傳播具有明顯負面影響，滲透在組織傳播的各個環節。

圖5 馬克思主義中國化理論成果傳播的大眾模式

馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式的顯著特點是復雜。一是傳播渠道的構成復雜。馬克思主義中國化理論成果組織傳播與通常所理解的僅僅指正式組織內正式渠道傳播不同，還包括正式組織內非正式渠道傳播和組織外傳播，且所有這些傳播都會以人內傳播為階段性“節點”。就是說，馬克思主義中國化理論成果組織傳播的每個回合的效果最終要由人內傳播效果來反映。二是傳播內容復雜。在馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式中，所傳播的信息除馬克思主義中國化理論成果外，還有小道消息，某組織或組織中的個體向其他組織或個人傳播的非馬克思主義中國化理論成果信息。在此，容易出現的問題是過分注意組織內的正式渠道傳播，而忽視組織內非正式渠道傳播。組織內的正式渠道傳播，是我黨的優良傳統。新中國成立后，特別是改革開放以后，和平與發展成為時代主題，黨的生存環境大大改善，組織內討論、研究的重大決策，大多涉及的是經濟建設問題、人事問題等，似乎“不是”關系國家人民安危的大事。因而，受私人關系和利益關系左右，當事人自覺不自覺地將這些內容泄露出去，成了正式組織內非正式渠道傳播，甚至出現了黨內無密可保的極端現象。組織內非正式渠道傳播對馬克思主義中國化理論成果傳播的負面影響很大，經常在短時間內傳播至組織內的所有人，抵消、沖淡組織內正式渠道傳播的信息。三是與非正式組織傳播的關系復雜。新中國成立后，馬克思主義中國化理論成果成為國家的意識形態，屬于正式組織傳播內容。隨著國家各方面不斷發展，經濟建設成為發展中心，非正式組織及其所進行的傳播活動受到忽視。然而，自改革開放以來，大量非正式組織成立，境外組織也大量涌入境內，我國的非正式組織傳播活動日益頻繁，人們思想多元化與非正式組織的傳播活動有不可分割的關系。在社會矛盾開始凸顯的今天，如果不注意對這些組織進行嚴格管理，正式組織的馬克思主義中國化理論成果傳播，很可能遇到非正式組織的嚴重干擾。毫不夸張地說，通過非正式組織傳播進行思想進攻已成為以美國為首的西方勢力的“不戰而屈人之兵”的上上策。

馬克思主義中國化理論成果傳播的組織模式，解決了官方力量與民間力量共同作用問題。其功能在于：（1）厘清紛繁復雜的馬克思主義中國化理論成果組織傳播關系，便于黨和政府主動規避和消除馬克思主義中國化理論成果傳播中的障礙。馬克思主義中國化理論成果在國家思想領域居于主導地位，并有正式組織專門進行傳播。但是，這并不意味著其傳播一定會取得預期的效果，并不意味著沒有其他組織力量進行其他思想傳播，更不意味著組織內人員天然就有很高的理論傳播素質和思想理論安全警惕性。該模式的關系圖便于組織和組織中的工作人員重視工作復雜性，自覺提高理論傳播能力，從而突破馬克思主義中國化理論成果傳播困境。（2）將馬克思主義中國化理論成果的組織傳播與人際傳播和人內傳播有機地聯系起來，找到了組織傳播的聯動機制。馬克思主義中國化理論成果組織傳播，不能僅僅局限于由正式組織開展表面轟轟烈烈的工作，而是要深入到百姓當中，將傳播工作建立在感情基礎之上，建立在個人感性和理性的思考之上。

4．馬克思主義中國化理論成果傳播的大眾模式。該模式（見圖5）就是依托傳統大眾傳播和現代大眾傳播方式進行馬克思主義中國化理論成果的傳播。依托傳統大眾傳播的情況，馬克思主義中國化理論成果信息由傳播者（包括正式組織、非正式組織、學者和記者等）發出，經傳統大眾媒介（包括書籍、報紙、廣播、電視、雜志等）傳遞給受眾（包括讀者、聽眾、觀眾等），受眾進行人內傳播和人際傳播后，通過書報和雜志的銷售量和反響、廣播電視的收視收聽率等，傳播的情形會反饋至傳統大眾媒介和傳播者。當然，信息在傳播中會受到噪音干擾。依托現代大眾傳播是以互聯網、數字電視、手機等為傳播平臺，正式組織、非正式組織、學者和記者等往往既是馬克思主義中國化理論成果或其他信息的傳播者又是受眾，互相又往往互為噪音干擾源。這些傳播者和受眾作為真實的個體在現代大眾傳播平臺上參與虛擬人際傳播，在現實生活中各自參與不同圈子內的人際傳播，且各自都會進行人內傳播。

馬克思主義中國化理論成果傳播的大眾模式的主要特點，其一，大眾傳播與馬克思主義中國化理論成果的組織傳播、人際傳播和人內傳播相互交織。對馬克思主義中國化理論成果傳播而言，大眾傳播是一把“雙刃劍”。與其說大眾傳播方便了馬克思主義中國化理論成果傳播，不如說方便了各種信息的傳播。大眾傳播中，各種身份的個體、正式組織、非正式組織均作為傳播者或受眾，或同時既是傳播者又是受眾參與其中，傳播的信息魚龍混雜、泥沙俱下。其二，大眾傳播是一個很難有效把握的載體。一方面，由于傳統大眾傳播機構商業化運營體制的推廣，傳統大眾傳播機構不單單肩負完成黨和政府的政治傳播的使命。雜志社、出版社、電視臺、廣播等傳統大眾傳播機構有了更為直接的經濟營利目的，什么能帶來金錢收益，就刊登、出版或播出什么。在很多人、很多大眾傳播機構的負責人和工作人員看來，如果與馬克思主義中國化理論成果相關的傳播不能帶來經濟利益，就沒有傳播的動力和必要。另一方面，現代大眾傳播機構也有與傳統大眾傳播機構同樣的逐利性，如大型商業網站過度商業化運營帶來的危害已為人所共知。同時，現代大眾傳播（尤其是手機和互聯網）的具體運營管理難題成堆，其虛擬性、隱蔽性、即時性、互動性打破了時間、空間和人際距離的制約，因參與的傳播者數量巨大和傳播信息良莠冗雜引發的思想混亂和社會安全問題日益增多，比傳統大眾傳播機構更難把握，且目前還沒有成熟的、系統化的管理體系。

馬克思主義中國化理論成果傳播的大眾模式把握住了傳播者與受眾的復雜關系，具有無可替代的功能。（1）傳統大眾傳播是馬克思主義中國化理論成果傳播的主陣地，是我們的看家本領。對于城鄉中年人、老年人來講，來自傳統大眾傳播媒介的馬克思主義中國化理論成果信息具有權威性，可信度高。從某種意義上講，抓住了這種傳播方式，就抓住了大多數中老年人。（2）現代大眾傳播速度快、方式靈活、形式多樣，人們特別是城鄉青年都更喜歡來自現代大眾傳播媒介的信息。傳播馬克思主義中國化理論成果時，把現代大眾傳播方式用好了，我們就贏得了青年，贏得了未來。

總之，馬克思主義中國化理論成果的二級傳播模式組是有機統一，推動當代中國馬克思主義大眾化的重要機制。

三 運用馬克思主義中國化理論成果傳播模式的基本條件

馬克思主義中國化理論成果二級傳播模式組作為一個有機組合，其綜合運用需要具備以下基本條件：

1．馬克思主義中國化理論成果的專職傳播者具有堅定的信仰和較高的理論素養。專職傳播者不僅僅要熟悉這一理論，更要相信這一理論，并以其指導自己的行為;還要懂得傳播理論、方法，讓受眾“入耳、入腦、入心”，不然的話，再好的傳播模式也會因為沒有持續的初始動力而“失靈”。

2．在馬克思主義中國化理論成果受眾中擁有一批堅定的信仰者。榜樣的力量是無窮的，是培育馬克思主義中國化理論成果傳播土壤的催化劑。缺乏這樣一批人作為榜樣、示范，傳播的效果就會大打折扣，甚至無功而返。

3．加強對大眾傳播機構的管理。首先，將傳統大眾傳播機構和現代大眾傳播機構的商業性控制在合理水平。其次，發展紅色網站。最后，注重發展外向型現代大眾傳播。一定要注意對來自境外的非馬克思主義中國化理論成果信息給予有力的回應，以消除不良影響或者負面影響。此外，黨和政府要約束社會公眾人物，尤其是黨政領導干部的言行舉止。

［1］邸敏學．馬克思主義中國化成果的傳播者與受眾研究

［J］．當代世界與社會主義，2012（1）：84 －88．

（責任編輯 李雪楓）

The Research on the Spreading Mode of the Achievements in Adapting Marxism to Chinese Conditions

ZHANG Li－ping
（Research Institute of Marxism，Shanxi University，Taiyuan030006，China）

The unity of the scientificalness and class feature of achievements in adapting Marxism to Chinese conditions requires that the spreading mode should be of scientificalness and multi－ adaptablity．The first－ stage spreading mode of the achievements in adapting Marxism to Chinese conditions specifies the general spreading process and defines the seven focal points in spreading work;the second－stage spreading mode includes the inner communication mode，the interpersonal communication mode，the organizational communication mode and the mass communication mode，which could fulfill special functions respectively，ameliorate the first－ stage spreading mode，blazes a cubic path of taking Marxism of contemporary China to the general public．

achievements in adapting Marxism to Chinese conditions;scientificalness and class feature;spreading mode

A8;G206

A

1000－5935（2012）05－0080－06

2012－04－20

山西省高等學校哲學社會科學研究項目“馬克思主義中國化成果傳播機制研究”（20093008）

張利萍（1970－），女，山西陽城人，博士，山西大學馬克思主義研究所副教授、碩士生導師，主要從事馬克思主義中國化、新型工業化和勞動力流動研究。