只有給社會松綁,才會生長出一個不僅可以自我治理,也足以監督與襄助權力合法運行的強社會。在人民與政府之間,我們樂見一個更平衡格局的逐漸形成。
在維穩壓力與民眾訴求之間,廣東、四川、浙江、重慶等地在土地制度、住房保障、社會發展與民主政治方面,展開了一系列探索,國家級綜合配套改革試驗區更是紛紛面世。不少探索已有成績,但有一些改革,由于缺少“人民的覺醒、人民的支持、人民的積極性和創造精神”,要么行之不遠,要么扭曲變形。
權力當在憲法和法律框架內更陽光地運行,我們也要學習如何更好地做一個公民:不僅要討論個稅起征點是否應提高到 5000乃至8000,更要關心稅收法定原則是否得到遵守,征稅權如何才能有效控制在人大手中;除了熱議明星代表委員,也要反省“兩會”本身尚需何種改進;各種思潮迭起,不僅要認清極“左”或極“右”言論,更要促動良性的司法過程運轉,厘清言論自由的空間與邊界……
恰如決不能神化“政府”,我們也不應神化“人民”。掌權者容易濫用權力,但決不會凡官必壞,是富必臟。甚至,“人民”并非永遠聰明,否則“文革”式的“大民主”也不會如火如荼。但正因如此,權力才要被限制,以免挑動群眾狂歡,信息才要充分流動,以免民眾偏信一面之辭而被那些失控的權力挑動。克制是權力的最大美德,而有限的權力才真正懂得克制。一切良俗與法治,奠基于此。
人們關心財產,關心自由,督促政府,說到底,是關心自己的權利與作為共同體的國家的正義與強盛。
這便是我們期待的方向。我們樂見各個地方政府不同的試驗,只要這些試驗遵循正確的憲法理念,沒有破壞公認的基本價值,只要這些試驗不是在重蹈“文革”覆轍,不以犧牲一些人的基本權利來滿足另一些人的愿望——正當的愿望也需要正當的途徑來滿足,惡的手段不僅難以帶來善果,反倒因其惡,抽空了善的根基,侵蝕了善的美名。
我們理應以善止惡,以善致善。這才是我們期待的改革。