西洋火炮助后金入主中原
明末在內外交困的情勢下,徐光啟等開明之士主張從澳門募兵購炮以對抗后金之侵擾。崇禎三年,葡國統領公沙的西勞率銃師隊伍抵京,負責練兵教炮,頗有成效。為推進軍事改革,徐光啟派員再赴澳門募兵數百,但因盧兆龍等人的強烈反對而未果。崇禎四年,孔有德發動吳橋兵變,并率受葡國銃師訓練之部隊攜西洋火炮降金,致使后金軍事實力大幅提升,成為其攻城掠地、入主中原的關鍵之一。
——董少新、黃一農:《歷史研究》2009年第5期
一百年前的民變
通常情況下,清政府社會控制機制的正常運轉需要依靠紳士的輔佐,紳士充當了地方官府與民眾之間調停人的角色。然而,當紳士本身的利益得不到滿足甚至受到損害時,紳士階層就可能與官府發生直接沖突和對抗。長沙搶米風潮中的官紳矛盾是一個典型例證。在長沙搶米風潮中,由于錯綜復雜的利益糾葛,紳士不但不能輔助官府,反而利用饑民情緒與官府對抗,致使官府應對乖方,無法控制事態發展……由于官紳矛盾激化,官紳關系產生裂痕,傳統社會控制機制運轉失靈,從而根本動搖了清王朝的統治基礎,使其迅速走向覆亡之路。
——李細珠:《歷史研究》2009年第4期
讀書人為何參加“革命”?
二十世紀的中國可以說是個“革命的時代”,包括上層知識菁英在內的很多讀書人都曾長期向往革命。中國革命的思想資源多從外來,故任何類型的革命都伴隨著觀念上的吐故納新,往往超出政治范圍,而延伸到文化層面。不少讀書人也憧憬著一個超越于政治革命之上、可分割的廣義“大革命”,其破壞性被壓縮到最小,而創建性則被想象到最大。在思想上,“革命”始終是一個有爭議并處于交鋒中的理念;在行動中,各政治勢力和個人“以革命的名義”相互角逐也漸成日常現象。這些圍繞“革命”的競爭凸顯出其有力的正當性。對很多人而言,革命已從不得不行的解除痛苦的被迫手段轉變為主動尋求美好未來的正面努力。
——羅志田:臺灣《新史學》 第18卷第4期