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屈原:逆流而上的忠

2012-01-01 00:00:00王蕓
國學 2012年6期

悲懷沙

灼燙與冰冷遇合,濺起狂肆的水花。

沉入,沉入……公元二零零七年的盛夏,我仿佛看見,那個名平的男子正在沉入汨羅江中。

水聲蝶浪般翻涌,似遠方傳來的聒噪嘲笑。平,目向北方,面色凜凜,喟嘆從齒間連綿而出,如瑩白的霧色彌漫。披散的發(fā),在水面綻放成黝黑的花朵。

兩千多年前的某個五月,那花朵無限地鋪展開來,沿著汨羅江水進入永恒。

以不可逆轉(zhuǎn)的方式,摁下“忠”的最后一筆。平的一生,都在這個筆畫并不復雜的文字間輾轉(zhuǎn),嗟嘆。忠的起筆,在郢都(今屬湖北省荊州市)。最后的落筆,嗟嘆滴落的深重一點,仿佛平竭力向之眺望的目光。眺望,而不可抵達。

沉入的一刻,也許,平內(nèi)心淤塞的憂戚比懷中的石頭更加沉重。水,抱擁而上,將世間的一切紛擾隔絕。那是大地母親最溫柔的部位,足以將平綿延一生的憂戚盡數(shù)撫平,消融。

楚王的怒,黎民的苦,向郢紛飛的戰(zhàn)火。子蘭雙唇間發(fā)出的嘲笑,群小喋喋不休的碎語,江邊漁夫的勸慰,都被瑩潔的水流沖洗殆盡。

身心如初洗的嬰兒,平,沉入,沉入……

也許,那一時刻,秦將白起的戰(zhàn)馬正向郢飛馳。一個名楚的國,都城即將易位。

【《史記·屈原列傳》:屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦,于是懷石,遂自投汩羅以死。】

哀郢都

公元前六八九年,一座名郢的城落土長江北岸、夏水之畔,國名楚。四百年間,二十代楚王策馬揚鞭,從郢出征,赳赳的馬蹄一度踏至宛洛、淮泗。

公元二零零七年,這片已被時光抹平的古都,以漠漠鋪展的土臺形態(tài),躺臥在荊州古城的北端。在黃的土、青的樹間穿行,風拂拂而過,寬大厚實的城垣于想象中破土而出。依稀,他從時光深處走來,那個名平的男子。

他,衣袂飄飄,雙眉微蹙。高冠劃破云層,環(huán)佩鏗鏘鳴響。

他,踽踽而行,緩緩步出城門。被戰(zhàn)火逼迫的民眾四散奔逃,匆匆的腳步?jīng)]有遲疑。人群中,唯有他,雙目含淚,目光一再向后。如果可以選擇,他愿與郢一同存亡。

如此卑微的祈愿,得不到楚王熱切的回應。恩寵像流熒,在短暫的光耀之后,陷入永久的寂滅。屬于平的流亡,已經(jīng)開始。即使復返,也是短暫。嘲笑和碎語將如影隨形,緊緊追攆平的腳步。那是一場預謀的殺戮,遠比戰(zhàn)場的鋒鏑硝煙慘烈。

數(shù)人的陰謀朝向一人,只因他正直聰慧。一人的悲哀朝向一國,只因心里無法割舍的忠念。

橫相聯(lián),縱相謀,三百余年間,七國的命運在唇舌間蜿蜒,破碎,縫合,顛覆。人與土地是隨手抵押的籌碼,出口的諾言似拋擲風中的羽毛。

心,可以成為世間最狹窄的地方。平的命運,在群小的唇舌間碾磨,擠壓,揉搓,沉溺。他如漂萍,在天地間浮游。

翻開兩千年后的地圖,我的指尖輕輕撫過平的行跡——離郢都,浮夏水,過洞庭,背夏浦,如陵陽,登鄂渚,逆沅水,離枉渚,宿辰陽,入溆浦……微縮的長度,還原至現(xiàn)實的空間,再涂以不舍和憂戚,便成一條流淌在平心中的河。他逆流而上,不離不棄,一味趨向——忠。

一路,平唯一的安慰——嗟嘆。那是他和淚孕育的珍珠,在疼痛中凝結(jié),一路播灑,終成閃閃光亮的印痕,永嵌歷史冊頁。

【《史記·屈原列傳》:楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也;屈平既嫉之,雖放流,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反;冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反復之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也……令尹子蘭聞之,大怒,卒使上官大夫短屈原于頃襄王,頃襄王怒而遷之。】

戚離騷

公元前二八九年,平的切切忠告,不抵楚臣子蘭吹送的一縷虛妄之風。懷王欣然赴秦,踏出武關(guān)的腳步再未回返。聽信讒言的楚,伸手握住的,是一紙空茫和王客死他鄉(xiāng)的屈辱結(jié)局。

當王淪為囚徒,國的命運隨之碾落為塵。無數(shù)的戰(zhàn)火朝向郢。一場又一場兵敗,似火,滾燙了平憂戚北望的目光,在他瘦削的身體里燃起高燒般的熱度。

他,啜英飲露,吟唱香草,嗟嘆日夜不息,神思在天地間疾走。也許,有一聲嘆息會進入新王的耳廓,有一縷神思會與新王的心脈融合。

可,回音久久不至。

郢,在沉淪。屬于平的流亡,望不到盡頭。天地壯闊,卻無處安放一顆遭遇憂愁的心。路途迢迢,卻沒有一條可以回家的路。平,問天,問神,問三皇問五帝,問無言的歷史,問不息的長河和無盡的時光……

其實,答案早在他心里。只是在最后的時刻,那個漁夫有幸聽到。

王座前的恩寵是如此飄渺、脆弱,抵不住耳畔一句讒言的戳戮。讒言,是離間的暗箭,中傷的匕首,顛覆的杠桿,被小人嫻熟運用。癡愚如平,抵擋的盾牌,唯有始終不渝的忠。

忠言與讒言的波長有何不同,為何后者一再得逞,俘獲王的心魂,斷送國的命途。平的命運,惹出司馬遷的連篇感慨,可歷史照樣重演,在《史記》之外。

【《史記·屈原列傳》:屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列,爭寵而心害其能……屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。】

窮天問

黝黑的花朵沉入永恒。汨羅江水仍在不息地流淌,如同后人的思念。

在我的家鄉(xiāng),端午前后,滿街粽飄香。黃綠的箬葉裹住瑩白的細米,葉息纏綿米息,青脆凈爽,別一種清香。

描紅畫彩的龍舟在河面疾奔,號子聲聲,鑼鼓鏗鏘。

家家門前掛艾葉,懸菖蒲。雄黃、蒼術(shù)、細辛、白芷、丁香充填的香袋,在胸前悠蕩……

沿著習俗的古老通道,平的氣息蜿蜒而至。香袋里的香草,曾被平反復吟唱。它們的呼吸氤氳成平的氣息,在天地間彌散,歷久彌香。龍舟的疾,粽子的香,一寓形一寓味,都是源于民間的追念,寄語流水,寄語魚蝦,寄語歸于水中的平。年復一年。

在我的家鄉(xiāng),一閣名天問。傳說,是流亡途中的平一氣拋出一百七十余問之地。

傳說自有傳說的附麗。閣之真假,迭經(jīng)歷史涂抹,不可再辨。唯有平之絕唱,托以文字,留存至今,依然歷歷可述。公元二零零七年盛夏,我誦讀著一行行詩句,神思浮游,恍見衣袂飄飄的平長發(fā)紛披,目光如霧,徘徊山澤,仰天而嘆……

兩千年來,面對平不屈不撓的提問,天地不曾作答,世人無法作答,時間不肯作答。平的身后,忠的盡頭,空留下這些永恒的問句在天地間浮游,無邊無際。

【《東周列國志》:忽一日,晨起,抱石自投汨羅江而死。其日乃五月五日,里人聞原自溺,爭棹小舟,出江拯救,已無及已。乃為角黍于江中以祭之,系以彩線,恐為蛟龍所攫食也。又龍舟競渡之戲,亦因拯救屈原而起,至今自楚至吳相沿成俗……至宋元豐中,封原為清列公,兼為其姊立廟,號姊歸廟,后復加封原為忠烈士。】

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