古人的立身之道

孔子曰：“吾十五而志于學，三十而立。”“志于學”，說到底為立德、立言、立身。士人們不慕虛榮，視富貴如浮云，處貧賤而常樂，以天下興亡為己任，對自己可以屈則屈，可以伸則伸，屈節所以待知己，求伸那是遇機會，識時務者為俊杰。大丈夫立身處世，當憑性情際遇而定，不可以拘泥古法，對于修身、齊家、治國、平天下，雖然表面和目標相同，但士子們選擇的道路和實現的方式卻各有差異。

今天，我們翻開歷史的長卷，去追尋古人的足跡，他們如天幕上的顆顆繁星，透過歲月的塵埃，依舊閃著璀璨的光芒。第一個高中狀元的孫伏伽是否“一舉成名天下知”，從此仕途順風順水？唾棄科舉的孫思邈為何選擇自由擇業？被科舉拋棄的王致和如何自主創業當老板成就霸業？工作不理想時的韓信，怎樣抓住機遇實現了人生的夢想？當理想與現實云泥之別時，陶淵明進行了怎樣的上下求索……

《古詩十九首》中寫道：“盛衰各有時，立身苦不早。”然而，古往今來，總有一些志向遠大、一心想成就大事業的人，他們要么“英雄無用武之地”，要么所行非所愿，徘徊在理想與現實的邊緣。作為一個生活在新世紀的現代人，我們又應該怎樣“立德、立言、立身”呢？古人的故事或許可以給你些許借鑒。