李治治不了武媚娘

李治的溫良懦弱是誰的錯？從這個案例中，我們也可以得出教訓：我們教育孩子也不能一味地要求其乖、溫順，還要有果敢、堅毅、機敏等素質的培養。

成長環境：慈愛的父皇，可憐的妹妹

在講李治的教育前，先給大家看一封唐太宗在高麗前線寫給太子李治的信，我暫且將其翻譯成現代漢語：

兩次收到宮里頭的來信，卻不見稚奴（李治的小名）你的信，爸爸我擔心得連死的心都有了。盼呀盼，不久前終于盼到你的來信，說你的媳婦有點小病，憂慮頓時解開，爸爸我高興得如同死而復生。從今天起，如果你的頭風發作，或者有小毛小病，一定要一五一十地寫信告訴我。剛剛得到遼東前線的消息，特地COPY一份給你。稚奴啊，爸爸想你想得要死，不知道何時才能回來。

爸爸書

看看這兩地書、父子情，還以為是一普通父親寫給平凡兒子的家信。信里頭唐太宗對自己的稱呼就是“耶耶”，相當于今天的爸爸，對太子的稱呼就是小名“稚奴”。唐太宗一代英主的慈父面目躍然紙上。咱們的李治就是在這種溫情的環境下長大的。

唐太宗對這個兒子格外慈愛、溫情，原因很簡單，李治這孩子相對于兩個哥哥來說要顯得可憐些，母親長孫皇后死的時候他才7歲，誰見猶憐。所以，唐太宗一直把他帶在身邊，百般呵護疼愛。當時的太子是李承乾，唐太宗也就沒打算給李治小朋友委以多少國家社稷的重任。

一群女性保姆的呵護，總是以慈祥面孔相對的父皇，這一切就是他成長的環境，也養成了李治自小溫良“仁孝”的性格。史書記載：“高宗為晉王，以文德皇后最少子，后崩后累年，太宗憐之，不令出閣，至立為太子。”可見，李治一直到立為太子才出來見大世面的。

這還不夠，命運還要給他添一個楚楚可憐的妹妹晉陽公主。晉陽公主與李治也是一母所生，長孫皇后死時，晉陽公主年齡更小，更惹人憐愛。唐太宗就讓李治和這個妹妹一起待在自己身邊。李治所能交到的最好朋友肯定也是這個妹妹了。這是個惹人憐愛的好妹妹，能給人帶來一汪又一汪眼淚的好妹妹。

李治有時暫時出宮，晉陽公主一定要送到虔化門，涕淚而別。李治有時候換上工作服，和大臣們一起上朝，晉陽公主看著李治換衣，又眼淚漣漣地對唐太宗說：“哥哥和大臣同列，是不是以后就不待在大內，就不跟我在一起了？”晉陽公主楚楚可憐也就罷了，偏偏還要悲情到底：早死，12歲就去了。唐太宗傷心得三十天吃不好飯。

可憐可愛可惜可嘆的妹妹，給李治的性格塑造出陰柔、傷感的一面，對早夭的妹妹的未盡親情，日后就會挪用轉移到武媚娘等女性身上，也留下了被武媚娘抓住把柄的可能性。

性格分析：至弱之人，常有暴怒

脾氣沒有等級之分，天子能怒，庶民也能怒，何況李治吃著皇帝這碗飯。公元664年秋，武媚娘將道士郭行真帶入禁城，大搞迷信活動，并害死了李治最寵愛的魏國夫人。早對武皇后的霸道和殘忍心懷不滿的唐高宗，盛怒之下要動用皇帝的權力廢掉武皇后，因此叫來西臺侍郎上官儀商量。上官儀這個角色，就是在李治身邊幫皇帝起草詔書和其他重要公文的心腹重臣。唐高宗暴怒之下要上官儀草擬休書，可憐的上官儀苦勸不成只得拿起筆，草擬這份為他帶來滅族之禍的皇帝詔書。當獲知消息通報的武皇后趕來憤怒質問李治時，這個毫無骨氣更無節氣的男人居然把一切“罪責”推給了那個無辜的大臣，自然也以上官儀的性命作為向武媚娘道歉的禮物。

這里有一個謎案：為何李治的態度前后如此矛盾。王夫之這樣分析：“至弱之主，必有暴怒。”性情極其懦弱的人，必定有暴怒，但“怒之易移”，很容易轉移消散。王夫之還說：“懦夫之懦也，惟其忿怒偶發而悻悻不能俄頃待也。”懦夫偶爾發怒，但半刻都難以保持。王夫之的這種分析很有科學性，性格懦弱、內向的人，其氣質是屬于感性型的，容易暴怒，但稟賦決定這種脾氣不能持久，過后經常被人乘虛而入。這種氣質的人要補之以堅忍的培養，李世民卻沒有重視到這一點。

山東人張公藝，張姓為當地望族，張公藝年輕時曾在黃河畔營救過避禍受傷的李世民。李世民登基后，不忘張家救命之恩，于貞觀九年特賜親書“義和廣堂”金匾，賜贈旌表。至唐高宗時，年已高壽的張公藝以堅忍、修身、齊家之本，率領了一個九世同堂數百口的大家族，和諧共融，安居樂業，一時傳為佳話。公元665年，唐高宗李治泰山封禪而歸，途經壽張，慕名登門看望年已88歲高齡的張公藝，問其九世同堂和睦相處的治家之道，張答曰：“老夫自幼接受家訓，慈愛寬仁，無殊能，僅誠意待人，一‘忍’字而已。” 遂請紙筆，連書一百個“忍”字獻上。李治看了眼淚直流，大概是嘆息自己不能做到堅忍！

李治這種易怒而懦弱的性格不適合做高層管理者，輸給他老婆也活該。從歷史進步的角度來講，武則天這種堅忍的人上位更有利于大唐發展。唐太宗一代英主，不能培養太子的英武、果斷，就是一個教訓。那么，性格可以后天塑造嗎？尤其對于管理者。

教育誤區：只強調乖，忽略果敢堅忍 這樣一位生于深宮，長于婦人之手，根本沒做接班人培養的乖乖子，歷史卻忽然點中他了。公元643年，李承乾以一場流產的政變結束了自己荒唐的太子生涯。唐太宗和大臣們經過反復商量，決定立晉王李治為太子，因為他沒有派系色彩，他上臺能讓李承乾及其政敵魏王李泰都得到保全。李世民這一決定顯示了明君本色，司馬光也贊揚說：“不以私廢公。”

消息一出，百官高呼：“晉王仁孝，萬歲。”既然乖乖子上位了，就不用擔心將來會出暴君毀滅江山。但畢竟皇帝這個工作是個技術活，仁義、權謀、仁慈、果斷都要俱全，李治仁義的素質多得掉渣，可是果敢、權謀方面得補課。而唐太宗的教育沒有雪中送炭，反而是錦上添花。

史上有這么一段佳話：某日，吃飯，太宗對太子說：“你要知道耕種的艱難，就不愁沒飯吃。”某日，騎馬，太宗對太子說：“你要是節省馬力，就能經常騎它。”某日，泛舟，太宗對太子說：“水能載舟，亦能覆舟。”愛惜民力，輕徭薄賦，在任何朝代都沒錯，問題是唐太宗在進行重復教育。李世民可能不知道，重復教育很不利于素質的提高，如同一個高三生重讀次數多了，可能越讀越蠢，離重本越來越遠。

其實，孔子在這方面早就有示范。有一次，弟子子路問：“聽到真理就馬上去行動嗎？”子曰：“有父兄在，怎能輕舉妄動？”冉有問：“聽到真理就馬上去行動嗎？”子曰：“是的。”公西華問孔子，怎么兩位同學問同樣一個問題，指導卻不一樣。孔子說：“冉有性格謙讓，所以要鼓勵點；子路性格過人，所以要稍稍抑制點。”唐太宗應該學習孔子，在教育中多給點進取性的因素。

還有三國時一則案例。蜀國大臣孟光問太子劉睿（阿斗的兒子）的教育，老師郤正說：“太子侍奉雙親虔恭，接待大臣仁恕。”孟光不以為然地說：“這些都是普通人家的教育，我問的是權略方面的培養。”

唐太宗對李治的教育，就缺乏權謀方略方面的，以至于后來的家業幾乎栽在媳婦武則天手里。當然，站在當今的角度來看，武則天掌權為大唐的興盛寫下輝煌的一筆，有利于歷史進步，但我們不妨換個角度，跳到那個時代來說話：一個公司的老板，居然讓控股權跑到外戚家去了，還鬧得兩個兒子被迫害至死，情何以堪？且武媚娘重用酷吏，殺害數萬與她根本無利害關系的無辜者，這場人道主義災難是不能用歷史的進步來掩蓋的。這不得不責備李治的懦弱。

唐太宗死，武媚娘被削發為尼。李治偷偷去尼姑庵看她，武媚娘拿著掃帚，黯然垂淚，做可憐狀。此刻晉陽公主陰魂附體，觸動了李治心中最柔軟的一角，他把這種夢魂牽繞、充滿遺憾的親情挪到武媚娘身上，于是，武則天托晉陽公主的福，回宮了。