不一樣的萂村

和許多地名一樣，“萂村”，一看就是個稀奇古怪的名字。

“萂”，在一般的字典里查不到，據說在《康熙字典》里才能看到它神奇的身影。這是一個典型的專有地名字，念“窩”音。

擁有1400多戶5700多人的萂村，是一座以白族為主住民的村莊，是云南省政府近年公布的“云南省非物質文化遺產白族傳統文化保護區”和“云南省歷史文化名村”，是大理“南詔”時期“大義寧國”國王楊干貞（公元929-937年在位）的故里。曾有權威白族文化研究專家指出：萂村是洱海東岸白族及其先民歷史文化的縮影。走進萂村，我覺得它就是“南詔文化”的一塊“活化石”。

萂村，位于洱海東岸賓川縣大營鎮西北部，其南與賓川境內的鳳太路所經排營相依?，F在新建的雞足山旅游公路，從大理飛機場沿鳳太路經排營再經萂村，就進入雞足山鎮上滄村。萂村，就像一條兩頭窄中間寬的大船，寧靜而悠然地停泊在青山綠水之間。其西北山脈高，東南山脈低，南北各有一個明凈的“小湖泊”般的水塘，西面是村莊民居，東面是肥沃的田野。

考古工作者曾在萂村的山坡上，發現新石器遺址分布2處，新石器文物60多件。由此證明，萂村和著名的賓川白羊村新石器遺址、洱海地區新石器遺址一樣，早在4000多年前，即有人類繁衍生息。在萂村，還先后出土過青銅器時代文物30多件，元明時期文物10多件，明清時期碑刻10余通。村莊內外，分布著許多珍貴的古樹、古井、古墓等。有人說，行走在萂村，一不小心可能就會踹到一兩件文物或古董。

走進萂村，展現在你眼前的是一排排一片片典型的白族民居建筑。青石、青磚、青瓦、白墻，或三坊一照壁，或四合五天井，或雕梁畫棟、飛檐翹角，或壁畫飛禽走獸、花草樹木。幾乎家家都有一道極為考究的大門。大門往往是一座白族民居的“鳳頭”。萂村人一貫聰明要強，他們不惜傾其所有，甚至奮斗一生，也要把大門修建得氣派而又別致。他們的大門無一例外地開闊、高大、雄壯、威武，與眾不同，個性鮮明，要實用，而美觀大方，直至細膩精致，成為一首首凝固而又流動的優雅的余韻無窮的鄉村音樂。因此，在萂村，成數百上千座大門，絕對沒有抄襲式的雷同，座座都始終倔強地堅守著它和主人獨立不羈的個性，卻又集中展示著萂村人智慧能干、勤勞向上、不甘落后、不落俗套的人格精神。萂頭大村，是萂村古民居建筑的精華所在。這里，處處遺存著南詔、大理國白族民居的古風氣象。一條由青石板鋪成的主巷道，由北往南貫穿全村。青石板上一只只深深凹陷的馬蹄印，滿漾著南方絲綢之路“茶馬古道”孕育的“趕馬調”古歌的清香逸韻。張、趙、楊三大姓氏民居，由北向南沿古老的青石板路中軸線上下兩側有規則地排列。各大姓氏民居之間由大巷道分開，各家族民居之間由小巷道溝連。清澈透亮的山泉水，從巷道的側溝里一路撒歡而過。

走進萂村人家，你會驚訝地發現：他們家家養花，戶戶藏書，原汁原味的白族衣飾工藝精美，男女老少淳樸善良，舉止儒雅，言辭機敏，待客謙和，處處彌散著溫馨文明和諧的氣息。你隨處可能遇上身懷絕技的民間文化、工藝傳承人。他們或是白族宗教文化的長老；或是白族“霸王鞭”、“繞山靈”、“栽秧會”等歌舞表演，嗩吶、三弦、笛子、二胡等民樂演奏的“明星”；或是編扎、紙扎、彩繪、泥塑、根雕、剪紙、刺繡、民間服飾設計、制作，白族大本曲編劇、彈唱的“大師”；或是耍龍舞獅的“圣手”；或是白族語言文字研究的“專家”；或是萂村歷史文化研究的“著作家”；或是田園里的“詩人”……你甚至還能欣賞到許多散落民間珍貴的古書字畫，諸如木刻線裝本的《康熙字典》，雞足山高僧字畫，劍川白族文化名人、對聯名家、書法家趙藩的書法，二十四孝圖等等。

像“南澗跳菜”一樣，萂村也有歷久不衰、精彩紛呈的“跳菜文化”。每逢重大節日和喜慶宴請，一直延用著傳統的“跳菜”出桌方式，采用吹吹腔伴奏，使整個喜宴顯得熱鬧非凡、歡快異常。萂村以“三冷”、“三熱”、“八大碗”為代表的佳肴美饌，可謂品類紛繁，風味獨特，令人饞涎欲滴，一食難忘。

在萂村，還散布著許多引人注目的古寺廟建筑。全村有4座本主廟，4座文昌宮，3座財神廟，1座老太廟，1座山神廟，1座龍王廟，1座天子廟。這些廟宇，造型精巧，雕塑細膩，裝飾精美，大都擁有百年以上的歷史，至今香火旺盛。是萂村宗教信仰、民俗節慶的重要活動場所。

萂村，一年里有許多民俗性極強的節日。諸如春節、本主節、天子節、立春節、清明節、端午節、火把節、關秧門節、放生節、立夏節、中秋節、重陽節、冬至節、玉皇大帝壽誕節、觀音壽誕節、南詔天子楊干貞（萂村人）和趙善政（傳說為萂村人）壽誕節等等。其中本主節、火把節、關秧門節等，都是白族民間特有的重要節日。而天子節、南詔天子楊干貞壽誕節、南詔天子趙善政壽誕節，則是萂村的“特產”。本主節（農歷大年初一至初十）和天子節（農歷大年初十一至十八），是萂村所有民俗節日中最稀奇、熱鬧、隆重，持續時間最長、最有情趣的節日。這些節日的活動，蘊藏著大量豐富多彩的民間文化內容。

但凡婚喪嫁娶、豎柱建房、滿月慶壽等，萂村人都會向你集中展示他們別有一番韻味的鄉土、民情、風俗、文化的魅力。那些頗為錯綜復雜的程序、禮儀、插曲，令人眼花繚亂、心旌神馳。那些極富鄉土氣息的文化內涵，總是讓你為之震撼，嘆為觀止。單是豎柱（豎立新房木架）中的“祭梁儀式”，就有許多精彩至極的“插曲”。比如木匠、泥水匠在提梁上柱時，會你一言我一語地喊吉利話：“搖搖擺！擺擺搖！小小梯子你莫搖，我是魯班的弟子，主人請我上天朝。上了一磴又一磴，上了一朝又一朝。一上上到架子上，保佑主人大發旺！保佑新居根基牢！”諸如此類的“插曲”，立刻逗樂了建房主人、幫忙弟兄、親戚朋友和四鄰鄉親，為村莊的天空抹上了一片片格外明凈蔚藍的顏色。

無論你從哪個角度看，萂村給人的印象都是美麗而又儒雅的。她像養在深閨人未識的“小家碧玉”般的“絕代芳華”，綻放著大理山茶花一樣的清純亮麗，蘊涵著唐宋時期“南詔、大理國”溫潤高貴的古典氣質，婉約著“欲抱琵琶半遮面”的嬌羞，洋溢著“天生麗質難自棄”的自信。只要你走進萂村，你就會驚嘆：這絕對是一座非同尋常的村莊！萂村實在像極一部稀世罕見的古典線裝書，其中蘊藏了太多的文化、智慧、靈感、妙悟和精髓；萂村實在像極一軸由古今滄桑歲月凝就的精彩畫卷，其中凝聚了太多的實物、線條、色彩、光影、奇思妙想和詩意情懷；萂村實在像極一塊“南詔文化”的“活化石”，它引領著你穿過幽深的時光隧道，一伸手便可觸及到“南詔文化”特有的況味和無窮的魅力……

隨著遐思翩躚過千年時光，明代四川狀元楊慎的詩《萂村正午時風光》飄然而至：“川上萂叢系舟浮，村樓窗含白鷺洲。牽纜還憶新都客，水印炊煙望天悠?！庇谑牵覀兞⒓床蹲降搅斯爬先M村昨天所沉淀下來的美麗人文的吉光片羽。品味當代大理著名書法家、詩人、楹聯家馬福民先生的詩《即興七絕一首》：“萂村春早百花芳，高舉銀鋤抒畫廊。田野鋪金生活美，肅恭（楊干貞謚號“肅恭皇帝”）故里奔小康?！?，我們又立即觸摸到了萂村今天熱血沸騰的強健脈搏和明天錦繡妖嬈的壯美詩篇。

美哉！不一樣的萂村！

責任編輯 王麗敏