底線斷想

近年來，“底線”一詞很是走紅，頻率極高地進(jìn)入人們的視線。比如，社會底線，道德底線，法律底線，為人做事的底線等等；比如，“突破了這個(gè)底線”，“什么底線決不能逾越”，“那個(gè)底線一定要守住”等等，不一而足。“底線”究竟是一條什么線呢?查遍《新華詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》甚至是《辭海》，竟然沒有“底線”這個(gè)詞條!

哲學(xué)上有一個(gè)“度”的概念，即事物保持自己性質(zhì)的數(shù)量界限。物理學(xué)上也有一個(gè)“臨界點(diǎn)”的概念，即事物從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗庖环N狀態(tài)的條件。從“底線”之說的用法語境，聯(lián)系“度”和“臨界點(diǎn)”概念，“底線”一詞當(dāng)屬于社會學(xué)范疇。其定義，應(yīng)該是形容能夠接受或容忍的最后界限，如同孫悟空給師傅劃的那個(gè)“圈”，就是唐僧保護(hù)自己免遭妖精傷害的“底線”。這樣看來，所謂的社會底線就是社會成員不能逾越的最后界限。如果逾越社會底線，就會成為社會的害群之馬。以此類推，道德底線、法律底線、為人做事的底線等，大概也是這樣的意思吧。

不同事物質(zhì)變的“度”雖然各不相同，但這個(gè)“度”卻是客觀存在的；不同事物狀態(tài)轉(zhuǎn)變雖然有不同的“臨界點(diǎn)”，但這個(gè)“臨界點(diǎn)”同樣是客觀存在的。這種客觀性表明了它的不可改變性，正如水從液態(tài)轉(zhuǎn)變成固態(tài)的“臨界點(diǎn)”，無法從“零度”人為地變成另外的度數(shù)一樣。與此相反，人們所說的這樣那樣的“底線”，卻很難成為固定不變的“線”。就以社會底線而言，一個(gè)和諧誠信自由公正的社會，絕大多數(shù)的社會成員，都會自覺自愿地從善向上，樂于助人，感恩回報(bào)，社會底線就會自然而然地水漲船高；一個(gè)爾虞我詐誠信缺失的社會，“破窗”效應(yīng)就會迅速顯現(xiàn)，追求高尚的人雖然會獨(dú)善其身，但能否持久怕不好說，而那些心底灰暗、卑劣、陰險(xiǎn)之人，自然會坑蒙拐騙，蒼蠅逐臭，蠅營狗茍，會更加肆無忌憚地逾越“底線”而樂此不疲。如此一來，社會的“底線”咋能不一降再降、一落再落呢?發(fā)展下去，這個(gè)社會結(jié)構(gòu)及其“底線”必然會慘遭破壞，甚至是不復(fù)存在、重新構(gòu)建……

有一句古語說得好，“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必潰敗。”深刻說明了確立行動目標(biāo)與實(shí)際行為效果的辯證關(guān)系。追求遠(yuǎn)大目標(biāo)，踐行崇高人生，如同攀巖登高一樣要奮力向上，才能逐步向前，不斷達(dá)到心曠神怡的新境界；就像燕子壘窩一樣要銜泥不止，才能日積月累，搭建一個(gè)生兒育女的小天地。如此心向往之，執(zhí)著躬行，但人生苦短，雖不能事事如愿，卻會無愧無憾于人生，是一個(gè)陽光的人，高尚的人，純粹的人!如果只想著守住“底線”，必然心存僥幸地去闖“紅燈”。問題是人生能有多少“底線”讓突破?社會的“紅燈”豈容被一闖再闖?事物的規(guī)律就是如此，一次突破“底線”，下次突破就如同洪水沖土堤，會越?jīng)_越快而一“破”不可阻止，直到墜入萬劫不復(fù)的深淵。因此，一個(gè)人的人生坐標(biāo)，決不可以僅僅定在守住“底線”、不逾越“底線”上。不然，害莫大矣，悔之晚矣。一個(gè)人是這樣，一個(gè)組織乃至一個(gè)社會，又何嘗不是如此呢?

（責(zé)任編輯：崔小花）