《星夜》:希望中的絕望與絕望中的希望

［摘要］梵高的創作風格不僅帶有一種非凡天才畫師的氣質，而且以好學之勢創造了許多藝術，他之所以受世人的特別關注并非他那半瘋癲的表達方式，而是他為藝術史的發展創造了奇跡，他以畫家與藝術家的道德倫理影響了世人的目光，他的精神意志世界應該受到重視，無論希望中的絕望還是絕望中的希望，都體現了他超人的風格與魅力，他的世界永遠具有燦爛的容顏。

［關鍵詞］ 梵高；《星夜》；繪畫精神

［中圖分類號］J205 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）04-0096-02

畫家梵高在選擇毀滅之后，向畫壇提出了出路存在的諾言，這一舉動讓世人陷入了沉思，梵高的選擇使他超越了時間與空間，他思維意識的每一個精神細胞觸動了他內心熾熱的心靈，那個世界的存在將不是苦悶與決絕，而是經過艱難的摸索、拒絕和辨認，使他明確了自己面對的客觀世界與主觀世界的方向，為自己的歸宿找到了一條情趣激揚的道路——逍遙。從此以后，他接受了凄苦無望和令人難以承受的痛苦，這種內心世界的情景就像叔本華的悲觀哲學一樣，用選擇的理性來完成自己幸存的善良與快樂。梵高選擇了靈魂，靈魂的世界給了他一條浪漫主義道路，他有了一條拯救與逍遙的出路，這條路不僅是一條無限伸展的進路，而且是一條讓他永遠也忘不掉自己創作的出路。路旁有柏樹和各種意趣盎然的植物，夜空的星星點亮了他心靈的世界，他不是有意識或無意識地進行創作，這種創作的感知性、超越性全都集中在整個繪畫中，他以敏銳的視角為自己存在的世界掀開了通往真理的窗戶。

一

梵高以寧靜的心情和充實的信念支撐了自己的意識和精神世界，用恬靜的靈魂找到了信念的歸屬，他的思維和眼睛始終沒有停留在靜止的世界，而像達芬奇和莎士比亞一樣在承受了困苦之后重新做出了一件震撼人心的事跡。雖然身受折磨與詛咒，但他高傲的意識永遠不會消沉在那個被病痛折磨的世界，因為那個世界的存在對他來說不只是一個創作的世界，而是他生存的自由靈魂追求的世界。不過，在他的視野中，發病、失明、自殺都成為有價值的事情，它們使畫家看到了真實世界的意識景象，那就是那個世俗世界的丑陋與罪惡、苦難與愚蠢。畫家懂得，這一切都不是任何屬人的法則所能消除與解構的。所以，死亡的選擇都是對人的一種價值觀選擇的饋贈，它讓人學會了在認識世界和改造世界中更清楚地認識自我，這種方式不是一種對現實世界的解脫，更不是一種對長期壓抑心態的釋放，而是一種理性的抉擇，這種世界也許能給他帶來快樂與幸福，因為他認識到生存的意義。

用葛羅斯特的話來說：“我沒有路，所以不需要眼睛；我能夠看見的時候，我也會失足顛倒。”拯救自己就是為了更好地反映自己生活的世界，讓自身更能接近現實的存在，長期的困苦與壓抑反而成了他對真實自我的反映與肯定。他對一切可能的不幸運都將通過無數次的洗禮才能實現解除痛苦的折磨，這種希望中的絕望與絕望中的希望正使他在靈魂觸動的情形下獲得了安靜，這種對人生真理價值的追求同樣是一種價值的饋贈與贊賞。

他的空間充滿了感情認識與理性認識的交織，正如那天空中的星星和月亮也在客觀存在的空間中翻滾，自我世界似乎在他的思維意象中本就存在，他生命的世界在等待著他最后爆發的寧靜。雖然身處困境，但世界的遠方不會因他的停止而止步，它生存的種種奇跡讓人驚恐，世界更加荒謬，他的苦難難以得到世人的理解與認同，也許他生活的世界被可怕的價值形態所偽裝，這種空洞的意象不再是蘊涵了一個共同的要素，而是對人性與理智本身的覺悟與認知。所以，他生存的權利就是不斷讓自己在靈魂的空間中得到解放與自由，讓所有的苦難與無常、虛假與罪惡一同被純凈的心靈征服，通過感受生活，使他認識到了心靈選擇的方向。在復雜的畫壇世界，他重新認識了這個世界和世界的人，但他并沒有絕望，在病痛的折磨下他仍然堅守了自己的陣地，他能動性的精神意志始終沒有停止，他以超越性的思維和意志描繪了星夜的天空，他在拯救的幸福途中看到精神信念的天堂，找到了自我的肯定和對現實世俗世界的苦難、無常、虛假、荒誕的否定。在不同的認識層次中他找到了對面世界的假象，因為他找到了對世界和人生的認識，他用存在的判斷分析、描述了這些不同心理意向構造出的世界，把握住了心靈產物的完整結構。在潔凈的心靈世界中，他對存在的判斷本身包含著對世界和人生認識的判斷與構成，這種解構使他認識了那個苦難、愚昧、可笑的世界，他的病痛與意識在逍遙的世界和精神分裂的世界中找到了定位。但梵高不是對絕望感的消除，而是對希望中絕望的事態做出了一個完善的解釋與價值批判，這個界限不是永恒不變的，因為他的精神意志永遠超出了常人難以表達與感悟的領域。

二

梵高在經歷了一場精神折磨與絕望狀態之后以逃避的形式結束了這個結局。但他并未被這個可怕的感覺世界所征服和消滅，他清晰的思維輪廓準確地描繪了這個世界，從偶然的認識到對必然世界的認識，他視野中的星空不是僅限于星星和月亮，還有他美好靈魂的內心世界的圖景，他的空間擁有了安靜與神秘的感覺，所有的幸福與快樂都在他的作品中得到證實。那種激情、那種充滿了憤懣與復雜的心態交織在他生活的天空，他在長期的饑餓與孤獨的困惑中找到了精神的歸宿，他會充滿笑容，他舉起畫筆振作精神，將自己的內心世界融入到物質世界之中，這種心靈的沖動給了他堅持生命存在的信念。他絕不是一個瘋子，因為他并沒有失去意識與理智，他在用自己的選擇來完成這個富有意義的畫壇，他的構圖不僅具有形式上的講究，而且還有內容本質上的深層體現。當病魔再一次控制他的時候，他進行了又一次療養，雖然情感與意識受到沖擊，但他仍然在用自己喜歡的色彩描繪富有幻想的天空，他自由的想象給予了人思維啟發的空間，他視野中的柏樹、畫筆下的向日葵，以及線條莊重、協調的金字塔都在他的思維中，他的作品就是這所有的見證。

畫壇中雖然受到失意與排斥，但他長期癲狂狀態的意志不是常人所能思考的，他的世界不再是一個紛亂、充滿荒謬的世界，他用自己的畫筆描繪出希望的天空，一片圖景的構成給予他夢想，他沖出了這個被世俗籠罩的世界，這個世界不是一種絕望，而是一個解脫自身對自由意志的追求，一切的一切都將在梵高長期壓抑的心靈中得到歸屬感。對于一種病態的敏感他不再畏懼，而是奮起自己的畫筆將他解除，這個世界、這個空間的存在，使他用一種沒有止步的絕望創造了希望的存在，因為他思維了自己的話語，用自己的思維與言說創造了自己的世界，使他感到生活的世界充滿了激情，帶給他的苦澀都將被放棄，現實與理想便成了他幸福的向往，他用自己的堅強征服了這個世界。

梵高用自己的超越的意識形態構造了《星夜》的視野，他的思維與心靈的空間充滿了對世界存在的認識，他用自己的思維與意識塑造了整個存在的世界，一切情感與理念都呈現在黑夜的天空，這個天空充滿了對智慧與幸福的追求。他的神經雖然受到非理性的干擾，但他仍然堅守了自己的實踐諾言，在真實的行動中，他的情感與意識使他更加放縱，他只認識到思維的存在，反而忘記了現實的自我。他對創作充滿濃厚的興趣，思維中的畫卷在他的意識里清晰可見，他用自己的色彩調配了這個富有理性思維的情感世界，這個世界給了他富有幻想的空間。他不僅對世界的對象進行了解釋與認知，而且他的情感、意志、幻想、精神形態都出現在畫壇的空間里。

梵高在不幸中累倒了，但他的意識依然存在，他在夢想與現實的沖突中找到了另一個世界，在無言的對話中，他拋棄了疾苦與貧賤，他希望世界有更多的懸念永遠得不到答案，而只能給予懷疑，這種形式使他在絕望中得到心靈的歸屬，毀滅自己，實現人生價值的尊貴成為他心中的火焰，他的世界因為他的出現留下了燦爛的容顏。

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