千年華胥之夢(mèng):董啟章、孟元老“夢(mèng)華體”敘事

公元1127年1月，來(lái)自北方的女真族渡過(guò)黃河，攻陷北宋(960-1127)帝都汴梁，擄走徽宗、欽宗二帝，并皇族、后妃、官吏及超過(guò)十萬(wàn)平民。這一事變，史稱“靖康之變”，不僅王朝覆滅，也造成民族大遷徙。宋室南渡，建都臨安，是為南宋(1127-1279)。

公元1997年7月，英國(guó)政府將香港交還中國(guó)，結(jié)束鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840-1841)以來(lái)一百五十六年的殖民統(tǒng)治。香港“回歸”是20世紀(jì)末的世界大事，也是中國(guó)再次崛起的訊號(hào)。香港成為特別行政區(qū)，中國(guó)政府承諾“五十年不變”。

這兩場(chǎng)政治事件相隔八百七十年，除了各自見(jiàn)證時(shí)代興亡的意義，似乎難以引起更多關(guān)聯(lián)。但歷史和記憶的千絲萬(wàn)縷，哪里是“宏大敘事”所能完全涵蓋？借著書(shū)寫(xiě)形式的實(shí)驗(yàn)，前現(xiàn)代與后現(xiàn)代、南渡與回歸，末世與盛世可以形成奇妙的對(duì)話，也凸顯歷史、敘事、虛構(gòu)間的辯證關(guān)系。

南宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》和香港作家董啟章的《夢(mèng)華錄》、《繁勝錄》就是這樣的例子?！稏|京夢(mèng)華錄》追記北宋覆亡前汴京的一晌繁華，早已成為此類寫(xiě)作的經(jīng)典。董啟章則在“回歸”前后，以《東京夢(mèng)華錄》作為藍(lán)本，為香港的未來(lái)預(yù)先寫(xiě)下一系列備忘錄。{1}董啟章故事新編，自然不乏后現(xiàn)代式的諧仿意圖，但比起一般游戲之作，他顯然對(duì)歷史——不論過(guò)去與未來(lái)——更多了一分深思。他的作品不僅觀照世紀(jì)末香港現(xiàn)象，也對(duì)《東京夢(mèng)華錄》的時(shí)代氛圍投射新的認(rèn)識(shí)。

董啟章承襲了孟元老的汴京想象，打造了他的V城——維多利亞城。這是他心目中的香港，卻比現(xiàn)世的香港更為靡麗魅惑，因?yàn)樗星旯哦笺炅鹤鳛橐r托?！?br>