如何避免記敘文寫作的“流水賬”問題

老子《道德經》說：“一生二，二生三，三生萬物。”這是老子對宇宙萬物本源的闡釋。“三”是中華民族的一種智慧，體現著中華民族的許多處世哲學和智慧，關于“三”的熟語和故事可以說是舉不勝舉，如：三人成虎、三思后行、三人行則必有我師、三顧茅廬、三寸不爛之舌等。

不僅如此，“三”的智慧還折射到了文學作品的創作中。中國許多文學大家的作品中幾乎都有意或無意地滲透著“三”的智慧。

冰心先生著名的散文《笑》就是選取了三個不同人物（畫中的安琪兒、他、茅屋里的老婦人）的同一種神情——微笑，描繪了一種充滿“愛”的人生境界。

朱自清先生的散文《冬天》，也是選取了三個相同時間——冬天的三個不同場景下的情景，一個是冬天晚上，父親和孩子們一起煮豆腐的溫馨場景，一個是杭州的的冬天，與朋友一起夜游西湖的情景，一個是臺州的冬天，自己一家四口溫馨相處的情景。三個情景，渲染了一種溫馨的心境，正如結尾所說：“無論怎樣么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。”

《祝福》是魯迅先生小說的代表作。小說借祥林嫂悲慘的一生來批判當時社會的冷漠、無情、落后，批判國民的劣根性。對祥林嫂的一生，魯迅先生只是選取了祥林嫂的三次肖像描寫，并把人物放到了魯鎮的三次祝福活動中，來實現自己的寫作意圖。這樣的選材避免了對人物的一生面面俱到，同時也避免了人物形象的單薄。

巴爾扎克一生創作了96部作品，他的《人間喜劇》也有著“三”的智慧的滲透。

選入高中教材的《葛朗臺》節選部分，通過“搶梳妝匣”“修改遺囑”“搶金十字架”三個典型的動作來刻畫“見到金子，就占有金子”這樣一位嗜金如命而終因“金子”而喪命的吝嗇鬼形象。

近年來有不少高考滿分作文也有意或無意地實踐著這種“三”字選材的智慧。

2007年重慶卷高考滿分作文《我是一只想死的老鼠》就是通過“我”這只老鼠在尋死的過程中，面對三個不同層次的代表人物（小姐、老太太、警察）對這一行為的態度，諷刺了人們是非顛倒，將反常視為正常的麻木心態和不良世風，贏得了高考閱卷老師的青睞。

這些成功的文章，在記敘文的選材上或許可以給我們一點啟示。我們可以通過選取三個特定的動作、三個代表人物、三個特殊地點、三個夜晚（或早晨）、三段對話、三段回憶、三種味道、三種神情……三個圍繞中心立意的三個特寫鏡頭，來組織行文。這樣就能夠較大程度地避免記敘文寫作中的平鋪直敘、按部就班而導致的流水賬問題。

“三”字選材法避開了記敘文寫作中的一人一事的寫作模式，選材的視野擴大了，選材的點具體了，在確立了中心立意后，以此來搜尋三個適合的寫作素材。

記敘文寫作是學生從小學開始就練習的一種文體。流水賬現象更是學生記敘文寫作的一大問題。如以“成長”為話題的記敘文寫作，學生很容易從小學、初中、高中三個階段泛泛而談，在掌握明了“三”字選材法，就可以避免這一問題。在學生的習作中，分別出現了“三張照片見證自己的成長、三則媽媽為自己記錄的成長日記、墻上三條媽媽為自己量身高的高度線、三次老師的談話對自己身心的影響等等，在“三”字選材法的指導下，學生的寫作思路已經能夠比較好的開拓出去。

老子說：“為學日益，為道日損。”當我們漸進累積我們的生活與學習時，有時候卻忽略了事情的本質是什么，道家主張的“道”就是要去繁就簡，不盲目崇尚所謂的技能，善于發現事物的規律，從而因勢而為。在各種寫作技巧漫天飛絮的時候，我們應該學習一下道家的思想，化繁為簡，尋求寫作的“道”，在“道”中去快樂地寫作，快樂地學習。