淺談語文課改的幾點體會

課改都已十年了，但還有很多語文教師對新課程的理念、新課程的目標和新的教學要求理解不透，在課堂教學實施中，感到困惑，或是一臉的無奈，或是穿新鞋走老路。這種現(xiàn)狀令人擔憂，更令人深思。怎樣才能走出困惑，讓語文教學真正走向“素質(zhì)教育”，本人有以下幾點體會：

一、語文教學走向“素質(zhì)教育”，必須實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變

1.教師角色的轉(zhuǎn)變。新課程的價值取向是“為振興中華民族，為了每一個學生的發(fā)展”，課改把教學的出發(fā)點放在每一位學生的健康成長和終身發(fā)展上。

著名語言學家呂叔湘先生說過：“教學，就是教學生學，主要不是把現(xiàn)成的知識教給學生，而是把學習的方法教給學生。”但在語文實際教學中，人們往往走入單純“老師教，學生學”的誤區(qū)。采用“一刀切”“齊步走”大運動量的辦法“孜孜樂教”，固守著一套陳舊的教學觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機器，毫無藝術性可言。這貌似對學生的關心負責，實則是對其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴重違背教育的初衷的。新形勢下的教師，應成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教，而且“會”教；不僅要精通本專業(yè)知識，還要了解相關的邊緣知識；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結在教育實踐中獲得的經(jīng)驗與體會，并力求將感性認識上升到理性認識，從而指導自己更好地實踐。

2.教學模式的轉(zhuǎn)變。社會發(fā)展日新月異，學生生活在多元經(jīng)濟并存、多元文化碰撞的現(xiàn)代化社會，他的思想道德、情操和價值觀，他的興趣、愛好、追求，他的行為舉止無不滲透著時代的氣息。陶行知先生的“教育要解放人”的著名教育理論，仍然是我們今天課改要堅持的教育思想，知識對于學習的人來說，其本質(zhì)意義應是為了完善人、提升人，使知識不斷地推動人由自在走向自為。

二、語文教學走向“素質(zhì)教育”，必須實現(xiàn)兩個優(yōu)化

1.優(yōu)化教學實施及反饋體系。一個完整的教學系統(tǒng)一般包括教學實施和反饋兩個相互依存的過程，它們都是以學生為主體的。針對這兩個過程的不同特征，我們應分別遵循“好生吃得好——中生吃得飽——差生吃得了”和“差生做得了——中生做得好——好生做得巧”的分層次教學原則。應堅決摒棄“大鍋飯”式的平均主義，針對不同層面的學生，制訂不同的教學目標、教學方法、課堂結構、教學情景，使全體學生人人有壓力，個個有動力，激發(fā)他們的成就感、自信心；進而激發(fā)學生的學習興趣，老師才能在愉快融洽的氣氛中完成自己的教學全過程。

2.優(yōu)化教學評價體系。在應試教育中，對教學評價的主要依據(jù)是升學率的高低，學校評價學生的惟一標準就是分數(shù)。于是考試成了老師的指揮棒，分數(shù)成了學生的存在價值。這樣，人為地加大了師生的雙方心理負擔，嚴重違背教育發(fā)展規(guī)律。因此，在教學評價中應徹底摒棄惟分論、惟升學率論，由看誰的課講得好，到看誰對學生指導得好；由看誰對問題分析上得透，到看誰的學生學習效率高。這樣才能使教學過程得到最優(yōu)化的過程。

三、語文教學走向“素質(zhì)教育”，必須讓學生的主觀能動性得到充分體現(xiàn)

語文的動態(tài)特征使學生的參與、主觀能動性的發(fā)揮尤顯重要。教師要充分創(chuàng)設條件，刺激學生動眼看、動腦讀、動筆寫的能力。強化學生的讀寫過程、聽說過程、讀與寫、聽與說的訓練可以相互結合。從學生的階段認知水平和接受能力出發(fā)，精心設計、選擇導學方法與課堂結構，創(chuàng)設有利于學生主動求知的最佳教學情境，使所有學生都能參與教學過程，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。我們應該堅決摒棄那種“老師講課照本宣科洋洋灑灑口干舌燥，學生聽課埋頭筆錄手忙腳亂頭昏腦脹”的局面。還學生一個真正的自我，還學生一片潔凈的天空。