品讀

編者按：

從日常工作所接觸到的各種信息中，從茫茫書海中，小編試圖找到那些有營養、有品位、有意思的書，為大家提供參考。新辟“品讀”欄目，旨在與大家分享經典、品讀趣味，從文字中發現手工、發現美。

書摘

漢代官員歡聚時，高足坐具已經進入中國，看他們坐得那么開心自如，似無意立即坐到椅子上。而魏晉名士專講“林下之風”，每以放任姿態示人。看磚畫種的阮籍，樹下箕坐蘆席，作嘯(吹口哨)自娛。就算給他一把椅子，相信阮籍也寧可取地席。

雖然無跡象顯示漢代以后的中國人急需要一張椅子，但自戰國開始，古人其實也不老是坐在一塊席上，更多時候反而是坐在地上和椅子之間。

床在《世說新語》

魏晉流行“給大家一個話題”的奇言嘉行，太尉郗鑒派人到王家選婿，眾子侄皆飾容以待，正襟危坐(脊梁挺到直畢畢地坐)，只有王羲之衣履不整，吊兒郎當地靠在東廂的床上。探子回報，郗太尉獨具慧眼，王羲之便成了郗家的“東床快婿”。

王羲之當時雖在床上，可只是“坐姿欠佳”而非“睡相不雅”。事實上當時他還在床上旁若無人地踞案大嚼(袒腹而食)。

如前所述，今天我們寢(睡下來)、寐(睡著了)、寤(睡到說夢話)的床在古代是兼備坐、臥、見客和宴會等功能的家具。王羲之在床上吃喝不算特別，《世說新語》另一則才稀奇：“晉簡文(帝)為撫軍(將軍)時，所坐床上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳(覺得很好看)……”

撫軍的仆人看不過眼，拿板子把老鼠打死，簡文帝竟因觀賞物被害而大發雷霆。