落入凡塵的八卦村

據(jù)說浙江中西部的蘭溪市有一個諸葛八卦村，住著諸葛亮的后人，其村落建筑格局按“八陣圖”布列，玄妙神秘之至。

十一月，我走進諸葛八卦村，秋霧漸濃，空氣清涼，古村落原本潮濕的石板路愈發(fā)變得寂寞悠長。

最大的諸葛后裔聚居地

進村時間尚早，薄霧籠罩，村落卻已經(jīng)熱鬧起來：女人在水塘里敲敲打打，浣洗衣裳，不時說笑；水塘邊，茶館里，坐滿喝早茶的大爺。一籠包子，一碗小面，一杯清茶，花白胡須的大爺，或談笑風生，或靜靜喝茶，不時有人將包子掰成末兒丟進池塘，魚兒按時涌入池塘邊，驚濤駭浪地爭搶早餐……

諸葛八卦村，原名高隆村，位于浙江蘭溪西部，至今有600余年歷史，村中現(xiàn)居有諸葛亮后裔近4000人，是中國諸葛亮后裔最大聚居地。傳說元代時期，諸葛亮第二十七世孫諸葛大獅好堪輿之學，四處踏勘新居地址，覓得地形獨特的高隆崗，不惜重金購下，親自規(guī)劃，選鐘池為中心，營造房舍，以九宮八卦布局村落。諸葛子孫繁衍，建房愈多，村落愈大，卻始終保持總體格局，直到大公堂、丞相祠等18廳堂建成后，八卦格局也越趨明顯。

村里老人說，諸葛后裔居住幾百年來從未意識到小村布局的玄妙。直到近年有人從古籍中讀到諸葛八卦村的記載，才解開這一奧秘。真真是身在八卦陣，不知八卦事。

只是，知曉了八卦事，是否就看懂八卦村呢?事實上，稍微花點心思，便會發(fā)現(xiàn)陣內(nèi)與別處不同。

最特別的自然是鐘池。半邊為水，半邊為陸，水陸其上各有一口園井，像極了九宮八卦圖中的太極陰陽魚眼。站在鐘池岸邊，環(huán)顧四周，八條悠長巷道向四面八方幽幽延伸，巷道深深，不知所終。最奇妙的是，不但村里是八條小巷圍繞鐘池的八卦狀，村外八座小山，亦是環(huán)抱村落，呈八卦狀。任誰來看，都是旺運納福的風水寶地。

除了鐘池，村中另有八口水塘，村民每日在塘中洗衣淘菜，甚至排污泄穢，開發(fā)多年，游人不少，水塘卻始終清澈。納悶之余，料想建設者布陣時早已經(jīng)想好地下排水工程，諸葛遺慧，尤值今人學習。

這樣的巧思還有很多，比如窄巷中相對的兩家門不相對，而是錯著開，全村無一例外。當?shù)厝朔Q之為“門不當，戶不對”，是為了處理好鄰里關(guān)系，避免爭吵。村中民居多為四合院建筑，四面封閉，中留空間，但房屋的前沿比后沿高，每到下雨，幾乎所有雨水都聚集在自家院內(nèi)，這叫做“肥水不外流”。

“青磚小瓦馬頭墻，肥梁胖柱小閨房?！甭接谇嗍伨偷墓畔?，看雕梁畫棟，偶遇攤開四肢曬太陽的貓兒、狗兒，不小心踢著晾曬在簸箕里的辣椒、蒜頭，不時有孩童從某個墻角竄出，又跑了開去。走得迷了路，只瞧見屋頂冒出縷縷炊煙，飯香來襲，原來已到吃飯時間……這樣的村莊或許天生就不是用來“旅游”的，它需要時間去慢慢品味，讓心里慢慢注入一股或許過時，但永遠溫暖的力量。

與其說尋找古村落，倒不如說是在尋找中華民族的文化傳統(tǒng)，每一次回望，每一次置身體檢，都能感受到一種滋潤。來到諸葛八卦村，時間變成一種概念，就像用光年形容星辰的距離，數(shù)字你懂得，但實際多遠你從不在乎。

尋找孔明鎖

孔明之睿，同樣是木材，大至發(fā)明押送軍糧的木牛流馬，小至發(fā)明益智玩具孔明鎖。到了諸葛八卦陣，免不了把玩一下孔明鎖。

隨意走進一個攤位，成堆的孔明鎖，大小規(guī)格各異。入手輕浮，包裝袋上寫著“義烏生產(chǎn)”字樣，一連走了幾家，皆是如此。

尋覓良久，終于在夏塘路一戶農(nóng)舍前，發(fā)現(xiàn)一個紅得耀眼的“世博會中國館”，屋子主人諸葛文倉正埋頭制作孔明鎖，他身前是一個小且簡陋的工作臺，搭在客廳側(cè)，上面放著木工銼、刻度尺等工具，也堆放著不少木條、木屑、半成品、成品。

如此小的一個作坊，倒擺放著20多種不同造型的孔明鎖，有長長的東方明珠塔、寫滿文字的誡子書擺設鎖……

諸葛文倉是諸葛亮第51代后裔，制作孔明鎖已近20年。他說，孔明鎖是他們小時候唯一的玩具，幾乎村里的每個男人都會做。

2009年前，諸葛八卦村有40家孔明鎖手工作坊，但自從義烏商人看中這個市場，大量機械孔明鎖一擁而入，村里的孔明鎖手工作坊競爭不過，只好紛紛關(guān)門，最終只剩下諸葛文倉一家。

諸葛文倉不服氣，“我就不信傳統(tǒng)的技藝沒人喜歡?！睉{著對傳統(tǒng)的信念，他研究出64種不同的榫卯結(jié)構(gòu)，按難易程度，以八卦圖為基礎，將孔明鎖分成8組，每組8個。此外，他又研究出鴛鴦鎖、四季發(fā)財鎖、鎖中鎖、結(jié)義鎖、梅花鎖等幾十品種孔明鎖。如今，他的孔明鎖是諸葛八卦村游客必買紀念品，也受到鄰近旅游市場青睞。諸葛文倉干脆開了一個網(wǎng)店，專銷手工孔明鎖，生意頗佳。

然而，這個老祖宗帶來的靈感與財富并未吸引到其他人，村里沒有一個年輕人肯學習這門手藝?！笆止ぷ隹酌麈i，始終掙不了大錢。”諸葛文倉說，他做了20年孔明鎖，手藝也算一流，每月收入仍不到3000元。只是，他始終堅信，純手工的價值會被人看到，“因為傳統(tǒng)技藝是獨一無二的。”

堅守傳統(tǒng)的諸葛后人

天色漸晚，諸葛文倉打開工作臺上的白熾燈，投入孔明鎖制作。拿起木條，一股濃郁香氣迎面襲來，這才知道，孔明鎖的原料竟然是樟木。“這樣做出來的鎖不變形，也不會被蟲蛀?！?/p>

孔明鎖看似簡單的十字立方體，其內(nèi)部凹凸嚙合，嚴絲合縫，奧妙無窮，制作起來難度頓大，需得充分了解孔明鎖內(nèi)部結(jié)構(gòu)，領略其咬合要領，否則做出來的鎖結(jié)構(gòu)松散，咬合不準。

諸葛文倉向我們演示最簡單的三支孔明鎖，先取三支長度一致的木條，劃鑿線，第一二支大小相同，第三支寬度為前兩支一半，鑿同樣深度；翻動木條進行第二次凹槽加工，第一二支鑿同樣寬度深度，第三支比較復雜，鑿空部分呈“十”字狀；將第一支進行深加工，用銼子將凹槽銼成菱形；最后將三支木條分別用砂紙打磨至平整。他將做好的木條扣在一起，孔明鎖便成了。從劃線到做成，不過一盞茶功夫。諸葛文倉笑，這是最簡單的孔明鎖了，復雜一點的就需要時間了，他門口掛的那個“中國館”，用了118根長短不一的木條，整整耗費一周時間。

如今，這個“中國館”已是諸葛八卦村的一道風景線，媒體曝光后，這個純手工“中國館”被炒到幾千元，但諸葛文倉拒絕將它賣掉，固然出于版權(quán)考慮，更重要的是，他對義烏機械生產(chǎn)的孔明鎖充滿抵觸?！拔揖褪且尨蠹抑?，有些東西是機器做不了的?！?/p>

與其說沒躲過義烏貨的沖擊，倒不如說沒躲過塵世的喧囂。曾避開朝代更迭，如世外桃源般的諸葛八卦村，終究還是走進了紅塵。任你是諸葛后人，“淡泊明志”，終究隨波逐流。

同樣沒躲過義烏貨沖擊的還有八卦鏡、孔明燈，諸葛八卦村已經(jīng)無人再做。

值得欣慰的是，除了孔明鎖，諸葛亮最愛搖的鵝毛扇仍然由諸葛八卦村制作。諸葛亮50代后裔諸葛建輝從上世紀九十年代開始帶領全村女性手工制作孔明扇，如今，已經(jīng)占據(jù)全國孔明扇市場大部分份額，一年能賣50萬把。

“其實，孔明扇的市場很小，除了旅游景點，其他地方很難銷售?！敝T葛建輝充滿憂慮。事實上，他的孔明扇之所以有這般成就，正因為市場小，義烏商人沒瞧上。

至少，總有人在堅持，至少，總有人還記得?；蛟S有一天，八卦鏡、孔明燈也會重新回到諸葛后人手中，誰又能料到呢?如果將孔明從神位牌上拉下來，還原成一個現(xiàn)世人，不禁要問，在這個浮華的時代，睿智如孔明，會有怎樣的計謀成就這些文明積淀?

天色已黑，諸葛八卦村的夜無比寂靜。小巷沒有路燈，有些昏暗，走進去，燈光就會亮起，那是村民開亮的門前燈。