古佛像收藏:眼界決定境界

從佛像的藝術價值來看，明清時期的佛像工藝登峰造極，甚至連現代先進的工藝都不能與之比擬。佛像的歷史、藝術以及文物方面的價值也決定了其市場價格的高昂。

近幾年來，佛像的價格不斷上漲，幾乎成為拍賣市場上價格最高的拍品。各大型拍賣公司在春秋兩大拍賣季節一般都會推出佛像專拍場。

十年前， 一件好的佛像也就是3萬-5萬元， 如今，一件明代永樂官款的佛像價格已超過150萬元。 正是這種翻著跟頭一路走高的市場行情，引得收藏者們趨之若鶩。

盡管如此，與國外相比，我們的佛像成交價還是明顯偏低。拿翰海來說， 2004年專場的成交紀錄最高也不過300多萬，而在海外，六七百萬甚至上千萬的已屢見不鮮。

興于海外市場

佛像的收藏和研究興于海外市場，2000年以后，國內佛像收藏才開始啟動。海外和國內藏家審美的品味也大不相同，前者熱衷于高古佛像、漢傳佛像，在歐美拍賣市場中，也是北齊、北魏、隋唐時期的佛像占據主流，而國內藏家則熱衷于追逐明清佛像，特別是宮廷佛造像。

這緣于國內藏家更多的是在追逐投資回報，而國外藏家看重佛像本身的繪畫、雕塑藝術及宗教內涵。高古佛像具有很高的歷史價值、藝術價值。早期的佛像歷經歲月幾經損毀，能夠完整保存的十分少見，鑒定不易，再加上國內藏家對佛像藝術的認知有限，導致高古佛像在內地市場不受重視。

漢式佛像的材質可以是金、銅、石、玉，也可以是木、陶、瓷等。但由于國內藏家對材質認識的局限性，以至于石造佛像備受冷落。紐約佳士得曾經以71.2萬美元成交的唐代石灰巖佛頭，即便半殘，也深受海外藏家追捧。

同一時期的佛像，玉質的價值一般也高于其他材質的，因為玉器自古珍貴，且保存傳世也相對較難。玉佛像不論是明清還是唐宋時期的都很稀缺，可謂價值連城，不可多得。

可見，海外買家對于中國佛像藝術的收藏很有眼界。歐美很多大型博物館都收藏有中國高古石造佛像，即便很多都是殘缺的。一尊石造佛像存世一兩千年，雖然部分殘損了，但歷史和文化的痕跡仍在，其藝術價值并未消失。

升值空間很大

由于明清金銅像屬于尖端收藏，一般藏家很難企及。因此，市場上仍見一些極具歷史價值和文化、藝術價值的早期佛像，并沒有得到應有的重視。按照市場規律來看，這些佛像的收藏投資價值很高，升值空間很大。

需要藏家注意的是，佛像的造假情況相對比較嚴重，在進倉之前，必須對佛像的來歷、年代、出產地等進行嚴謹考證。另外，佛像屬于宗教藝術品，較一般的藏品更具文化意義，要注意科學保養。

對于鑒定古佛像的真偽，專家介紹可以從造型、質地、工藝等多方面考量。古時候佛教造像的制作者，受當時生產工藝的限制，每件佛教造像的表情、服飾、裝飾都經過細致的雕塑技法處理。而現代的仿制品，無論怎樣，它都要或多或少地吸收一些現代的生產工藝，因而仿制品在手工藝的處理上遠不如古代佛教造像，如木雕佛像上齒輪帶動鑿產生的極有規律的加工痕跡，又如銅鑄佛像上有機制打磨的加工痕跡等。

如何判斷一尊佛像的藝術價值和市場價值？一般而言，佛像尺寸越大價值越高；宮廷鑄造的比民間的價值高；在藏傳佛像里，忿怒相比吉慶相高，兼有兩種相的更高，如大威德金剛等。

佛教造像藝術是一門集宗教、歷史、藝術及工藝的藝術，體現著深厚的宗教價值、歷史價值和藝術價值。隨著國內藏家收藏水平和境界的不斷提高，以及對佛像藝術認知的逐漸回歸，佛像收藏未來的市場潛力也會越來越大，因為佛像除了收藏，還往往寄托著藏家美好的愿望。

11660萬港元

明永樂鎏金銅釋迦牟尼坐像

香港蘇富比公司舉行“佛華普照——重要明初鎏金銅佛”拍賣會，公開拍賣十五尊明永樂和宣德年間御鑄的鎏金銅佛像。全場成交價最高的是“明永樂鎏金銅釋迦牟尼坐像”，以一億一千六百六十萬港元打破歷年來中國藝術品的世界拍賣記錄。

該釋迦牟尼像估價六千至八千萬港元，是十五世紀初明朝體形最大、手工最細致的銅像之一，佛陀坐在蓮花寶座上，身后有圓形背光，是全球僅存兩座保存完好的明代同類佛像之一。

買家蔡銘超來自廈門心和拍賣有限公司。他認為這個價格“非常便宜”，心理價格超過兩億。并稱不會再賣出去，將會建廟供奉，讓更多的人觀賞到佛像。