晚年韓鐘昆及其著述

一包寄自北京的書放在了我的面前，一看包裹上熟悉的字跡，就知是韓鐘昆郵來的。急急拆開，果然是他寫的詩集《葉落無聲》和文史著作《山西革命老人裴麗生傳略》。

最近八九年來，每到春節(jié)前后，我?guī)缀醵寄苁盏巾n鐘昆的新書。如2003年12月收到的是他的《從開國禮炮聲中走來》，2008年1月收到的是其憶舊之作《風(fēng)雨故人情》，2010年1月收到的是他的散文集《無盡的眷戀》，2011年4月收到的是他的自傳《風(fēng)雪荊棘路》。韓鐘昆退下來之后，出版的還有散文集《黃土情》、詩集《長河濤聲》《難忘火紅年代》，人物傳記《裴麗生》，雜文評論集《論海行》《道邊的吶喊》等，共約10多部著作，200多萬字。

我知道韓鐘昆，是從一本詩集開始的。上世紀(jì)60年代初，我在山西大學(xué)讀書，從書店里買到一本不厚的詩集《雛鳴集》，作者署名是韓鐘昆和王文緒。書中的詩句深深打動了我，就有了結(jié)識詩人的欲望。聽說詩人是《山西日報》副刊部的編輯，就前去拜訪，于是就漸漸熟悉起來。王文緒不幸英年早逝，我和韓鐘昆的來往卻一直繼續(xù)著。我知道，韓鐘昆是山西晉城澤州縣人，生于1932年，就學(xué)于太岳區(qū)晉豫中學(xué)，1946年在解放區(qū)小學(xué)當(dāng)教師，1949年5月進(jìn)入太岳新華日報社從事新聞工作，同年9月隨軍進(jìn)入解放不久的太原，參與創(chuàng)辦《山西農(nóng)民報》。之后，又被調(diào)到省政府給省長當(dāng)秘書，幾年后回到《山西日報》的編輯崗位上。上世紀(jì)90年代，他調(diào)到北京，先后在中國科協(xié)辦公廳、中國科技報社和人民日報社工作。先后擔(dān)任過《山西日報》文教部主任、副總編， 《人民日報·海外版》副總編，《人民日報》評論部主任等，是出名的高級編輯，享受國務(wù)院授予的特殊津貼。期間，有一次我去北京開會，曾到西直門外他的家里拜訪過。由于有這樣豐富的工作經(jīng)歷，加上自己聰明和勤奮，在時代的激流中他成了一位才華出眾的詩人，一位文思敏捷的散文家，一位思想深刻的評論家。讀著他的書，絕對是一次美好的享受。

人生是一部大書，既有轟轟烈烈的工作主篇，還有晚霞璀璨的休閑續(xù)篇。多數(shù)人在上班工作期間，胸懷理想，斗志高昂，做出了不平凡的成績。而離退休之后，卻突然松懈下來，覺得貢獻(xiàn)過，疲勞過，該享清福了，便以“身體為中心”，追求“七十還小，八十不老，九十正好，百歲達(dá)標(biāo)”， 閑散安逸起來。處于晚霞照亮這一時段的韓鐘昆，卻認(rèn)為自己是一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在力所能及的情況下繼續(xù)奮斗，人60歲退休之后，還有二三十年時間，可以干很多事情，于是就樂觀起來。他在《我的老年觀》一文中，介紹度過老年期的六點(diǎn)辦法：樂知天命，無怨無悔；接觸社會，縮短距離；坐擁書城，甘當(dāng)書癡；不斷寫作，活躍思維；堅持鍛煉，從不間斷；低抗疾病，延緩老化。他贊成“老年應(yīng)當(dāng)是充滿夢想的時期”，“第二階段的生命更有意義”這一說法，在給友人的詩中寫道： “汝退我亦退，安自享清福，享福亦不易，無事太孤獨(dú)。”為解除孤獨(dú)，他就把讀書、寫作、有意主持或受邀參加一些社會活動，當(dāng)作離休后充實(shí)自己、奉獻(xiàn)社會的重要方式。他離休后所出版的十多部著作，就是這一主導(dǎo)思想的意外收獲。由于這些著作都是從記憶深處中挖掘、梳理出來的，是由一位老共產(chǎn)黨員用心弦彈奏出來的，多數(shù)作品又都是紀(jì)實(shí)的，所以除有可貴的文學(xué)性之外，還具有重要的史料價值。

用樸實(shí)的筆觸描寫了戰(zhàn)爭年代的不少場景，給山西解放的歷史增添了不少重要的細(xì)節(jié)。關(guān)于戰(zhàn)爭年代的回憶，散見于這十多部書中，如《解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略大后方見聞》《憶裴麗生》《母校學(xué)習(xí)生活回憶》《入黨也到六十個年頭》《父親那輩子》《從開國大典走來》等作品，就從不同的角度反映了抗日根據(jù)地時期、山西解放前夕和建國初期的不少情況，為了解那些時期歷史的人們提供了許多真實(shí)可信的資料。

通過對新聞界老領(lǐng)導(dǎo)、老同事往事的追憶，展現(xiàn)了建國后山西新聞事業(yè)的發(fā)展歷程與偉大功績。韓鐘昆這方面的作品很多，深情地回憶了山西新聞界老前輩史紀(jì)言、吳象、劉山、魯兮、宋沙蔭、王士元、康溥泉、王文緒、楊玉印、高捷、唐紀(jì)宇、溫蘭勤、傅業(yè)等人的事跡，大筆勾勒式地再現(xiàn)了建國以來山西新聞界發(fā)生的重大事件和隨社會發(fā)展而出現(xiàn)的突出變化。特別是《“文革”前辦副刊的回憶》《隨著改革開放的腳步》等文章，都較為翔實(shí)地記述了辦報的快樂與艱辛，山西解放思想、加快變革所經(jīng)歷的曲折與斗爭，對現(xiàn)在從事報刊工作的人們有著很強(qiáng)的啟迪作用。

他深情記述了山西及全國科技界、文藝界一些名人的事跡，給正在為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國而奮斗著的青年一代樹立了學(xué)習(xí)的榜樣和做人的標(biāo)桿。他所記述和歌頌的科技與文化界的名人恰如一片星空，繁多而燦爛。全國性的大師有錢學(xué)森、貝詩璋、季羨林、任繼愈、趙樹理、華君武等，山西的有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正、劉江等。這些名人的業(yè)績和品格，感天動地，他們的事跡可以作為當(dāng)前社會主義文化建設(shè)者學(xué)習(xí)與工作的教材。

他認(rèn)真回顧和總結(jié)了自己的成長歷程，啟發(fā)讀者如何正確地去做人、做事。《風(fēng)雪荊棘路》是韓鐘昆的自傳，他用8個多月的時間、14萬字的篇幅，勾勒出了自己一生前進(jìn)的軌跡。他在序言中寫道：“老年心境平和，生活無憂，正是回頭看的絕好時機(jī)。憶點(diǎn)甘苦得失，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對自己自然是與事無補(bǔ)了，留給后代看一看，也許不無益處。”為了寫好這部自傳，他在回頭看中把握了三點(diǎn)：“寫自傳，是表達(dá)對人生的眷戀之情和酬謝之意”，把“父母養(yǎng)育之恩”“師長教誨之功”“朋友攜手之力”，寫個明白，陪謝幾句，不能把那些疙疙瘩瘩的事由自己帶走；“寫自傳，需要有個大的視野”，要回頭看一看自己一生的道路，是順勢還是逆勢，是助推還是抵觸，對人生作一小結(jié)；“寫自傳，忌大而化之”，力求寫得具體、形象一些，不能將具體感情隱藏在大概念后邊。他注意堅持這三點(diǎn)，因而在自傳里不僅描寫了他從事新聞工作的全過程，為編寫山西報紙發(fā)展史提供了不少不可或缺的重要資料，而且因敢于揭露自己，寫出了不少具體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，詮釋了做人的道理與準(zhǔn)則，這就使讀者從中得到許多寶貴的教益。

此外，韓鐘昆在這些書的序言中，對人生、對各種文體寫作發(fā)表了許多深刻的極有價值的見解。他認(rèn)為：“友誼是人生的學(xué)校，是形成文化素養(yǎng)的泥土。友誼可以使人活得溫暖而滋潤。”他認(rèn)為，“詩為情物。詩是需要感情的，而且要寫心弦最為顫動的部分。”“詩有詩意，詩意神秘。它也許是一首詩中最想表達(dá)的心意，也許是一首詩中情意纏綿的部分，也許是詩中智慧的一閃，也許是詩中最有生活的興味。”他認(rèn)為：“散文主情，也主美。情是美的肌肉，美的盛裝。”“散文不排斥理性。……理性表現(xiàn)為骨髓，表現(xiàn)為燭照，表現(xiàn)為對形勢的洞察，對前景的判斷，對本質(zhì)的認(rèn)識。”“散文是真善美的濃縮，是美好事物、美好靈魂的載體。”“詩是散文的濃縮，散文是無韻的詩。詩沒有散文的包容，就顯得天地狹小；散文沒有詩的韻味，是沒有靈魂的紙片。”“寫散文寫詩，都要有一種稟賦，一種愛恨交加、間不容發(fā)的稟賦。”他認(rèn)為：“寫評論，看似寫別人，其實(shí)也是寫自己，寫自己的人格、氣度。別人看了你的文章，無疑會對你的眼界胸襟作出評價。”這些是從實(shí)踐中提煉出里的警句，是作者為人為文幾十年得出的結(jié)論，我們?nèi)裟苌羁痰仡I(lǐng)會它，就能得到做人和作文方面的不少真諦。

如今韓鐘昆已跨過了80歲的門坎，他成功地將離退休后的生活變成了寫作沖動的爆發(fā)期，工作續(xù)篇的輝煌期。他在這一時期竟拿出了十多部著作，若加上所寫的700多篇、70多萬字的新聞閱評稿，那就是300多萬字的輝煌成果啊！對于這樣豐碩的成果，一般專門從事寫作的人一生尚難達(dá)到，而韓鐘昆卻在晚霞照亮的時期就把它熱情地捧獻(xiàn)在了人們的面前，這不是對離退休后生活內(nèi)涵的很好解釋嗎？讀著這些著作，我心里充滿了喜悅和感激之情，嘴里卻不由得涌出這樣一句話來：“老韓，你已創(chuàng)造了奇跡，為以后還長著的日子，悠著點(diǎn)！”

(責(zé)編 孟紅)