我們始終未能真正把孩子作為一個權益主體來對待。因此,在一些場合我們有意無意地忘卻了對他們應有的保護。真正重視孩子作為權利主體的獨立權益,而非成人的附屬品,我們才有可能站在兒童的角度,在全社會建立起保障兒童安全健康成長的機制。
“小悅悅事件”發生后,立刻引起全社會的關注與反思。有媒體調查顯示,多數受訪者(87.7%)痛感當前社會日趨冷漠。同時,76.3%的受訪者直言,“小悅悅事件”讓自己反思是否曾是冷漠大眾中的一分子。盡管小悅悅已經離我們而去,但她所引發的世人的懺悔彌足珍貴。然而,隨后又有幾起兒童因交通傷害死亡的事件被曝光。如果說,18個路人的冷漠具有社會普遍性,那么,接連數個孩子因交通傷害而過旱夭折同樣不是個別現象。在拷問人性良知和社會道德淡漠的同時,我們也要反思“小悅悅事件”所反映出的兒童權益保護問題。如何看護好孩子,避免這種悲劇的發生,家庭、政府和社會該怎么做?
我們必須承認,孩子夭折,父母所遭受的痛苦絕對高于任何人,但我們同樣要正視,不少孩子即便就在父母的眼皮底下也同樣陷入滾滾車輪之中,留下斑斑血跡,尤其是農民工子女,因為忙于生計,家長更容易疏于監管與照顧。對于兒童的保護,從來不是一個輕松的話題,也不是一個家庭個體的問題,但是我們往往將其視為私事。其中,有家長疏忽照顧而釀成的慘劇,也有家長人為制造的傷害,更有家長萬般無奈下導致的局面。老子打兒子,天經地義,因為棒下出孝子。孩子因傷害天折,人們不會怪罪父母,因為他們才是最傷心的人。一個一歲的留守女童在家里,姥姥突然去世,她沒人管,守著尸體七天,人們甚至都找不到切入點來評說此事。不管如何,我們始終未能真正把孩子作為一個權益主體來對待,因此,在一些場合我們有意無意地忘卻了對他們應有的保護。
一些國家或地區對于孩子的保護是近乎嚴苛的。比如,有的對未成年人從事商業活動的時段、時長,有非常嚴格的限制,否則構成違法;有的要求制造商對未成年人的用具有額外的照顧與設計:有的立法嚴格禁止未成年人乞討;有的對于父母虐待孩子、獨留孩子、疏忽照顧孩子的行為,不管出發點如何,都可以追究刑事責任……倒不是說所有對兒童的保護都應該訴諸法律,因為法律能為保護兒童權益做多少,很大的程度取決于社會的一種共識,而這種共識又是一個逐步形成的過程。好比“醉駕”,在2010年前根本沒有人意識到它有“入刑”的可能,可2010年后的今天,這樣的共識已然形成。從法律的角度上,“小悅悅事件”應當引起深刻反思,特別是司法機關在當前司法習性下的反思,包括司法倫理對社會倫理影響的反省。
我們可以為孩子做的還有很多。首當其沖的便是真正重視孩子作為權利主體的獨立權益,而非成人的附屬品。只有這樣,我們才有可能站在兒童的角度,在全社會建立起保障兒童安全健康成長的機制。在兒童權益保障方面,首先父母要提高監護意識。兒童不僅僅是自己的骨肉,孩子更是一個有生命、有尊嚴的獨立個體,不是父母的財產。子女與父母平等,父母無權虐待孩子,無權以愛之名使用暴力。而對于孩子的監管照顧更要盡謹慎義務。據報道,目前交通意外傷害在我國已成為卜1 4歲未成年兒童死亡的首要原因。小悅悅在自家店鋪外遭遇交通事故,無論如何其父母對其疏于照顧都負有不可推卸的責任。再者,全社會都要樹立關愛意識。太多事例說明,有些責任絕非個體所能背負,比如留守兒童問題、校園暴力問題,比如母親殺害腦癱雙胞胎兒子后自殺的案件。“小悅·l兌事件”折射出廣大農民工在教育、看管孩子方面存在的問題,對此,政府應增加更多的投入與公共服務,社會要給予更多的支持,使他們能更好地參與經濟發展,在增加收入、勤勞致富的同時,也能更好地盡到做父母的責任。
兒童是一個社會的未來,單從這點看,我們就知道,保護孩子身心健康成長絕不僅僅只是父母的責任,而是一個全社會都應為之努力的命題。