《薩迦》中的多維度空間

2011年8月20日在白盒子空間開幕的張小濤個展《薩迦》是藝術(shù)家在2007年便開始的歷時4年與考古學(xué)家張建林先生合作完成的一個關(guān)于藏傳佛教與考古學(xué)、藏學(xué)、與數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科視覺研究作品，張小濤對于藏學(xué)與傳統(tǒng)佛學(xué)的興趣由來已久并抱有一顆敬畏之心，他一直試圖在自己的作品中探討人類終極的宿命。此次展覽的作品從最初的構(gòu)想到最終呈現(xiàn)完成，藝術(shù)家與其創(chuàng)作團(tuán)隊以田野考察的方式深入到薩迦縣這個面積7510平方千米，人口不到5萬的薩迦派圣地進(jìn)行紀(jì)錄片的拍攝和素材收集。“薩迦”系藏語音譯，意為灰白土。薩迦寺座落于西藏自治區(qū)薩迦縣奔波山上，是藏傳佛教薩迦派的主寺。藝術(shù)家為完成作品的創(chuàng)作付出的精力和投入的創(chuàng)作成本也是難以想象，而這一切都不是偶然發(fā)生的，從2005年起張小濤開始轉(zhuǎn)入以最微小的事物隱喻這個紛繁蕪雜的現(xiàn)實世界，其作品的視角越來越微觀，但所表達(dá)的內(nèi)容及其精神訴求卻越來越細(xì)膩深入。張小濤無疑是一位有著很深哲學(xué)與宗教情結(jié)的思想型藝術(shù)家，通過近4年深入艱苦的準(zhǔn)備工作，終于使我們今天能夠有機(jī)會以獨特的視角開啟一場探索生命終極和宗教原旨的深層體驗之旅。

近年來張小濤更多地將創(chuàng)作的媒介轉(zhuǎn)向更具挑戰(zhàn)性和實驗性的動畫，與以往獨自在工作室完成的傳統(tǒng)架上繪畫不同，新媒體的創(chuàng)作因其強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊性與協(xié)調(diào)性，其工程量與操作難度更富挑戰(zhàn)。與當(dāng)下新媒體藝術(shù)家大多數(shù)表現(xiàn)流行前衛(wèi)，抑或反映個人生存體驗的作品不同的是，張小濤將其表現(xiàn)觸角延伸到了更為廣闊神秘的宗教，影片中無數(shù)的矩陣排列，使觀眾在動畫中看到的多是充滿時空交錯的事物，手印、血管、佛教寺廟里的高僧、現(xiàn)代鋼筋水泥中的上班族。這些現(xiàn)實中不是同一緯度的事物在張小濤的虛擬世界中相遇碰撞，帶給觀眾的不僅是視覺更是心靈上的沖擊。所有的生命都在現(xiàn)實與虛無的時空中自由地游走，藝術(shù)家希望通過其作品來探討實驗藝術(shù)和傳統(tǒng)文脈的關(guān)系是什么，如何將個人經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為一種公共經(jīng)驗，從而引發(fā)大眾的思考和共鳴。我們從影片中不難發(fā)現(xiàn)這些碎片化的，看似支離破碎的個人化組合所反映的是恰恰是一個所有人類需要共同面對的困境—我們靈魂在這個快速膨脹的時代將于何處安放？

張小濤始終與流行的、時尚的東西保持著距離。相反，他對于傳統(tǒng)文化的迷戀使得他能夠從另外一個角度切入當(dāng)下所存在的問題，藏學(xué)與佛教對藝術(shù)家近年的創(chuàng)作無疑有著巨大的影響，藝術(shù)家試圖通過一些考古的碎片來發(fā)現(xiàn)薩迦以及藏傳佛教的歷史和我們今天所處時代的關(guān)系。這部片子是圍繞考古學(xué)家對薩迦寺的挖掘進(jìn)入歷史，以不同的角度去思考宗教、文明對我們的影響。展覽主要由兩部影片構(gòu)成，一部是拍攝薩迦過程的紀(jì)錄片，視頻的擺放被藝術(shù)家有意設(shè)置成帶有宗教圖騰式的形狀來進(jìn)行播放，主展廳則是此次展覽的重點名為《薩迦》的動畫電影，旁邊展廳則輔以從動畫中截取的數(shù)張攝影作品及兩幅反映佛教造像的架上作品構(gòu)成。

作品呈現(xiàn)出很強(qiáng)的末世主義的悲觀情緒，和神秘主義的氛圍。在這部作品，文化、宗教，圖像的背后是對生命終極的追問和思考。張小濤在過去幾年都在探索如何進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)的跨學(xué)科創(chuàng)作， 從3年前的《迷霧》到如今的《薩迦》，他的作品始終充滿強(qiáng)烈的個人化的史詩感和悲劇性。他用動畫這種現(xiàn)代的表現(xiàn)手段將自己對宗教，神秘主義的理解視覺化。影片《薩迦》為我們設(shè)置了一個沒有開始，也沒有結(jié)束的異度空間，時間的概念被抽離，只有世俗與神秘在這里相交匯，萬物在這個虛無的時空中游走，如同虛無的生命終極，在一片迷霧中裹挾著詩意向觀眾涌來。《薩迦》是一個迷宮般的虛擬與現(xiàn)實交錯的多緯度世界，在這里夢和現(xiàn)實沒有邊界，相遇而又分離，他為我們開啟了一場關(guān)于視覺與心靈的旅行和冒險。如果你迷惑并試圖追問在這里什么是“時間”的邊界及“生命”的本質(zhì)時，也許邊界的概念此時只能存在于每個觀眾的潛意識當(dāng)中，因為這里的一切都沒有開始，也都沒有結(jié)束。