腐敗與“竊疾”

《墨子·耕柱》記載，一次，墨子問魯陽文君：“有這么一個人，他的牛羊等牲畜很多，肉都吃不完，可當他看到別人做餅時，仍然把人家的餅偷過來，你說這是他的欲望得不到滿足呢，還是他有偷竊的毛病?”魯陽文君肯定地回答：“有偷竊的毛病。”墨予又問：“楚國的土地多得開墾不完，東西多得也用不完，可它一看到宋國、鄭國等小國的空城，還要侵占，這和那個偷餅的人有什么不同嗎?”魯陽文君回答：“沒什么不同，他們都有偷竊的毛病。”

有偷竊的毛病——原文叫“竊疾”，顯然是心理問題。從心理疾病的角度去剖析人的貪腐行為，這真是獨辟蹊徑。墨子作為我國先秦時期著名思想家，確實名不虛傳。

對于貪官腐敗的原因，可謂眾說紛紜。有說制度不健全、監督約束機制不完善的，有說官員道德滑坡的。還有說為政者缺乏民主法治觀念，不能正確對待個人權力的，這些分析都有道理，但缺乏獨到之處。我看還應該加上一點，那就是，腐敗是因為貪官有一種心理疾病——竊疾，這是《墨子·耕柱》篇給我們的啟示。

現在一些貪官確實了得，一貪就是幾千萬元，甚至幾億元。要這么多錢干什么呢?花得了嗎?一般工薪層只要有穩定的勞動收入，有房住，有車代步，便知足常樂，覺得生活得很不錯，錢如果再多也只能是存在銀行里，并沒有太大的意義。貪官也一樣，生活從物質層面看。無非也是吃穿住行四個字，就是比一般百姓要求高，吃山珍海味，穿名牌時裝，住花園別墅，開寶馬皇冠，也用不了幾千萬甚至上億元錢。但他還要貪那么多，一貪起來就剎不住閘。實際上，貪官們貪污受賄已經不是為滿足需要，他們跟那個偷餅者一樣。需要已經滿足了。雖說物質需求無止境，但在現有條件下，他那種生活在老百姓看來已經是進了天堂，總不能還想住阿房宮吃恐龍肉開神州七號。他們完全是為了滿足一種變態心理。貪官們已經產生了“金錢依賴”，就跟吸毒者產生了“毒品依賴”一樣。吸毒者由于有“毒品依賴”，一天不吸就鼻涕流眼淚掉渾身上下如蟲爬鼠咬難受得要死，貪官們也是這樣的，不貪不占也會渾身不自在，這不是心理疾病是什么呢?一個突出的例子是大貪官許邁永，貪了一個多億，他并不都將錢存進銀行，而是一沓一沓地鋪在床底下，與情婦躺在上面睡覺，這純粹就是在追求一種感覺、一種滿足，享受貪污受賄的樂趣。實際上，好多貪官生活都是很簡樸的，比如原吉林省白山市委書記王純，穿舊衣服，騎破自行車，吃方便面，生活水平還不如一般百姓高。可照樣貪了幾百萬，如果不是對金錢達到了不可思議的迷戀程度，能取得那么大“成績”嗎?這樣的貪官應該說“竊疾”已經相當嚴重，該打120急救了。

腐敗是一種心理疾病，還可以從兩個方面說明。一是腐敗的動機是病態的。當一個人得了精神病的時候，其精神狀態肯定與，正常人不一樣。當官也有當官的規范，當你總想貪點占點，與當官的正常規范相背離時。也就可以說是有了病。二是我們可以發現這樣一種現象，貪官都是在被抓后才收手的，沒有貪官自動停止腐敗行為，只要不被抓，他會永遠貪下去，因為他們已經是為貪而貪，不為滿足什么需要了，這就是典型的心理疾病的表現。葛朗臺還缺錢花嗎?但他將死時，仍然緊緊地抓住那個鍍了金的十字架。

看起來，預防腐敗，除對官員進行法制教育和道德教育外，還應該對其進行心理健康教育。