那些走街串巷的民間說書藝人哪里去了?原來都到了網(wǎng)絡(luò)論壇灌水煮英雄去了。赫連勃勃大王、當(dāng)年明月、曹昇等人皆靠網(wǎng)絡(luò)走紅,他們的書無一例外地暢銷,成為當(dāng)下通俗歷史讀物的重要流派。
說他們是民間說書人,并沒有貶低的意思。說他們民間,是區(qū)別于學(xué)院派的歷史學(xué)家;說他們是說書人,是因為他們的書寫,注重渲染,設(shè)置懸念,插科打諢,抖包袱……十八般武藝一起上陣,令讀者手不釋卷,欲罷不能。
他們就像明末清初說書人柳敬亭(柳麻子),收音機時代說評書的劉蘭芳。他們是網(wǎng)絡(luò)時代的歷史小說作家,將民間說書人的技藝搬到論壇上,那里也是口水、板磚、喝彩聲此起彼伏之地。
曹昇在《流血的仕途》之后聚焦光武帝劉秀,引領(lǐng)讀者走了一遍劉秀通往帝王的人生道路。在《嗜血的皇冠:光武皇帝之劉秀的秀》一書封底,曹昇以劉秀的口吻說:“和秦始皇相比,我不折騰;和劉邦相比,我不流氓;和王莽相比,我不拍腦袋;和李世民相比,我熱愛我的兄弟;和趙匡胤相比,我統(tǒng)。一了中國;和朱元璋相比,我不殺功臣,我是劉秀,東漢的開國皇帝。”
這樣的脫口秀,的確能吸引無暇讀正史的人們。這樣對劉秀含情脈脈地描述,似乎使他一躍成為千古完美的帝王。事實上,劉秀的秀不是作秀,是通向帝王之路的紅與黑。紅是嗜血的皇冠,黑是殘酷的鎮(zhèn)壓。
《嗜血的皇冠》截取新朝末年至東漢初年風(fēng)云激蕩的歷史,天下大亂之際,波瀾起伏的歷史舞臺,的確具有戲劇效果,歷史之詭異,戲劇之張力,在此書中匯聚。那些為奪取政權(quán)粉墨登臺的割據(jù)諸侯、起義軍領(lǐng)袖、朝廷將領(lǐng),逐鹿中原。從頑固而可笑開歷史倒車的王莽實施改革,到南陽豪強劉秀兄弟響應(yīng)綠林軍起兵,是《嗜血的皇冠》中全景展現(xiàn)的內(nèi)容,而昆陽之戰(zhàn)則是該書的高潮。
昆陽之戰(zhàn),劉秀審時度勢、運籌帷幄的軍事才能展露無遺。昆陽大捷也讓劉秀鄧奉兩位年輕人成為王莽新朝的掘墓人。一將功成萬骨枯,劉秀在暴雨過后望著戰(zhàn)場上的百里伏尸,心頭涌起的是勝利者的悲涼。通向皇冠的道路是曲折的,不論哪一條都是血流成河的。
曹昇是穿越時空的書寫者,與歷史人物對話,將細膩的筆觸涉及到劉秀的內(nèi)心。劉秀想起“劉秀當(dāng)為天子”的大讖,經(jīng)歷了生死之變、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的昆陽之戰(zhàn),面對凄慘的戰(zhàn)場,他頓悟了:天子其實意味著責(zé)任,賜蒼生以安寧,為萬世開太平,讓天下遠離災(zāi)荒和紛爭,老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有養(yǎng)……
劉秀的所思所想,顯然是曹舁賦予的,一個現(xiàn)代人解讀歷史的人文關(guān)懷。一個意在奪取政權(quán)的地主武裝者,在天下大亂的棋局中,經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)能否有這樣的思想與覺悟,是不是對歷史人物的拔高,暫且不論。我們看到的歷史,都是累加了后人的認識。而后人對歷史的觀察、描述和評價,也帶有后人所處的時代印記。
曹昇寫歷史,筆墨縱橫開闔,看得出史料大抵是確鑿的,但在解讀手法上完全是現(xiàn)代人的思維方式,書中充斥著大量的小說筆法。曹昇文學(xué)上的才華是毋庸置疑的,信手拈來的段落,可以看到好多文學(xué)名著的影子。
“于是,時光席卷著我們,無可挽回地開始倒流。逆流而上的歲月之舟,不停倒退,進入過去,最終停泊在西漢平帝元始三年。這是一個初秋的清晨,地點為南陽郡蔡陽縣春陵鄉(xiāng)。一切已然發(fā)生,我們來此見證。”不拘一格,敘說歷史,獲得了打破時間障礙的情感共鳴。
那些走街串巷的民間說書藝人哪里去了?原來都到了網(wǎng)絡(luò)論壇灌水煮英雄去了。赫連勃勃大王、當(dāng)年明月、曹昇等人皆靠網(wǎng)絡(luò)走紅,他們的書無一例外地暢銷,成為當(dāng)下通俗歷史讀物的重要流派。
說他們是民間說書人,并沒有貶低的意思。說他們民間,是區(qū)別于學(xué)院派的歷史學(xué)家;說他們是說書人,是因為他們的書寫,注重渲染,設(shè)置懸念,插科打諢,抖包袱……十八般武藝一起上陣,令讀者手不釋卷,欲罷不能。
他們就像明末清初說書人柳敬亭(柳麻子),收音機時代說評書的劉蘭芳。他們是網(wǎng)絡(luò)時代的歷史小說作家,將民間說書人的技藝搬到論壇上,那里也是口水、板磚、喝彩聲此起彼伏之地。
曹昇在《流血的仕途》之后聚焦光武帝劉秀,引領(lǐng)讀者走了一遍劉秀通往帝王的人生道路。在《嗜血的皇冠:光武皇帝之劉秀的秀》一書封底,曹昇以劉秀的口吻說:“和秦始皇相比,我不折騰;和劉邦相比,我不流氓;和王莽相比,我不拍腦袋;和李世民相比,我熱愛我的兄弟;和趙匡胤相比,我統(tǒng)。一了中國;和朱元璋相比,我不殺功臣,我是劉秀,東漢的開國皇帝。”
這樣的脫口秀,的確能吸引無暇讀正史的人們。這樣對劉秀含情脈脈地描述,似乎使他一躍成為千古完美的帝王。事實上,劉秀的秀不是作秀,是通向帝王之路的紅與黑。紅是嗜血的皇冠,黑是殘酷的鎮(zhèn)壓。
《嗜血的皇冠》截取新朝末年至東漢初年風(fēng)云激蕩的歷史,天下大亂之際,波瀾起伏的歷史舞臺,的確具有戲劇效果,歷史之詭異,戲劇之張力,在此書中匯聚。那些為奪取政權(quán)粉墨登臺的割據(jù)諸侯、起義軍領(lǐng)袖、朝廷將領(lǐng),逐鹿中原。從頑固而可笑開歷史倒車的王莽實施改革,到南陽豪強劉秀兄弟響應(yīng)綠林軍起兵,是《嗜血的皇冠》中全景展現(xiàn)的內(nèi)容,而昆陽之戰(zhàn)則是該書的高潮。
昆陽之戰(zhàn),劉秀審時度勢、運籌帷幄的軍事才能展露無遺。昆陽大捷也讓劉秀鄧奉兩位年輕人成為王莽新朝的掘墓人。一將功成萬骨枯,劉秀在暴雨過后望著戰(zhàn)場上的百里伏尸,心頭涌起的是勝利者的悲涼。通向皇冠的道路是曲折的,不論哪一條都是血流成河的。
曹昇是穿越時空的書寫者,與歷史人物對話,將細膩的筆觸涉及到劉秀的內(nèi)心。劉秀想起“劉秀當(dāng)為天子”的大讖,經(jīng)歷了生死之變、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的昆陽之戰(zhàn),面對凄慘的戰(zhàn)場,他頓悟了:天子其實意味著責(zé)任,賜蒼生以安寧,為萬世開太平,讓天下遠離災(zāi)荒和紛爭,老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有養(yǎng)……
劉秀的所思所想,顯然是曹舁賦予的,一個現(xiàn)代人解讀歷史的人文關(guān)懷。一個意在奪取政權(quán)的地主武裝者,在天下大亂的棋局中,經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)能否有這樣的思想與覺悟,是不是對歷史人物的拔高,暫且不論。我們看到的歷史,都是累加了后人的認識。而后人對歷史的觀察、描述和評價,也帶有后人所處的時代印記。
曹昇寫歷史,筆墨縱橫開闔,看得出史料大抵是確鑿的,但在解讀手法上完全是現(xiàn)代人的思維方式,書中充斥著大量的小說筆法。曹昇文學(xué)上的才華是毋庸置疑的,信手拈來的段落,可以看到好多文學(xué)名著的影子。
“于是,時光席卷著我們,無可挽回地開始倒流。逆流而上的歲月之舟,不停倒退,進入過去,最終停泊在西漢平帝元始三年。這是一個初秋的清晨,地點為南陽郡蔡陽縣春陵鄉(xiāng)。一切已然發(fā)生,我們來此見證。”不拘一格,敘說歷史,獲得了打破時間障礙的情感共鳴。