以社會主義核心價值體系統領大學生信仰教育

摘 要：信仰，作為人類特有的精神現象，是一種巨大的精神力量，是一個人、一個國家、乃至一個民族的精神支柱，對社會的發展起著突出而重要的作用。當前我國正處于社會轉型期，經濟社會生活的深刻變化、中西文化的沖突交融，致使當代大學生出現了一定程度的信仰危機。本文從以下幾個方面提出了加強大學生信仰教育的路徑選擇，這對于加強高校的思想政治教育，培養德智體全面發展的高素質的人才具有重要意義。

關鍵詞：大學生；信仰教育；路徑選擇

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2011）10-0249-02

當今社會正處于由傳統社會向現代社會轉變，由農業經濟社會向現代工業經濟社會轉變，由計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉變的社會大變革中，人們的生活方式、思維方式、行為方式都在這種巨大的變革中發生了根本性的變化。人們的精神生活呈現出多元化的趨勢，在正確的思維觀念不斷涌現的同時，各種錯誤的觀念也在悄悄的涌動，在各種錯誤觀念中，作為文化價值觀念體系的核心的信仰危機，是一種最為深刻的帶有總體性的和根本的危機。

一、信仰的概念及信仰危機

信仰，隸屬于文化范疇，是人類特有的精神現象。它是人們對其認定體現著最高生活價值的某種現象的始終不移的信賴和執著不渝的追求，是人們對于現實生活中某種主張、主義和價值理想等的極度信服和尊崇，寄托著人的精神最高的眷顧和終極關懷。簡單地說，信仰就是同人類的社會生活、精神生活一同發展起來的精神現象，它表現為社會成員對一定的世界觀觀、人生觀、價值觀等觀念體系的信奉和遵行。

契訶夫說：人沒有信仰，就成了行尸走肉。惠特曼也說過：沒有信仰則沒有名副其實的品行與生命；沒有信仰則沒有名副其實的國土。可見信仰不僅影響一個人的發展前途，而且還關乎一個國家乃至整個民族的前途命運。當代大學生作為國家的希望，民族的重托，只有樹立正確的信仰，建立正確的價值取向，才能真正的保證國家的振興，民族的富強!

最近我們課題組的兩則調查報告顯示，“當代大學生對于馬克思主義信仰缺失程度比較凸顯，存在著相當嚴重的馬克思主義信仰危機，而且出現了深層次的信仰危機多狀態共顯的態勢。”具體來看，大學生信仰危機則主要表現為信仰的多元化、功利化、世俗化、非科學性，道德信仰缺失、法制信仰淡薄等。

二、信仰危機的根源

（一）大學生自身的原因。當今大學生的思想觀念和價值取向發生了新的變化，他們思想更加活躍，觀念不斷更新，精神文化需求日益增長且復雜多樣，他們的獨立意識和自我意識日益增強。但是，他們的人生實踐經驗匱乏，對外界的認識經驗不足，當伴隨著商品浪潮而來的拜金主義、享樂主義、個人主義等給個體造成前所未有的心理沖擊之時，處在價值觀迷惑中的大學生更是容易受蒙蔽。另外，隨著學習、就業矛盾和困難的出現，導致在校大學生感到前途渺茫，學習積極性不高，政治熱情下降，對自己的信仰和觀念漠然視之，進而導致錯誤的判斷和信仰危機。

（二）高校信仰教育的缺失。一是學校的重視力度不夠。有的學校片面強調學生的文化素質，忽視學生的思想道德素質，導致了一些學生只注重專業知識，忽視了對馬克思主義理論和政治理論的學習，以至于在實際生活中喪失了辨別和抵御錯誤思想的能力。二是教育方法陳舊，教育手段落后，大多數學校的信仰教育都是停留在口頭的說教中，不注重采用心理咨詢，網絡互動交流等新手段、新方法。三是在教育內容上，信仰教育內容僵化，過分強調對人類、對社會的奉獻而忽視個體的內在需求，缺乏對個體的人文關懷。

（三）我國社會轉型所帶來的負面影響。目前我國正處于社會轉型期，由于社會主義價值目標的缺失和制度的缺陷，人民群眾的利益沒有得到很好的維護，社會的公平正義得不到很好的伸張，腐敗滋生蔓延，貧富分化日趨嚴重，人民群眾自然產生不滿情緒，然后把這種不滿情緒轉化為對社會的不滿，甚至使得少數人開始懷疑黨的領導和中國特色社會主義的建設，從而動搖馬克思主義信仰、社會主義信念和共產主義理想，產生信仰危機。

（四）西方國家意識形態和文化的入侵。隨著我國進一步融入全球化進程，西方資本主義國家的意識形態、價值觀念、政治制度逐步向我國滲透，大學生這個特殊社會群體面臨著西方文化思潮和價值觀念的沖擊，思想道德觀念發生了深刻而復雜的變化，這些變化尤其體現在信仰問題上。

三、高校大學生信仰教育必須堅持以社會主義核心價值體系為指導

在當前我國正處于社會轉型時期，思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的形勢下，沒有自己的核心價值體系，社會就會失去主心骨，成為一盤散沙。因此，就必須構建一種符合中國國情的價值體系來引領和整合多元化的社會思潮、文化及價值觀念，使其不至于混亂乃至危及國家的上層建筑，進而把全國各族人民團結到一個共同的精神旗幟下來。社會主義核心價值體系正是應這種要求而產生。信仰危機的本質在于價值沖突。

社會主義核心價值體系包括四個方面的內容，即馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會系統闡述了社會主義核心價值體系，并且提出“用社會主義核心價值體系來引領社會思潮”。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中進一步指出“：切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求。”由此可見，對于大學生信仰教育，社會主義核心價值體系的提出具有舉足輕重的作用，它為大學生信仰教育指出了正確的價值理念并提供了可靠的理論依據和強大的精神動力。

（一）馬克思主義指導思想，作為社會主義核心價值體系的靈魂，為大學生信仰教育提供了正確的方向保證。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義提供的是科學的世界觀和方法論，是認識世界和改造世界的立場、觀點、方法。針對大學生信仰缺失、信仰危機等現狀，我們必須更加堅定地堅持馬克思主義的指導地位不動搖，堅持用發展著的馬克思主義指導教育實踐，有針對性地進行馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀的教育，給予他們正面的、積極的價值引導，才能重塑大學生的人生信仰，幫助大學生樹立馬克思主義的主導信仰。要教育學生堅持馬克思主義的指導思想，牢固確立馬克思主義信仰，只有馬克思主義信仰教育是大學生抵御西方不良社會思潮，堅定共產主義信念的思想武器。

（二）中國特色社會主義共同理想，作為社會主義核心價值體系的主題，是信仰教育的基本內容。理想以信仰為基礎，理想是信仰的具體體現。中國特色社會主義共同理想就是大學生最高信仰在現階段的體現，加強中國特色社會主義共同理想教育是堅定大學生社會主義信念的有效途徑。在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，這是現階段中國各族人民的共同理想。這個共同理想，把黨在社會主義初級階段的目標、國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起，經過實踐的檢驗，有著廣泛的社會共識，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力，是保證全體人民在政治上、道義上、精神上團結一致，凝聚智慧和力量，克服任何困難、創造美好未來的強大精神紐帶和動力。要教育學生樹立中國特色社會主義共同理想，最大限度地形成思想共識，使學生堅定在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路的信念，進而確立投身于建設中國特色社會主義的偉大信仰。

（三）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，作為社會主義核心價值體系的精髓，是當代大學生信仰教育內容的重要體現。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。江澤民同志深刻地指出“：有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”胡錦濤同志指出“：民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創造力的不竭源泉。”在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，我們黨領導人民在長期奮斗中不斷豐富著這個民族精神。高揚愛國主義、社會主義旗幟，就能最大限度地凝聚和動員全民族的力量。創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。全民族的創造精神和創新能力，是實現中華民族偉大復興的不竭動力。要教育學生繼承和發揚民族精神和時代精神，培養大學生民族自尊心、自信心、自豪感，培養大學生銳意進取和敢為人先的創新精神，促使大學生明確自己肩負的社會責任和歷史使命。

（四）社會主義榮辱觀，作為社會主義核心價值體系的基礎，是道德信仰的基本內容，也是當代大學生信仰教育的道德要求。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規范。胡錦濤指出，在社會主義社會里要樹立社會主義榮辱觀，教育廣大干部群眾特別是廣大青少年堅持“八榮八恥”’。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，屬于道德的范疇。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。在我們這樣一個有十幾億人口的發展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業，實現全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，樹立正確的理想信念，倡導偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規范，形成維系社會和諧的人際關系和道德風尚。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態度、社會風尚、公共行為，構成了社會主義道德的鮮明指向，同時也為大學生信仰教育提出了明確的道德內涵。

要教育學生樹立社會主義榮辱觀，并使學生通過自己的獨立思考真正領悟到“八榮八恥”的內涵和精神實質，并在生活實踐中自覺踐行，主動維護社會道德秩序。當前，面對新形勢，只有把握時代潮流，立足大學生思想實際，貼近大學生現實生活，堅持以社會主義核心價值體系為指導，才能使價值觀教育不偏離正確的方向，才能確保當代大學生能夠積極應對各種挑戰與困惑，堅定自己的選擇而不迷失方向。

總之，這四個方面作為社會主義基本價值觀念完整內容的具體體現，涵蓋了社會發展的指導思想和價值準則，是一個內涵十分豐富、具有內在統一關系的有機整體。同時它也包含著社會轉型時期價值觀念變化的基本特點，因而在中國人民建設社會主義的偉大實踐中，它就必然為廣大民眾特別是大學生深刻地理解和接受，并由思想上的相信轉化為確信，從而進一步升華為信仰。

作者單位：邱家良 武漢體育學院

魏彬 商丘工學院

曾艷 吉林省委黨校

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