999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

馬克思主義大眾化的網絡虛擬路徑探索

2011-12-31 00:00:00張堯
商業文化 2011年10期

摘 要:隨著互聯網技術形成了嶄新的網絡傳播路徑,為大力推進馬克思主義大眾化提供了難得的機遇。在網絡路徑傳播中促成當代中國馬克思主義大眾化的實踐路徑,需要利用傳播介體的綜合力將理論創造和現實需要結合為一體。本文在現存的網速發展過程中,不僅把西方文化滲透的東西給剔除,更要為馬克思主義大眾化探索一個可行的虛擬文化傳播路徑。

關鍵詞:馬克思主義;大眾化;虛擬路徑

中圖分類號:A81 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4117(2011)10-0342-01

黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》明確指出,要不斷推進馬克思主義大眾化。當代中國馬克思主義大眾化的實現,可以看作是一個使中國特色社會主義理論體系在人民群眾中獲得普遍認同的過程。結合網絡優點和我們對馬克思主義大眾化現實要求,我們可以從文化網絡發展的過程中,為大眾化路徑尋找更多的虛擬路徑。

一、網絡路徑對文化傳播的重要作用

(一)網絡路徑可以打破了文化受眾局限。在傳統文化條件下,文化受到時空限制,而網絡的開放性徹底打破了時間和空間的限制。網絡文化的最大特點就是不再以點對點的形式存在和傳播,而是以點對面,面對體的形式存在和傳播。因此,在網絡條件下文化可以以文字、聲音、圖片、視頻等形態表現出來。這樣的文化傳播不再受受眾的地域、時間、知識水平等條件的限制,可以從網絡環境中自由抽取自己喜歡的文化內容。

(二)網絡路徑為文化提供了豐富資源類型。隨著互聯網迅猛發展,網絡文化已經滲透到全球經濟、政治、文化等各個領域,這樣不但可以從不同國家、民族和不同人群中獲得不同文化知識,而且可以在網絡中對不同文化類型,進行全方位、立體化、綜合性分析學習,大大增加了革新和繼承所需的種類資源,為其發展提供了更加廣闊的空間。

(三)網絡路徑改變了受眾對文化偏激的理解。長期以來由于歷史等各方面的原因,人們對文化的理解僅限在一定范圍內,容易受到時代背景、民族情節、地域特色和傳授者的能力等硬性條件制約,這樣的傳播方式是短命和狹隘的。網絡是一個開放的環境,用開放的心態去理解世界,剔除外部文化和本位文化的糟粕,吸收并繼承各種文化的優秀成分,這樣才會使本位文化更加適應現實社會的發展。

二、馬克思主義大眾化網絡路徑選擇的可行性

(一)馬克思主義大眾化的內在需求。當代中國的馬克思主義來源于人民群眾的實踐經驗,還必須通過大眾化轉化為人民群眾的自覺意識,指導人民群眾的實踐并接受檢驗。推動當代中國馬克思主義大眾化,要求中國特色社會主義理論體系普及程度廣大、輻射范圍寬闊、影響人數眾多,這就使單一的教授式的文化傳播方式已經不能完全適合大范圍,多人數的傳播要求,而網絡路徑的全球化和多點化也正好適合其內在要求。

(二)網絡技術發展特點的要求。網絡具備所有電子媒介的綜合特點,可以利用文字、聲音、圖畫、影視以及三維空間、虛擬視覺等方式進行信息的整合與傳播,使傳播客體有全方位的知覺體驗。當代中國馬克思主義具有理論本身所特有的抽象性、概括性,所以我們用網絡的這些優秀特點,將生硬的理論以活潑的形式表現出來,使大眾在輕松愉快、自然而然中被吸引。

(三)網絡受眾發展狀況的要求。中國互聯網絡信息中心發布的《第28次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,截至2011年6月底,中國網民規模達到4.85億,較2010年底增加2770萬人。報告顯示,目前我國互聯網普及率攀升至36.2%,較2010年提高1.9個百分點,我國手機網民規模為3.18億,較2010年底增加了1494萬人。而這其中可以很好的運用手機網絡的人群主要是知識界和青年學生,他們對社會文化的交流、信息的傳播、思潮的演變發揮著最主要的作用,是我國現代化建設的主要力量和創造者,直接影響著我國社會馬克思主義主導意識形態的鞏固。

三、馬克思主義大眾化網絡路徑選擇的實現分析

(一)推動政府、學校為主體的馬克思主義大眾化網絡統一體。政府是研發和建設網絡載體關鍵技術的主要資金來源渠道,是馬克思主義大眾化宣傳教育平臺運行重要的運營者和管理者。學校是知識分子的集散地,是馬克思主義大眾化理論逐步趨于成熟。把政府和學校結合起來,就是把路徑和傳播的主體、客體結合起來,這樣就可以把整個路徑鏈連接起來,使其成為一個系統。

(二)實現馬克思主義大眾化與網絡技術的統一。馬克思主義大眾化與新式網絡工具相結合,是不同時代、不同意識形態的結合,但這種結合又完全符合中國現代化建設的需要。在網絡化建設過程中,要將馬克思主義大眾化的要求,放到從規劃到管理的整個過程,使一種新的網絡技術成為一種新的宣傳方式。

(三)增強理論更新,將大眾化的宣傳日常化。雖然馬克思主義理論創建是源于社會實踐,但作為真理的馬克思主義理論本身又有知識化,單調化的本質。基傳播就容易游離于普通民眾生活視閾之外,受眾因感覺不到理論對于自己的意義而敬而遠之。所以,在大眾化的過程中,要充分發揮傳播主體的創造力,要深刻揭示馬克思主義對普通生命體的意義和價值,彰顯其人文關懷。因此,以網絡為媒介進行大眾化的過程中,在內容上要從原理層面轉向民眾生活世界里存在的問題及其解決辦法的理論思考層面,這樣才能在這個內容為主和自主選擇的時代,使當代中國馬克思主義成為引領中國社會主義現代化建設的主導文化。

(四)規避馬克思主義大眾化網絡路徑選擇中的危害。時刻警惕各種非馬克思主義思想的滲透。網絡文化從產生起就帶有明顯的霸權文化特征,這一特征的顯現是以對網絡技術的控制為基礎的。因此,網絡文化成為一個新的工具,形形色色的意識形態言論在此充斥,各種反馬克思主義的論調亦在此登場。因些在選擇網絡路徑的同時就要明白我們將會面對的問題,堅定馬克思主義和中國特色社會主義理論,才能在各種文化沖突的環境中,將大眾化進行下去。

作者單位:青海民族大學思政學院

作者簡介:張堯,安徽省人,青海民族大學在讀研究生。研究方向:馬克思主義基本理論與當代中國實踐。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995:207-209.

[2]《毛澤東選集》(合訂本)[M].北京:人民出版社,1964:1404.

主站蜘蛛池模板: 激情国产精品一区| 国产真实自在自线免费精品| 日韩大片免费观看视频播放| 国产精品一区二区不卡的视频| 成人亚洲国产| 亚洲v日韩v欧美在线观看| 三上悠亚在线精品二区| 欧美成人二区| 在线观看免费AV网| 国产在线91在线电影| 欧美日韩国产一级| 97在线公开视频| 蜜桃视频一区| 久久中文字幕2021精品| 日韩黄色在线| 亚洲人在线| 婷婷综合色| 538国产视频| 高清无码不卡视频| Jizz国产色系免费| 五月婷婷导航| 久久国产精品电影| 中文字幕 欧美日韩| 国产麻豆福利av在线播放| 国内自拍久第一页| 1769国产精品视频免费观看| 高清无码手机在线观看| 国产精品第页| 999国产精品永久免费视频精品久久| 午夜视频www| 国产国产人成免费视频77777 | 国产人妖视频一区在线观看| 国产性爱网站| 久久频这里精品99香蕉久网址| 99久久性生片| 18禁影院亚洲专区| 制服无码网站| 国产精欧美一区二区三区| 亚洲无码A视频在线| 亚洲日韩精品伊甸| 国产性生交xxxxx免费| 国产欧美日韩免费| 999福利激情视频| 国产毛片网站| AV在线天堂进入| Aⅴ无码专区在线观看| 久久中文字幕2021精品| 亚洲中文字幕国产av| 福利片91| 日本日韩欧美| www.狠狠| 无码网站免费观看| 亚洲精品福利网站| 亚洲一区网站| 免费人欧美成又黄又爽的视频 | 国产丝袜啪啪| 日韩专区欧美| 毛片在线播放网址| 伊人天堂网| 天堂岛国av无码免费无禁网站 | 欧美日韩亚洲国产主播第一区| 日韩经典精品无码一区二区| 99精品影院| 欧美色香蕉| 亚洲爱婷婷色69堂| 久草视频中文| 无码人妻免费| 国产午夜精品鲁丝片| 2024av在线无码中文最新| 精品视频一区在线观看| 欧美日韩精品一区二区在线线 | 国产精品自在线天天看片| 久久天天躁夜夜躁狠狠| 亚洲国产欧美自拍| 国产正在播放| 中文字幕无线码一区| 久久99精品久久久久久不卡| 亚洲床戏一区| 久久国产香蕉| 伊在人亚洲香蕉精品播放| 在线看片免费人成视久网下载| 99久久精品国产麻豆婷婷|