論大學(xué)生禮儀教育對(duì)建設(shè)文明校園的作用

摘 要 禮儀，是中國(guó)古代文化的精髓，是中華的傳統(tǒng)美德。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求，并對(duì)文明校園的建設(shè)起著決定性作用。

關(guān)鍵詞 文明校園 禮儀教育 高校

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Use of College Students' Etiquette Education to Constructing Civilized Campus

SUN Qi

(College of Management Science and Engineering， Nanjing University of

Finance Economics， Nanjing， Jiangsu 210046)

Abstract Etiquette， is the essence of ancient Chinese culture， is the traditional Chinese virtues. Etiquette education of college students is not only necessary for quality education， but also the strong demand of social civilization and progress， and plays a decisive role in the construction of the civilized campus.

Key words civilized campus; etiquette education

“禮儀”，廣義而言是指一個(gè)時(shí)代的典章制度，狹義而言，是指一定社會(huì)觀念道德和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀表等。大學(xué)教育，德育為先，而德育教育中很重要的一點(diǎn)是大學(xué)生的行為規(guī)范教育。文明知禮是一個(gè)學(xué)生的基本素質(zhì)，是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的基本要求。大學(xué)生是民族的精英，是為社會(huì)貢獻(xiàn)的主力軍，在大學(xué)生中開(kāi)展禮儀教育，能夠提高大學(xué)生的自身素質(zhì)，能夠彰顯校園文明建設(shè)的成果，能夠讓大學(xué)生更好的進(jìn)入社會(huì)，更好的為社會(huì)服務(wù)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)。

1 建設(shè)文明校園的重要意義以及現(xiàn)階段校園文明管理

文明是指社會(huì)發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，也是區(qū)別于原始的落后的蒙昧的社會(huì)狀態(tài)。大學(xué)校園的出現(xiàn)是社會(huì)文明進(jìn)步的一種體現(xiàn)，同時(shí)大學(xué)校園的文明反過(guò)來(lái)也折射了社會(huì)的文明。校園文明建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)先進(jìn)文化的重要組成部分，加強(qiáng)校園文明建設(shè)對(duì)推進(jìn)高等教育改革發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有重要作用。

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，被稱為禮儀之邦，有著悠久的、深厚的文化底蘊(yùn)和知禮重禮的良好風(fēng)氣！在一個(gè)文明的國(guó)度里，需要人的行為文明。大學(xué)生是承接未來(lái)、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主體，他們的行為文明對(duì)社會(huì)的和諧起著重要的作用，很難想象一個(gè)不懂禮儀，人際交往冷漠生硬的校園能夠和諧健康。同時(shí)，在高等教育快速發(fā)展的過(guò)程中，校園文明也一種有聲或無(wú)聲的教育，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的形成起著潛移默化的作用。一般來(lái)講，通過(guò)校園文化所形成的素質(zhì)，往往更為深刻的影響學(xué)生以至終身。因此，營(yíng)造新型校園文化，建設(shè)文明校園，是優(yōu)化新世紀(jì)人才環(huán)境的重中之重。

現(xiàn)階段大學(xué)校園的文明建設(shè)主要是以校園管理為主，校園管理主要是指學(xué)校管理的各種規(guī)章制度，學(xué)生守則、校紀(jì)校規(guī)、行為規(guī)范等。學(xué)生對(duì)教育者所灌輸?shù)乃枷搿⑿袨榉绞降慕邮苓^(guò)程是通過(guò)自身的心理活動(dòng)內(nèi)化為自身思想和行為的過(guò)程。學(xué)校的德育要求、內(nèi)容、形式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可選擇的，不管學(xué)生愿意與否都必須接受，因而容易被學(xué)生看成是一種非意愿的外界制約力，從而出現(xiàn)一種壓抑感。大學(xué)生行為守則相對(duì)來(lái)說(shuō)就有些生硬。

2 大學(xué)生行為禮儀教育與文明校園建設(shè)的關(guān)系

2.1 大學(xué)生禮儀教育對(duì)文明校園建設(shè)的重要意義

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。在社會(huì)交往中，禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握行為禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。同時(shí)，禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。

大學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，可以讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照正確的禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明大學(xué)生，才能為創(chuàng)建文明校園做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

2.2 校園文明管理的新理念

前文已經(jīng)剖析過(guò)當(dāng)前校園管理對(duì)文明教育存在的弊端。從行為學(xué)角度來(lái)看，人的任何行為都不是無(wú)緣無(wú)故地發(fā)生的，而具有一定的規(guī)律。行為的直接原因是動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)指引的方向是目標(biāo)，推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的全部方法的總和叫做行為手段，由手段達(dá)到的一定階段的最后狀態(tài)叫行為結(jié)果。人的行為規(guī)律就是這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。如何才能養(yǎng)成禮貌的文明的行為應(yīng)該也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，要想建設(shè)文明校園，在校園管理理念上，對(duì)大學(xué)生禮儀教育應(yīng)該從明理立標(biāo)出發(fā)。

明理的目的就是為了促使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)禮儀規(guī)范，獲得正確的情感體驗(yàn)，形成符合規(guī)范的行為意向，進(jìn)而達(dá)到端正行為態(tài)度、產(chǎn)生良好的行為動(dòng)機(jī)的目的。這點(diǎn)則可以更多的發(fā)揮學(xué)校的德育教育功能，在德育教育中更多的使學(xué)生能從思想上體會(huì)和懂得文明禮儀行為的重要性。所謂立標(biāo)，就是建立養(yǎng)成禮儀規(guī)范教育的目標(biāo)體系。設(shè)立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)體系，既能調(diào)動(dòng)人的積極性，又能使習(xí)慣教育工作科學(xué)化和規(guī)范化。

3 如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文明禮儀規(guī)范教育

堅(jiān)持以人為本，以文明禮儀和行為規(guī)范教育為出發(fā)點(diǎn)，把主題教育與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、行為規(guī)范教育及學(xué)校的其他教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合，把握特色，突出重點(diǎn)，使學(xué)生養(yǎng)成文明遵章、禮讓守法、明禮誠(chéng)信的良好習(xí)慣，為創(chuàng)建文明和諧校園作貢獻(xiàn)。在具體的實(shí)踐中筆者推薦可以通過(guò)以下各種形式：

3.1 加強(qiáng)文明禮儀知識(shí)教育

筆者建議可以編印圖文并茂的《大學(xué)生文明禮儀與行為規(guī)范知識(shí)宣傳手冊(cè)》并舉辦禮儀知識(shí)講座，注重加強(qiáng)基本禮儀知識(shí)（包括儀態(tài)、服飾、社交、公共場(chǎng)所、求職、涉外等方面）教育，這些禮儀知識(shí)應(yīng)該以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式體現(xiàn)，也是大學(xué)生感興趣的知識(shí)，并使大學(xué)生把所學(xué)的禮儀知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。

3.2 注重文明禮儀養(yǎng)成教育

眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我提高的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，必要的外部條件的影響是不可少的，但是，最終還要取決于高度的自覺(jué)性，要內(nèi)省而外化。人的行為受認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)。這三種心理活動(dòng)構(gòu)成了人的態(tài)度整體，而態(tài)度整體又在很大程度上決定人對(duì)外界影響的選擇和行為方向。通過(guò)組建“禮儀知識(shí)宣講團(tuán)”等形式開(kāi)展對(duì)大學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)意識(shí)、競(jìng)技精神、生活態(tài)度等多方面的教育。在學(xué)生中廣泛開(kāi)展文明禮儀宣傳，文明行為自我養(yǎng)成教育，強(qiáng)化學(xué)生公共場(chǎng)所文明禮儀行為的意識(shí)，是全校學(xué)生充分意識(shí)到提高文明程度的重要目的和意義。

3.3 大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化是由物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化組成的有機(jī)整體，是學(xué)校教育的重要組成部分。校園文化表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校精神的價(jià)值取向，表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)校貌，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源，好的校園文化對(duì)學(xué)生良好行為品德的形成起著重要的引領(lǐng)、熏陶和激勵(lì)的作用。要加強(qiáng)文明校園的建設(shè)，就要提升校園文化，以行為禮儀教育為切入點(diǎn)，切實(shí)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，努力創(chuàng)建“文明，和諧，健康，高雅”的校園文化氛圍，提升大學(xué)生文明素養(yǎng)和道德建設(shè)水平。

參考文獻(xiàn)

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