岳飛《滿江紅》教學設計

【文本解讀】

岳飛詩詞雖然傳世極少，但這首《滿江紅》穿云裂石，英勇悲壯，深受后世激賞。周汝昌點評：筆力之沉雄，脈絡之條暢，情致之深婉，皆不同于凡響，倚聲而歌之，亦振興中華之必修音樂文學課也。全詩直抒胸臆，一氣呵成，真實、充分地再現了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。

通讀《滿江紅》，我們不難體會岳飛“收復山河”“報效朝廷”的拳拳之心。整首詞幾乎都是圍繞這兩個主題來寫：作者“怒發沖冠”“仰天長嘯”是志不獲展的宣泄，“莫等閑、白了少年頭，空悲切”是時不我待的焦慮。作者急著要實現的“志”是什么？下闋一開始就明言：雪靖康之恥，滅臣子之恨，馳騁疆場，殺敵立功。“收拾舊山河”為了什么呢？一言以蔽“朝天闕”。

每個人都有理想，人生因有理想而變得有奔頭。理想固然有高下甚至對錯之分，但很多時候這只能留給后人去評說。歷史本身尚且有局限性，更何況活在特定歷史時空中的渺小的個體。就像我們不能因為諸葛亮北伐中原實質上悖逆歷史進程而否認其飛蛾撲火的人格感召力。現代人常常自作聰明地厚誣古人，例如下定了要為曹操翻案的決心，于是使勁鼓吹曹操的政治建樹，仿佛只要“符合時代潮流”，只要有了“國家統一”的大義，政治家是否仁義已經無關緊要。但凡“報效朝廷”就是“愚忠”；提起“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，便說以暴制暴，缺少生命關懷。前些年還曾轟轟烈烈地討論過岳飛是否應當被稱為“民族英雄”的問題，我們不能因為現在五十六個民族大團結就炮制一個“滿漢歷來一家親”的美好說辭。歷史就是歷史，現實就是現實。提出此類種種論調，實是有感于現在的學生常常受到浮躁世風的影響，在課堂上肆意臧否，故作宏論的現象。事實上，如果我們深入品讀岳飛的另外兩首詞，便不難洞察他悲天憫人，苦楚孤寂的心靈世界。

到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在，膏鋒鍔。民安在，填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。（《滿江紅·登黃鶴樓有感》）

岳飛確實忠于朝廷，但更忠于心中“清河洛”的理想。他確實“白首為功名”，但身為主帥的他并非以窮兵黷武的方式來邀功請賞。他同樣有感于戰爭中“一將功成萬骨枯”的殘酷現實，有感于狼煙四起，生靈涂炭的悲涼人間。所以他懷著對入侵者刻骨的仇恨，希望“請纓提旅”，“一鞭直渡”，喚回海晏河清的時代。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，不過是他面對山河破碎、家園荒蕪之慘狀時的激憤之語，絕非嗜殺者的好勇斗狠，在境界上莫說那些只知曲迎上意，不顧黎民生計的真正愚忠之輩不可望其項背，即便耽溺“智斗”，動輒“火燒”的諸葛亮也要稍遜一籌。

昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。（《小重山》）

岳飛的理想其實是不大容易讓今人感同身受的，但他對理想的執著卻有著驚人的穿透力。“三十功名塵與土，八千里路云和月”，風塵仆仆，奔走天涯；披星戴月，不辭辛勞。單看《滿江紅》，也許會覺得岳飛不過如此，參照《小重山》，就令人淚下了。“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？”岳飛抗金大業，自始至終都是孤軍奮戰的，朝中文臣武將阻撓陷害，趙構也因極力反對迎回徽、欽二帝（但岳飛堅持）而對其心懷疑忌。故岳飛情懷凄愴，難免有曲高和寡、知音難遇之嘆。從這個角度說，岳飛幾乎是沒有勝算的，這時的堅持就是世俗意義上的不識時務，也恰恰是哲學高度上明知不可為而為之的精神了。這種精神從“精衛填海”開始，就被注入中國文明的核心，感召著一代代國人在現世的寂寞中爭取后人的贊譽。

諸葛亮六出祁山，也是執著于理想的典型。但是人們更唏噓感慨于它“出師未捷身先死”，“星落秋風五丈原”的悲劇結局。正是因為一切都歸于幻滅，所以生前所有的努力和掙扎才更令人感奮。岳飛的《滿江紅》，也正因為數年后莫須有的罪名以及詩人的冤死，才讓世代讀者都學會從激昂慷慨的陳辭中體察背后那顆孤寂心，體會詩人在面對殘酷現實時產生的巨大空洞感和焦慮感，不至于一味沉浸在報仇雪恨、建功立業的激情中喧嚷陶醉。

【教學設計思路】

1.詩詞教學顯然不能忽視誦讀，加上《滿江紅》直抒胸臆，情感先于理性，文本難度不大，所以本課主張以朗讀為主要教學方式，以讀代講，以讀代析。

2.鑒于學生朗讀中情感層次單一，技巧匱乏，所以本課打算引導學生在反復朗讀中厘清詩歌的情感線索，準確把握情感層次，讀出內涵，讀出深度。

3.用激昂悲壯的旋律營造氛圍。粵語版《滿江紅》（顧嘉輝作曲）韻律和諧，曲調動聽，鏗鏘中有婉轉，低回時見深沉，剛柔相濟，深得詞旨。

【詳細教學流程】

【板書設計】

激昂→壯志

↓ ↓

深沉→執著

↓ ↓

憂嘆→孤忠

作者單位：江蘇教育學院附屬高級中學；江蘇教育學院附屬高級中學。