淺談教師的人生境界

【摘 要】教師的職業是一個神圣的職業，需要教師具有高尚的人格和崇高的職業精神。而追求生命的境界，是一個不斷超越自我的過程。教師需要有淡泊名利的情懷，需要克服浮躁心理；需要有奉獻精神，需要有強烈的責任感；需要有慈悲之懷，需要有包容心理。只有不斷提升自己的思想境界，才能成為一名優秀的教師。

【關鍵詞】傾聽 尊重 奉獻 寬容

利用假期時間拜讀了肖川教授的《教師的詩意生活與專業成長》一書，獲益匪淺。在《生命的境界》一文中，肖教授說道：生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈地努力。追求生命的境界，是一個不斷超越自我的過程。

境界，《辭海》中有兩種釋義：（1）土地的界限；（2）事物所達到的程度或表現出的情況。人生境界，顧名思義，就是人生所要達到的某種程度。它大都指精神領域，有高低之分。

我國學界早有讀書治學三境界之說，清末大學問家王國維云：“古今之成大事業大學問者，必經過三種境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”王國維用三首宋詞的三種意境來描述治學的三種境界：第一境界指治學者在智慧的汪洋中，尋覓和確立自己的追求方向，第二境界指治學者在確立方向后的苦苦追逐和煎熬，第三境界指治學者經過千辛萬苦的磨礪，找到了自己的歸宿，完成了自己的追求。

巴金老人說過：“我們不是單靠吃米而活著”。當代教育家閆學也說：“無論如何，人只要還在活著，就不可避免地處在某一個人生境界之中。”教師是人類千百年來積累的精神財富與年青一代之間的橋梁和紐帶，是人類文明薪火的傳承者，是引導年青一代與有教養的人類進行對話的人。教師這種特有的職業身份使他的人生具有了某種獨特的色彩。那么教師對人生境界追求則更具有深層的意義。

哲學史家馮友蘭認為人生境界有四：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。他認為自然境界、功利境界是人現在就有的境界，而道德境界和天地境界則是人需要努力達到的境界。我們得到的啟示是：人要想提升自已的人生境界，需內煉素質，不斷進取。

教育是藝術，教師是教學藝術的締造者，也應該有自己的人生境界。應該說，人生的境界就是教師追求的境界。

有高尚人生境界的教師，能秉承師道、教澤綿延，能勤于探索、勇于創新。他是活的知識寶庫，有春風化雨般的愛心、潤物細無聲的耐心，他既教書又育人，是學生的楷模。他尊重學生的個性、特性，挖掘學生的潛能，培養學生的自信心和創造力。他既給學生“說話”的權力，讓學生暢所欲言．把自己的觀點表達得淋漓盡致，也給學生“夢”的權力，解放他們的大腦，使他們能想、敢想，更給學生創新的權力，幫助學生自主學習、獨立思考、理解規律、發現真理，成為具有創造精神和創新能力的人。具有崇高人生境界的教師會勤勉敬業，求真至善，對教學精益求精、孜孜以求，追求更高的治學境界，讓講臺成為師生間交流的平臺，讓校園變為弘揚個性充滿創造的精神家園。教書就是對自己生命的體驗，我們要把工作的過程看作是享受快樂的過程，把熱情融入到我們的教育事業中!

那么，作為一名教師，如何提升自身的人生境界呢？

一、懿德懿行 寧靜致遠

懿德懿行即有教育意義的美好品德和美好行為。立志高遠，才能成就人杰；敬修德行，方可建功立業。志高德厚，這既是教育的終極目標，又是為人之最高境界。德為立校之本，德為做人之魂。學高才能為師，身正才能為范。教師是學生的人生導師，教師是用心靈塑造心靈的人，要不斷塑造自身形象。教師的美好品德和良好行為潛移默化地影響著學生，正如古人所說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”教師要用日臻完善的自身去感染學生，用自己高尚的人格去感化學生，力爭以真、善、美、勤等美好形象出現在學生面前，讓學生從教師的身上悟出追求的目標和做人的道理。

佛家修身養性講一個“靜”。教師要活出境界，同樣需要一個“靜”字。教師的收入是微薄的，教學的生涯是清苦的，而肩負的責任和付出的艱辛卻是巨大的。你選擇講臺時，也就選擇了一顆心——一顆安于清貧、淡泊儉素、不求聞達的沉靜心，用它讓自己安靜而專注，為內心減去很多功利和浮躁，讓它沉入每一堂課，沉入每一本作業，沉入每一個孩子的心靈，沉入整個教育事業中去；滴滴汗水，誠滋桃李；點點心血，勤育英才。

二、潤物無聲 樂育英才

教師是知識、文化和真理的傳播者，是啟迪心靈、開啟心扉、鑄造靈魂的工程師。教師的地位和作用關系到人類文化知識的傳播，關系到培養下一代的繁重任務，關系到國家的強盛和民族的興衰，這就決定了教師必須有很高的人生境界。教師是直接從事文化傳播和人才培養工作的，他們勞動的優劣將直接影響到學生的身心發展和前途。教師是魂系神圣的“兩端”：一端是人類精神產品；一端是青少年的心靈。所以，奉獻是教師的天職。樂于奉獻，甘為人梯，堅守清貧，這種獻身精神，是為師之德的佳境!?搖2009年感動中國人物李靈，80后最美鄉村女校長，用家里的積蓄興辦學校，用一輛破舊的三輪車回收舊書本。一切從零開始，別人離開的時候，她留下來；別人收獲的時候，她還在耕作。清貧勞累，一肩擔當!她用柔弱的臂膀撐起責任，用無悔的青春詮釋著奉獻!

三、慈悲為懷 有容乃大

肖川教授在《望老師慈悲為懷》一文中指出：教師既要關注學生未來的成長，更要關心孩子的現實生活處境。佛教有句名言：“感傷之情，慈悲為懷。”在孩子們的記憶中，留下一個一個溫暖美好的記憶瞬間，這對于他們健康人格的成長和對于建設一個充滿同情與關愛的社會是多么的重要!

以人為本的三原則是真誠、傾聽和尊重，這是教育的有效前提。而寬容是一種美德，寬容是一種修養。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。”泰山收容每一塊巖石，無論其大小，故泰山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，無論其清濁，故大海浩瀚無比。無疑，這是對寬容最生動、最直觀的詮釋。教師的職能不僅僅是教書，更重要的是育人。試想：一個孩子，從6歲入學到18歲高中畢業，他人生的黃金時代就在學校度過，他健康的個性、高尚的人格、正確的人生觀，就在教師言行的點點滴滴中形成。做教師的能去計較孩子不成熟的個性行為嗎？但寬容不是放縱，對學生的不良行為習慣，必須嚴正指出，毫不姑息。不應采取放縱、遷就的態度。

其實，人生境界涉及的方面很多，還遠遠不止于這幾個方面，需要我們去發現并加以修煉。只有有了較高的人生境界，我們才能更好地提高自身的素質。教師的職業被人譽為太陽底下最光輝的職業，人們把教師比作是啟迪心靈之窗，播種太陽之光的天使，這是對教師工作的肯定和崇敬。我深深地體會到：只有生命的付出，才有精神的回報!

作者單位：內蒙古赤峰二中。