賞不盡的風(fēng)花雪月

【摘 要】在當(dāng)下功利主義教育觀的影響下，如今的學(xué)校教育、學(xué)科教育存在著諸多問題。本文針對(duì)這些問題，從教師的精神狀態(tài)，教育的本質(zhì)要求，教師的行為規(guī)范等方面，發(fā)表了自己的見解，提出了一系列改進(jìn)措施。

【關(guān)鍵詞】新課程 語(yǔ)文教育 教育觀

有很多時(shí)候，我們感到特別郁悶：明明知道該如何生活，可是就不能那樣生活。之所以產(chǎn)生這種想法，是因?yàn)榻鼉赡甑男抡n程實(shí)踐。

魯迅說，“帶兵的還是先前的把總”，我們也很不希望新課程后“教師還是那個(gè)教師，學(xué)生還是那個(gè)學(xué)生，語(yǔ)文還是那個(gè)語(yǔ)文”。然而現(xiàn)實(shí)竟然如此堅(jiān)硬、無(wú)情。君不見那一篇篇?dú)忭嶌`動(dòng)的作品被我們肢解剖析的慘象嗎？君不見課堂上，我們仿佛布道者，仿佛傳聲筒，喋喋不休、絮絮叨叨，或者“慷慨激昂”、“聲情并茂”，卻讓學(xué)生昏昏欲睡、一頭霧水嗎？

“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之?！弊砸詾槭?、好為人師的語(yǔ)文教師，早該反思自己的教學(xué)行為了。

在魔鬼般高考指揮棒的揮舞下，人文性極強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科“被淪落”為學(xué)生的得分工具，為此，我們往往迷信方法與技巧，無(wú)論是閱讀還是寫作，都陷入題海戰(zhàn)術(shù)。作文訓(xùn)練時(shí)要讓學(xué)生把握各類文體特點(diǎn)，如何寫人記事，如何議論抒情，如何起承轉(zhuǎn)合、伏筆照應(yīng)，什么時(shí)候該點(diǎn)題，什么時(shí)候該展開，什么時(shí)候需要煽情升華，全都準(zhǔn)備了一個(gè)一個(gè)的模子，只需要到時(shí)候去填塞，仿佛真的是“萬(wàn)能鑰匙”，可以不變應(yīng)萬(wàn)變似的。

一言以蔽之，作為語(yǔ)文教師，我們感到很累、很無(wú)賴。究其原因，束縛我們的未必就全是應(yīng)試教育，就是高考指揮棒，而是我們自己心性疲弱，定力衰減，人格缺失。

“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”，我們誰(shuí)不能信口道來(lái)？可是，面對(duì)燙金的榮譽(yù)證書，面對(duì)一撂撂人民幣，面對(duì)市優(yōu)、省優(yōu)、國(guó)優(yōu)，究竟有多少人能坐懷不亂呢？

秦訓(xùn)剛先生不止一次呼吁：語(yǔ)文教師應(yīng)該保留一份童真，應(yīng)該保留一些夢(mèng)想，應(yīng)該保留一種尊嚴(yán)！語(yǔ)文里有望不穿的秦宮漢月，有吟不完唐風(fēng)宋韻，有賞不盡的風(fēng)花雪月。

一個(gè)高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，最根本的在于其心靈始終保持高度的自由。這種對(duì)自由的熱情追求與執(zhí)著堅(jiān)守，是個(gè)性獨(dú)立與思想成熟的可靠保證。他們不依附，不盲從，不迷信，敢于懷疑和批判，敢于自己判斷、自己思考，敢于發(fā)出自己的聲音。

自由的心靈渴望追求的是同樣一顆自由的心靈，他們懂得相互尊重，懂得如何在同一個(gè)平臺(tái)上對(duì)話，懂得課堂的貌似紛亂實(shí)際上是真正的開放與成功，他們從來(lái)不會(huì)把自己的意見強(qiáng)加于人，也從來(lái)不會(huì)用自己的價(jià)值尺度去規(guī)范每一個(gè)活生生的生命。

自由的心靈有強(qiáng)烈的愛心，他們愛自己的生活，也愛他人的生活；他們愛自己所從事的事業(yè)，把它當(dāng)成一件崇高的使命去對(duì)待；他們愛人類歷史上一切優(yōu)秀的文化，他們與文學(xué)藝術(shù)中崇高優(yōu)美的情思總會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的共鳴，他們把這種共鳴真誠(chéng)地、樸素地告訴學(xué)生，讓那些美麗精華去滋潤(rùn)心田、感動(dòng)靈魂，他們知道要用這樣的愛去關(guān)懷稚嫩的心，把那精神的營(yíng)養(yǎng)一代代地流播下去。

身邊總能看到一些語(yǔ)文老師成天怨天尤人的樣子，自己感到很痛心。我們很多的語(yǔ)文教師心靈的觸須已經(jīng)不再敏感，多愁善感的浪漫情懷和理想主義激情已離他們遠(yuǎn)去；他們不喜歡讀書，不喜歡莊子李白，不喜歡魯迅茅盾，不喜歡莎士比亞托爾斯泰，不喜歡卡夫卡馬爾克思?？傊祟愇幕飞弦磺懈哔F的心靈都不能叩開他們緊閉的心扉。試問，時(shí)下有多少語(yǔ)文教師完整地閱讀過《史記》？有多少教師能熟練地背誦《長(zhǎng)恨歌》？有多少教師能出口成章，傾倒一大批“教絲”？分?jǐn)?shù)、獎(jiǎng)金、榮譽(yù)早已將我們纏裹得無(wú)法動(dòng)彈。

思想的喪失，個(gè)性的缺位，書卷氣的消亡，使得我們很多的語(yǔ)文教師心靈的空間日趨褊狹，越來(lái)越感到壓抑與煩悶。一個(gè)不能夠愉快輕松地教語(yǔ)文、愛語(yǔ)文的教師，又怎么能把他們的學(xué)生引進(jìn)詩(shī)歌的海洋吟詠性情，引進(jìn)藝術(shù)的殿堂徜徉精神，引進(jìn)民族文化的深厚土壤放飛心靈呢？

語(yǔ)文的各種技能和解題的各種技巧當(dāng)然是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但是決不是唯一的內(nèi)容，也不是根本的內(nèi)容。我們完全可以利用高考的杠桿作用，激發(fā)自己去主動(dòng)創(chuàng)新，把語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)向充滿詩(shī)性光輝和人文精神的通途。如果我們的語(yǔ)文教學(xué)能夠始終關(guān)注學(xué)生的精神，始終給學(xué)生以自由探索和自由表達(dá)的空間，讓他們熱愛上語(yǔ)文，讓他們自己去感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的苦樂，教師只起指引、參與、欣賞、交流的作用，只把對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生人格與品德的養(yǎng)成作為自己要嚴(yán)格落實(shí)的工作，踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地把這些事情做好，還有什么樣的語(yǔ)文技能和解題能力不會(huì)具備呢？

請(qǐng)不要再把自己當(dāng)成制造分?jǐn)?shù)的機(jī)器！

你是幾千年民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者，你是人類靈魂的塑造者，你是引領(lǐng)下一代走向崇高的向?qū)?，你是孩子們的精神教父。分?jǐn)?shù)固然重要，但孩子的未來(lái)、國(guó)家民族的未來(lái)更重要！

請(qǐng)不要再把自己當(dāng)做先知先覺者！

別以為你什么都懂，別以為你什么都比學(xué)生強(qiáng)，別以為課堂上沒有你學(xué)生就不知怎么學(xué)，別以為學(xué)生的錯(cuò)誤里沒有體驗(yàn)、沒有思想，別以為你少講幾句學(xué)生就會(huì)考砸。教師固然是主導(dǎo)，但主體不參與主導(dǎo)的意義與作用何在？

請(qǐng)不要再把自己當(dāng)做課堂的主人！

你只是學(xué)生學(xué)習(xí)的策劃者，只是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，只是導(dǎo)演、導(dǎo)游，只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的服務(wù)者。教學(xué)活動(dòng)固然精彩，但學(xué)習(xí)活動(dòng)才是課堂的主旋律。

請(qǐng)不要再把語(yǔ)文當(dāng)做高考科目！

語(yǔ)文不只有考點(diǎn)，不只有技巧，不只有分?jǐn)?shù)，不只有大學(xué)。語(yǔ)文是文化的沉淀，是思想的靈光，是藝術(shù)的結(jié)晶，是學(xué)生成長(zhǎng)不可或缺的精神養(yǎng)料。高考固然重要，但素養(yǎng)的形成、人格的完善更重要。

請(qǐng)不要再把教學(xué)當(dāng)做負(fù)擔(dān)！

走進(jìn)校園就是走上舞臺(tái)，你扮演的是上帝；走進(jìn)教室就是進(jìn)入藝術(shù)的殿堂，你享受的是文化的洗禮；走進(jìn)學(xué)生，就是走進(jìn)心靈的世界，在心靈的碰撞中感受快樂。生存固然重要，心靈的自由更重要。

從今天開始，讓你的課堂上多一些學(xué)生讀書、講話的聲音，少一些你精彩的演講；

從今天開始，讓你的教案里多一些學(xué)習(xí)活動(dòng)的策劃，少一些自以為是的教學(xué)預(yù)設(shè)；

從今天開始，讓你的語(yǔ)言中多一些秦磚漢瓦、清風(fēng)明月，少一些所謂的經(jīng)濟(jì)仕途；

從今天開始，讓你的生活里多一些舒心而愉悅的歌聲，少一些生不逢時(shí)怨天尤人。

解放學(xué)生，其實(shí)就是解放自己。

作者單位：湖北省武漢市第四十九中學(xué)。