呂叔湘先生指出:“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力。”著名教育家葉圣陶也指出:“多讀作品,多訓練語感,必將漸能駕馭文字。”語感,是語言學習者對語言文字的感悟,是語言學習者在與語言發生聯系時,對語言文字的含義、正誤、情味等,迅速地、自動化地作出判斷的一種能力。有了這種能力,就有了良好的語感。如果一個人沒有良好的語感,理解和運用語言文字就費時費力,或詞不達意,語言的工具作用也就不能充分發揮。因此,培養訓練語感,加強學生的語感能力,應當是語文教學實施素質教育的重要內容。那么如何使學生具有敏銳的語言感受力呢?
一、強化閱讀,博聞強記,讓學生自我感知大量的語言,并從中領悟規律,學會運用
傳統語文教學比較重視博聞強記、熟讀背誦,要求整體把握、涵泳領悟。但是,當前一些語文教師沒有掌握語文教學改革的正確方向,在形式的翻新和立異的時尚中,以反對死記硬背為名否定多讀、多寫的方向,學生對課文讀得越來越少,背誦的文章更是越來越少。語文課的第一要務是讓學生學習語言。而通過熟讀背誦使書面語言內化為學生自己的語言,這是提高學生理解、運用語言能力的一個重要機制。如果我們在教學中不下大力氣去建立這個機制,學生是不可能把語文真正學到手的。
從語言學習的規律看,語文能力的提高有賴于大量的感性積累。學習語言首先要有積累,在此基礎上進行模仿,達到更高的層次創造。沒有對語言材料的積累,就不可能深刻地理解語言、表達思想。因而,學習語言的方法不是靠理性的分析,而是靠對語言的直接感受積累。朗讀,是眼、手、口、耳、腦等多種感官協調活動的過程,與閱覽相比,更是直覺體悟語言的一個基本方式。因此,好的文章應該盡量讓學生通過朗讀來理解和領會。文章中準確、形象、生動的語言,必須通過朗讀才能更好地體會出來。對那些不可言傳的意蘊、意在言外的含蓄和詞語的色彩,更要靠語感去體味,這樣,才能打破朗讀時無動于衷的心理狀態,才能為形之于聲做好心理準備,才能較為準確、自然地表達出思想感情。為了增強學生的語感,我們可以從以下三點入手。
1.擴大閱讀量教師應制定激勵學生大量閱讀的措施,注意給予適當的指導,重視閱讀速度的培養和學生閱讀量的積累,不要過多地要求學生以理性分析去代替感性的直覺感受。
2.增加朗讀量在語文教學中,應提倡學生反復朗讀,通過朗讀、揣摩來培養學生的語感。用美學家朱光潛的話說就是“把數量不多的好詩文熟讀成誦,反復吟詠,仔細揣摩,不但要弄懂每字每句的確切意義,還要推敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己動筆時,于無意中支配自己的思路和氣勢”。朱老先生這段精辟的描述,便是朗讀、揣摩的實質。朗讀除了動腦、動眼外,還得動耳、動口。在增強語感上,朗讀有其獨特的功效。因此,必須增加朗讀量。
3.加強與改進背誦訓練
鑒于現行教材中規定的背誦量太少,不足以形成語言積累,更不足以形成語感,因此,教師應從實際出發,適當地給予補充。同時,不僅要指導學生會背新授的課文,還要指導學生經常溫習過去已經背誦過的課文。
二、引導學生把對生活的觀察、體驗同對語言的研究結合起來,借助表象,產生聯想、想象,把握語言文字,從而培養訓練學生的語感
任何一篇文章,都反映作者對事物的某種感受,并以語言文字的形式向讀者表達這種感受。雖然讀者與作者對某一事物的感受存在著不同程度的差異,但不管這種差異有多大,作者的感受總與讀者的感受存在著共性(相通性),不然,語言文字將失去它的工具性,使交際成為不可能。所以,教師在實際教學中,要引導學生把對生活的觀察、體驗同對語言的研究結合起來。不是單從語言、文字去研究,而是以豐富的生活經驗為基礎去研究表現生活的語言。正如葉圣陶所說的那樣:“把生活經驗聯系到語言文字上去。”
如魯迅的散文《從百草園到三味書屋》描寫百草園景物的段落,用詞精當,描述生動,情趣盎然,文中用“碧綠”形容菜一片綠油油,用“光滑”寫石井的欄桿又光又滑,用“高大”突出皂莢樹的姿態,用“紫紅”形容桑葚成熟后的色彩;還有蟬的“長吟”,黃蜂的“伏”,叫天子的“竄”,油蛉的“低唱”,蟋蟀的“彈琴”,以及斑蝥能“噴出煙霧”,何首烏有“臃腫”的根。這些詞句具體地寫出了草木蟲鳥的特點,反映出兒童的生活情趣。理解這一段話,要著重抓住有關的形容詞和動詞,它是作者對百草園景物的具體感受,與學生對自然景物的感受有相通性。如果把學生的這種感受挖掘出來,使之產生表象,讓表象參與理解,就能達到準確把握的目的。具體地說,就是讓學生回憶一下文中有關草木蟲鳥是什么樣子的,使這些東西真真切切地浮現在學生的腦海里,再讓學生把“看”到的景象描述出來。這樣就把詞和它所表述的事物聯系起來,并將印在學生的腦海里。以后當遇到某個詞語時,學生就能想到某種景物,就能迅速地用詞語來表述。于是,良好的語感就這樣在由語言到內容,再由內容到語言的“來回”中形成了。這也就像葉圣陶先生所說的:“唯有從生活方面去體驗,把生活所得的一點一點積聚起來,積聚得越多,了解就越深切。直到自己的語感和作者不相上下,那時候去鑒賞作品,就真能夠接近作者的旨意了。”
三、注意培養學生揣摩語言的興趣,并在方法上給以適當的指導,變生吞活剝地接受為融會貫通地吸收語言
1.揣摩語言的分寸感
分寸感就是對語言運用準確的一種敏感。比如《洲際導彈的自述》中懂得“我有時沒用液體火箭發動機,這時我身體的大部分被液體推進劑貯箱所占有,人們叫我液體導彈”用上“有時”和“大部分”,就起到限制的作用。
2.揣摩語言的暢達感
暢達感,就是對語言的通順表達的敏感。如朱自清的散文《背影》中有句:“我的眼淚又來了”,一個“又”字,不但在內容上寫出了“我”對父親的深情,而且在結構上呼應了前文,使文章語言連貫,意思表達得非常明白、順暢。
3.揣摩語言的形象感
形象感,指的是對語言所表達的情態、意境的敏感。如袁鷹的《井岡翠竹》中“井岡山五百里林海里最使人難忘的是毛竹。從遠處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當年的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的騎兵;有的看來出世不久,卻亭亭玉立,別有一番神采。”這段優美的文字,用擬人的修辭手法,描述井岡山翠竹生機勃勃的景象,抒發贊美之情,令讀者對形象、誘人的景物(毛竹)印象深刻,同時與作者產生共鳴。
4.揣摩語言的情味感
情味感,指的是在聽、說、讀、寫中對語言所包含的情味的敏感。有些詞語有感情色彩,褒貶分明,當然也有中性的詞語,這對多數學生來說理解并不難。但也有特殊情況,如高爾基寫海燕“高傲”地飛翔,是貶詞褒用;而魯迅在描寫“清國留學生”的丑態后,加了一句評語:“實在標致極了。”用的卻是反語,包含諷刺的意味。
總之,我們要通過多種方式對學生進行語感的培養,引導學生對課文的感知,引導學生把語言文字符號轉化成形象,讓學生多接觸多使用語言材料。只要反復實踐,使語言的隱含意義以各種方式在學生的頭腦中反復出現,形成反復的語言刺激,就會在學生頭腦中產生一種頓悟的感覺,從而增強學生的語感。
(責任編輯 韋 雄)