讓語文課堂生機(jī)盎然

有句話說：“要播撒陽光到別人心田，必須自己心里有陽光。”多年的語文教學(xué)工作，使我深深地喜歡上了語文這門學(xué)科。在我看來，語文就是一位博古通今、深邃睿智的先知，為人類傳播文明與智慧；語文又像一個(gè)飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)滄桑的老者，向世間播撒愛與關(guān)懷。

如何讓我們的學(xué)生也如我們一樣親近語文、走近語文、熱愛語文，一直是我們這些做教師的企盼與追求，然而這似乎只是我們的一廂情愿。原因何在？先翻翻我們?cè)?jīng)的語文教材，那里面的課文歌頌的是一不怕苦、二不怕死的傳奇英雄，是路見不平、拔刀相助的綠林好漢，是見義勇為的楷模，是舍己為人的標(biāo)兵……我們也總是這樣分析課文：這篇文章揭露了封建社會(huì)的科舉制度與吃人禮教，批判了資本主義社會(huì)的剝削制度與生活方式……為什么總是把和平年代的孩子置身于戰(zhàn)爭(zhēng)情境、危險(xiǎn)境地并且告訴他們要視死如歸、要見義勇為？這樣做可取嗎？為什么我們對(duì)課文的解讀總是充滿政治色彩，打上階級(jí)的烙印？這樣做合適嗎？再看看語文課堂，在應(yīng)試教育下，講臺(tái)上我們采取填鴨式地灌輸知識(shí)的方式，我們不懂什么啟發(fā)誘導(dǎo)、什么因材施教；講臺(tái)下的學(xué)生成了制造分?jǐn)?shù)的機(jī)器。他們得到的是唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，他們的學(xué)習(xí)方法就是死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)，當(dāng)然不可能有獨(dú)到的見解、創(chuàng)新的思維。我們的語文課堂風(fēng)平浪靜、波瀾不驚，然而缺少的是生機(jī)與活力。

新課程改革有如一股春風(fēng)，給語文課堂帶來了一片亮色與暖意。新課程理念告訴我們：語文教學(xué)要面向全體學(xué)生，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要以語文深厚的人文內(nèi)涵來熏陶情感、啟迪思想、發(fā)展個(gè)性、健全人格，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要努力建設(shè)開放而有活力的語文課程……新課程理念促進(jìn)了語文精神的回歸，使語文教學(xué)走上了一條新路。我們深切地感受到語文教師擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任與使命：傳播祖國(guó)的語言文字，傳承華夏的文明文化，打造適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型人才；我們的教學(xué)資源，不僅僅是課本教材，還有生活實(shí)踐這方源頭活水；我們的語文課堂，不再是教師一個(gè)人的舞臺(tái)，而是師生共同成長(zhǎng)的廣闊天地。

我們欣喜地發(fā)現(xiàn)我們的語文教材變了，變得讓人可親可敬了：她讓我們觀察社會(huì)的同時(shí)，更讓我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、思考社會(huì)；她讓我們了解歷史的同時(shí)，更讓我們正視歷史、反思?xì)v史；她讓我們欣賞自然的同時(shí)，更讓我們敬畏自然、保護(hù)自然；她讓我們懂得人生的同時(shí)，更教會(huì)我們挑戰(zhàn)人生，告訴我們要永遠(yuǎn)珍愛生命……書中充滿了人情人性，充滿了人文關(guān)懷。然而，如何引領(lǐng)我們的學(xué)生走進(jìn)語文，讀懂語文呢？這是擺在我們每一位教師面前的重大課題。

學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭#8226;明月幾時(shí)有》時(shí)，師生一起誦讀有關(guān)歌詠月亮的名詩佳句；學(xué)習(xí)《與朱元思書》時(shí)，師生一起積累描寫山水的經(jīng)典名篇。這是知識(shí)激趣法，教師引古論今，讓學(xué)生神思飛揚(yáng)、興味盎然地走進(jìn)新知天地。學(xué)習(xí)《智取生辰綱》可以播放《好漢歌》，展示英雄的劇照，讓遠(yuǎn)離學(xué)生的那個(gè)年代的生活氣息撲面而來，從而激發(fā)學(xué)生走進(jìn)文本的愿望，進(jìn)而走進(jìn)人物的情感世界，去感受他們行俠仗義的英雄之氣。有位教師在教學(xué)吳懷戚的散文《散步》時(shí)說了這樣一段話：“有一種水能讓你喝醉，這種水叫母愛，因?yàn)槟笎廴缢挥幸蛔剑茏屇銏?jiān)韌，這座山叫父愛，因?yàn)楦笎廴缟健Ｎ覀兊母改冈谄D辛苦難中繁衍生息，才有了我們的幸福與安適。如今，他們老了，孱弱的雙肩擔(dān)付不起重負(fù)，今天就讓我們攙扶他們一起走進(jìn)暖暖的春日，去進(jìn)行一次心靈的散步。”教師深情的語言把自己的情感與文章的情感交融在一起，在營(yíng)造的濃郁的情感氛圍中，學(xué)生心有所動(dòng)，情有所感，很快進(jìn)入課文的意境。以上的教學(xué)方法，教師先設(shè)置情境，以激起學(xué)生感情的漣漪，開啟心靈的窗戶，點(diǎn)燃思維的火花。在和諧優(yōu)美的情境中，在生動(dòng)活潑的氛圍中，學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者筆下的大千世界。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。”對(duì)話的前提是師生人格平等，互相尊重。教師要搭建平等民主的對(duì)話平臺(tái)，營(yíng)造寬松和諧的對(duì)話氛圍。教師不是面對(duì)學(xué)生的說教者，而是體諒學(xué)生的傾聽者。教師要為學(xué)生彰顯各自生命力量，發(fā)展獨(dú)特精神氣質(zhì)提供廣闊、融洽、自主的空間，讓學(xué)生心靈得以自由舒展，生命意義得以真正實(shí)現(xiàn)。曾讀過語文特級(jí)教師于漪的一篇文章，寫她一次上公開課的情景。教學(xué)伊始，于老師問學(xué)生喜不喜歡這篇課文，學(xué)生回答說不喜歡。學(xué)生的回答出乎自己的意料，本來于漪老師預(yù)設(shè)要讓學(xué)生說說喜歡這篇文章的理由，進(jìn)而為感悟作者情感、探討文章主旨作鋪墊，顯然學(xué)生的回答超出了自己的預(yù)設(shè)。于漪老師便順?biāo)浦郏寣W(xué)生說說不喜歡的理由，學(xué)生紛紛發(fā)言，道出了他們不喜歡的原因。原來，由于課文的寫作背景是物質(zhì)條件極端匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，與學(xué)生心理有隔膜，使他們無法理解與接受。于漪老師因勢(shì)利導(dǎo)就從介紹文章寫作背景、作者生平事跡入手，再進(jìn)而探討課文內(nèi)容。學(xué)生在質(zhì)疑之后，終于對(duì)文章的內(nèi)容有所觸動(dòng)、有所感悟。事后于漪老師說：學(xué)生說不喜歡并非是想讓老師難堪，而是他們最真實(shí)的想法與心聲。從這個(gè)教例中，我們看到了于漪老師的教學(xué)機(jī)智、教學(xué)藝術(shù)，更感受到她體察學(xué)生的民主作風(fēng)、寬容情懷。所以她的課堂是民主、開放的，是生機(jī)勃勃、充滿活力的。

新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。”教師在對(duì)話中起到的是引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話中獲得對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)尊重多維的對(duì)話結(jié)果。世界本是紛繁復(fù)雜的，而學(xué)生因個(gè)性愛好、家庭背景、文化修養(yǎng)等方面的不同，對(duì)作品的理解和評(píng)價(jià)也會(huì)有差異。我們常說：一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，這是文學(xué)鑒賞的規(guī)律。所以，在對(duì)話中我們應(yīng)充分肯定學(xué)生的合理答案，更應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想。

我們所熟知的反封建文化斗士魯迅先生，這位黑暗中彷徨吶喊的孤獨(dú)的探索者、前行者，在我們的印象里，他是冷峻的叛逆的，甚至是無情的。他的那篇《從百草園到三味書屋》是初中語文經(jīng)典篇目。一直以來，我們都是這樣解讀這篇文章：本文通過百草園與三味書屋的對(duì)比，揭露封建私塾教育對(duì)兒童身心的束縛與摧殘；文章先寫百草園的有趣，再寫三味書屋的無味，兩者形成了鮮明對(duì)比。一節(jié)課下來，我們順利地完成了教學(xué)任務(wù)。這樣一篇貼近學(xué)生心理的美文卻被我們肢解得毫無美感。然而，當(dāng)我們帶著孩子們徜佯在草長(zhǎng)鶯飛的百草園聽油蛉低唱蟋蟀彈琴，拔何首烏摘覆盆子的時(shí)候；在三味書屋后花園折臘梅花尋蟬蛻，捉蒼蠅喂螞蟻的時(shí)候，學(xué)生說：他們看到了充滿童真童趣的小魯迅，以及充滿野趣詩意的故鄉(xiāng)田園。在這里，我們的靈魂也仿佛找到了久已逝去的精神家園。在三味書屋里，我們聽到瑯瑯的讀書聲，看到孩子們念“笑人齒缺曰狗竇大開”，那位老先生讀書時(shí)把頭“向后面拗過去，拗過去”的情景，更看到孩子們這時(shí)描繡像、做指甲戲的畫面。在這樣的課堂里，學(xué)生們說他們沒有看到身心備受摧殘的讀書人的身影，看到的卻是一位并不嚴(yán)厲的老師以及一群追求知識(shí)而又天真活潑的兒童。學(xué)生的理解可以是多元的，所以他們能暢所欲言、各抒己見。在這樣的課堂里，我們能聽到學(xué)生心底最真實(shí)的聲音，能看到他們豐富的精神世界。在話語的交接、觀點(diǎn)的交鋒、思想的碰撞中，我們走向文本的最深處，去和大師的靈魂對(duì)話！

對(duì)話中進(jìn)行知識(shí)與情感的交流、思想與智慧的碰撞對(duì)學(xué)生而言意味著思想的解放、心靈的開放、個(gè)性的張揚(yáng)、主體的凸顯；對(duì)教師而言是生命的活動(dòng)、專業(yè)的成長(zhǎng)、自我的實(shí)現(xiàn)。這種對(duì)話式的交往互動(dòng)貫穿整個(gè)教學(xué)過程。這樣的課堂是生機(jī)盎然的，因?yàn)樵趯?duì)話中，學(xué)生、教師、文本作者都是平等的。

行進(jìn)在語文教學(xué)之路上，我們也曾困惑迷茫，然而我們一直在堅(jiān)守，堅(jiān)守著一份真誠，堅(jiān)守著一顆良心，這堅(jiān)守緣自語文帶給我們的一次次感動(dòng)，緣自課堂上那一雙雙求知的眼睛。

讓我們的語文課堂因?yàn)閻叟c關(guān)懷而生機(jī)盎然！

（責(zé)任編輯 韋 雄）