從精神分析視野看陳染小說創(chuàng)作

摘要：作為二十世紀最有影響的理論成果之一，弗洛伊德的精神分析學(xué)在文學(xué)批評中得到了廣泛的應(yīng)用，對文學(xué)領(lǐng)域的許多問題做出了獨到的闡釋。二十年代弗洛伊德的精神分析理論進入中國，對中國文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。著名作家陳染也受其影響，在文學(xué)作品中的女性形象身上始終滲透著弗洛伊德主義的影子。本文將通過對陳染成長經(jīng)歷的揭示及其作品的文本分析來闡釋精神分析理論對陳染小說創(chuàng)作的影響。

關(guān)鍵詞：精神分析弗洛伊德陳染

作者簡介：師杰，女(1986-)，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生， 研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-20-0018-02

前言

精神分析學(xué)說是由奧地利心理學(xué)家弗洛伊德在二十世紀前后創(chuàng)立的，其核心是通過洞察人精神活動的深層內(nèi)容來分析人的心靈。近半個世紀以來，盡管弗洛伊德精神分析理論及其方法不斷受到后代批評理論的質(zhì)疑，但是，不可否認它為探索人類精神領(lǐng)域開辟了一個全新的批評范式。此理論不僅僅局限于心理學(xué)領(lǐng)域，而且還建立在作家研究和文學(xué)文本分析的基礎(chǔ)上，使得他的理論在文學(xué)研究中也具有一定得適用性和說服力。因此，本文將以《私人生活》為例結(jié)合弗洛伊德的精神分析理論來分析陳染的小說創(chuàng)作。

一、運用弗式理論分析陳染的創(chuàng)作心理

弗洛伊德一直在探討作家為什么要創(chuàng)作，他創(chuàng)作的動機是什么這一問題。他認為作家同普通人一樣，在他們的無意識領(lǐng)域充滿了種種受壓抑的欲望。這些欲望構(gòu)成了強烈的沖動，只不過“他舍棄了性的目標而轉(zhuǎn)向了他種高尚的目標”，【1】而作家的轉(zhuǎn)移就是投入到文學(xué)創(chuàng)作中，在創(chuàng)作活動中得到了一種欲望的宣泄。同時，強烈的情感會喚起早年經(jīng)驗的記憶，這些記憶中不能實現(xiàn)的愿望在藝術(shù)創(chuàng)作中能夠得以實現(xiàn)。總之，弗洛伊德認為，“文學(xué)創(chuàng)作是欲望的表現(xiàn)，作家通過藝術(shù)創(chuàng)作形式使本能欲望經(jīng)過改裝得到滿足和升華。”【2】這就是弗洛伊德著名的性欲升華說，同時也是對作家創(chuàng)作動機的揭示。因此，我們可以得知作家創(chuàng)作動機與作家潛意識里受壓抑的欲望和自身的人生經(jīng)歷有關(guān)。所以，我將從這兩方面來分析陳染的創(chuàng)作動機，探究她意識深處所隱藏的欲望。

從陳染記事起，父母關(guān)系就非常緊張和冷漠，婚姻關(guān)系很難維持。要知道離婚在七十年代的中國普遍被看做是一件不光彩的事情，一直到1979年，陳染的父母才結(jié)束了這段痛苦的婚姻關(guān)系。從此，陳染開始跟著母親相依為命，過著獨立的生活。因此，陳染自幼就缺乏父親的關(guān)愛，失去父親的關(guān)愛可以說是她一生的缺憾。不難看出，兒時經(jīng)歷帶給陳染的是精神需求的極其缺乏，尤其是父愛的需求及安全感的缺乏。

當(dāng)然，父愛對于陳染來說是缺乏的，但并不意味著她從未獲得過。在幼年也曾經(jīng)得到過一絲父愛。在陳染的《爸爸也曾錯過》的詩中寫到，“我”離開了爸爸為“我”開墾的土地，鉆進了爸爸陌生的領(lǐng)域。為了爸爸的干涉，我曾偷偷抹過淚。但當(dāng)爸爸看到我的耕耘后，他流淚了。從此，爸爸“天天注視我，等待我的果實，和我的年齡，一起成熟”。【3】在一次與記者的交談中，陳染也曾說過：“我熱愛父親般的擁有足夠的思想和能力覆蓋我的男人，這幾乎是到目前為止我生命中的一個最為致命的殘缺。我就是想要一個我愛戀的父親！他擁有與我共通的關(guān)于人類普遍事物的思考，我只是他主體上的不同性別的延伸，我在他的性別停止的地方，開始繼續(xù)思考。”【4】可以看出陳染潛意識里對父愛是渴望的，但同時對父親又是失望的。因此，可以說陳染小說中戀父、弒父情節(jié)的反復(fù)出現(xiàn)與陳染潛意識中的童年陰影是有關(guān)系的。弗洛伊德的精神分析學(xué)說認為，作品是作家欲望受到壓抑而創(chuàng)作出來的產(chǎn)物，它記錄了作家的隱秘和痛苦記憶。童年時期陳染家庭關(guān)系的冷漠，青年時期愛情的背叛，成年時期婚姻的失敗帶給她的是深深地打擊。因此，她潛意識里所需要的這種愛直接作用于她的創(chuàng)作。

二、運用弗式理論分析文本《私人生活》

（一）戀父與弒父的矛盾

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，“戀父情結(jié)”幾乎遍及每一位女性寫作者，其表現(xiàn)形式多為我們熟知的“戀父”，但還有另一種形式，即“憎父”。這是兩種完全不同的情感，但它們所具備的心理根源是一致的，都來源于戀父情結(jié)。如果女兒渴望得到父愛，而自己的行為一直得不到父親的認同，甚至在父親那里遭遇重大挫折，戀父就會轉(zhuǎn)變?yōu)樵鞲福緛韾叟c恨也是相互依存的兩種情感。在陳染的小說中，一方面表現(xiàn)了主人公的一種“戀父”傾向，另一方面則恰恰相反，陳染更側(cè)重表現(xiàn)女主人公與父親的關(guān)系非常緊張，不是父親都是暴躁的、自私的，就是回避父親，在故事里制造一個巨大的父性缺失。

陳染的自傳性質(zhì)小說《私人生活》就是作者親身經(jīng)歷和感情經(jīng)歷的真實寫照。主人公倪拗拗經(jīng)歷了父母離異的命運，她與父親的關(guān)系相當(dāng)緊張，有時候甚至憎恨父親。她說“父親并不關(guān)心我的事，他其實也不關(guān)心母親的事，父親只關(guān)心他自己”“他狂妄、煩躁與神經(jīng)質(zhì)”【5】，一個自私、狂妄的父親形象，在她幼小的心靈上留下了創(chuàng)傷。在她的夢中，這種感情更加強烈，夢中父親成為了一個囚犯，戴著鐐銬，被警車拉到一個永遠也不能回家的地方去了。后來，拗拗在憎父的心理驅(qū)使下想對父親進行報復(fù)。于是她把父親的褲子剪壞，這樣才能感到一絲快感。

按照弗洛伊德的理論，男孩子都有弒父情結(jié)，女孩子則有戀父情結(jié)。但是，在陳染的小說中女主人公無父可戀，但這種情結(jié)又必須要獲得宣泄，人格才能獲得正常發(fā)展，所以，小說中的大男人與老師就都成了父親的替代品。在《私人生活》中，倪拗拗在父愛缺失的情況下，極其憎恨父親，但終究走不出戀父的情結(jié)。她在父親似的T老師身上找到了父親的影子，用T老師來彌補父愛的缺失。在倪拗拗十一歲的時候，T老師就已經(jīng)二十八、九歲，他其實是父親的一個變體。憑借女性的直覺，倪拗拗感覺“多年來這種對立或敵對，也許這是緣于某種潛在的說不清的危險。”雖然，拗拗長久與T老師處于對立的關(guān)系中，但由于從小缺少來自于父親的關(guān)懷，最終，倪拗拗投入到了T老師的懷抱，同時也陷入她之前意識到的那種潛在的危險。她渴望T老師能夠給她父親般的關(guān)心和愛，這種信任正來自長久以來對缺失父愛的一種彌補心理，她企圖用與T老師的感情來填補父愛的空缺。

（二）同性之戀傾向的替代

陳染小說中不僅把大男人與老師當(dāng)成父親的替代品，還運用同性情誼來彌補對父愛的殘缺與向往。弗洛伊德認為人的意識體驗有三層結(jié)構(gòu)：意識、前意識、無意識。意識是與直接感知相關(guān)的心理部分，是結(jié)構(gòu)的最外層，總的說來意識可以由語言來駕馭。前意識指的是“可以進入意識層的無意識”，即很少一部分思維活動通過集中注意力或別人有意引導(dǎo)而直接被感知，進入意識層的意識。而沒有直接通過前意識，只能借助各種偽裝以間接形式在意識中得以體現(xiàn)的這部分思維活動被弗洛伊德成為無意識，也叫潛意識。【6】正是由于陳染的經(jīng)歷使得她潛意識里缺少愛、渴望愛，所以作為一個作家，陳染選擇了在作品中去極力地表現(xiàn)愛，通過這種途徑來宣泄情感，彌補她內(nèi)心深處的創(chuàng)傷。但是，她對于父愛如此陌生而又如此膽怯，導(dǎo)致她作品中無父可戀、無父愛可寫，所以她將這種愛不禁地轉(zhuǎn)換成同性之愛。這樣可以獲得一種替代性的滿足，在一定程度上也是在醫(yī)治她的精神創(chuàng)傷，只不過有時宣泄的方式、表達的手段是變形的。

《私人生活》中的禾寡婦“祖上家境富有，知書達理，雖然家境衰落了，但是祖上的遺風(fēng)依然使得她的骨血里透出一股沒落的貴族與書香氣息”。孤傲的倪拗拗從小失去父愛，使她的想法也總是為一般人所不理解，她習(xí)慣于孤獨。直到禾寡婦的出現(xiàn)，使倪拗拗把她當(dāng)做精神支柱，來反抗父愛缺失狀態(tài)下的壓抑。拗拗與禾寡婦的關(guān)系也相當(dāng)特殊。她悉心照顧拗拗，對她關(guān)懷備至。兩人的關(guān)系曖昧，并有身體接觸，甚至覺得與T老師的交往是對她的背叛和傷害。禾寡婦是個與世俗格格不入的女性，她溫柔、美麗，“我”在她的懷里感到溫暖和安全。“我”眷戀她的身體，也迷戀她充滿智慧的思想。禾寡婦沒有兒女，對“我”的照顧充滿了母性情懷。只要一見到她，“我”就感到安心，和她在一起，才能感到生活的快樂。大火奪走了她的生命，拗拗的心也一下子空了，但禾寡婦的影像仍會不斷地在倪拗拗的夢境或幻想中出現(xiàn)。倪拗拗之所以愛戀禾寡婦還有一個原因，那就是這類成熟女性比少女們的母親更能理解她們，她們從來不向少女們施加壓力，不試圖控制少女們的生活。在倪拗拗的成長中，禾寡婦的出現(xiàn)是對她從小在父愛缺失的情感下長大的重要的情感填補。

（三）母愛的填補

精神分析在進入文學(xué)批評領(lǐng)域之后的幾十年里，其關(guān)注的文學(xué)對象一直是文本的作者。弗洛伊德認為，藝術(shù)家的童年記憶和經(jīng)歷對于藝術(shù)創(chuàng)作具有重要影響，一部文學(xué)作品是作者無意識心理的外在表達。陳染很小的時候就離開父親，常年與母親廝守，一直在母親的養(yǎng)育下成長，并且母親對她的創(chuàng)作有決定性的影響。因此，她與母親之間有一種深刻的默契。這位富有藝術(shù)氣質(zhì)的母親可以說是陳染的守護神。陳染由衷地?zé)釔圩约旱哪赣H，在小說集《潛性逸事》的扉頁上寫下“謹以此書獻給我的母親——我忠誠的朋友”。并且女性的共同命運使陳染在小說中把母女緊密聯(lián)系在一起，使她們之間有一種深切的認同感。

《私人生活》中也呈現(xiàn)出了倪拗拗與母親的這種認同。母親不僅關(guān)心拗拗的生理成長，更關(guān)心女兒的心理發(fā)展。她們相互鼓勵，相互依靠，成為彼此的精神支柱，這對倪拗拗父愛缺失是一種有利的填補。當(dāng)T老師要母親帶拗拗去醫(yī)院檢查時，母親表現(xiàn)出的是極力地維護自己的女兒。當(dāng)倪拗拗反抗父親而剪壞父親的褲子時，“母親并沒有立即喊我回家，劈頭蓋臉地教訓(xùn)我一通。”這反映了母親對于拗拗的理解。同樣，倪拗拗對于母親的關(guān)愛也隨處可見。家里修建廚房，父親對母親請來幫忙的人大發(fā)脾氣，從那時起，拗拗發(fā)誓將來要嫁一個會建廚房的男人。

在《私人生活》中陳染把自己的精神世界向我們層層剝開，無論是父愛的缺失與向往，還是同性戀傾向與母愛的表現(xiàn)，都是情感殘缺的彌補方式，她向我們展示了她內(nèi)心最隱秘的情感世界。

三、陳染創(chuàng)作心理對于其小說的影響

陳染因為潛意識里的缺愛而表現(xiàn)愛，所以在她的作品中她極力描寫愛，可是為什么她會表現(xiàn)出有同性戀傾向的愛或與大男人之間的愛呢？

就像《私人生活》中倪拗拗，她與普通的女孩一樣渴望得到父愛、母愛和愛情，但隨著心理變化，她最終走向了具有挑戰(zhàn)性的愛。縱觀弗洛伊德理論，我們可以暫且把她對愛的需求界定為一種“焦慮”。弗洛伊德將焦慮分為三類：客觀性焦慮、神經(jīng)性焦慮、道德性焦慮。任何形式的焦慮都會令人不舒服。因此，人們總是想方設(shè)法來降低或消除焦慮。自我的工作就是應(yīng)對焦慮，為了降低客觀性焦慮，自我必須有效應(yīng)對物質(zhì)環(huán)境，使用弗洛伊德的“自我防御機制”。【7】弗洛伊德認為有的自我防御機制有兩個共同點：一個是他們扭曲現(xiàn)實；另一個是他們在潛意識水平操作。轉(zhuǎn)移是用一個對象去取代引起焦慮的對象。當(dāng)轉(zhuǎn)移表現(xiàn)為用非性欲目標取代性欲目標時就叫做“升華”。弗洛伊德說，本能的升華是文明進步中特別顯著的特征。陳染也使用了轉(zhuǎn)移這一機制來應(yīng)對焦慮，她選擇了文學(xué)創(chuàng)作，把自己害怕的焦慮在作品中表現(xiàn)出來。并且在文學(xué)創(chuàng)作中往往表現(xiàn)出一種反向追求，因為渴望而回避，因為需要而替代，因愛而生恨，因此她在作品中追求一種不被大多數(shù)人接受的愛或極端的愛，當(dāng)然，這也與女權(quán)主義色彩有關(guān)。于是，陳染通過這種不同凡響的作品表達來平息自己心理的苦楚以及內(nèi)心的矛盾。

結(jié)論：

綜上所述，陳染的創(chuàng)作心理是弗洛伊德的精神分析理論的一種反映。她創(chuàng)作動機與潛意識里受壓抑的欲望與自身的人生經(jīng)歷有著十分密切的關(guān)系。因此，她才創(chuàng)作出一個個讓人震撼的故事。在這些故事背后隱藏著她自己無數(shù)的心理故事。所以，我們不僅要分析她的創(chuàng)作動機、解讀她的作品，還要分析她的創(chuàng)作心理對于作品的影響，這樣，從精神分析視野看陳染小說創(chuàng)作才能讓我們看到陳染小說的一個與眾不同的側(cè)面。

參考文獻：

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