新女性主義在婚戀題材電視劇中的崛起

摘要：《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》和《我的糟糠之妻》是近年來的較受關(guān)注的婚戀題材電視劇。本文以新女性主義為宏觀視角，以符號學理論為手段來分析這兩劇中女性形象的變化。這一變化反映了女性從覺醒到斗爭再到兩性走向和諧的過程，也使婚戀電視劇帶有新世紀新女性崛起的預言式的意識形態(tài)實踐意義。

關(guān)鍵詞：電視劇；婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)；我的糟糠之妻；女性形象

作者簡介：陳小藝 ，1989.05.24，女，江蘇淮安，本科畢業(yè)，碩士在讀 ，主要研究方向：應用傳播學。

[中圖分類號]：I053.5[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2011)-20-0109-01

一、掠影

《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》是2010年8月出品由趙寶剛導演、魏曉霞編劇的都市家庭婚戀電視劇。它描繪了三種家庭的生活現(xiàn)狀——女強男弱、強強對抗、老夫少妻。該劇通過塑造有一定理想主義色彩的人物，重新詮釋現(xiàn)存的婚姻家庭狀況，呼喚人們用平和的心態(tài)對待兩性關(guān)系，呼吁建立和培養(yǎng)新的家庭文化和新的婚姻理念需要建立和培養(yǎng)。《我的糟糠之妻》是2010年上映的由鄢頗導演李順慈編劇的都市情感劇。它講述了一個全職家庭主婦葉慧心和優(yōu)秀成熟的丈夫陳繼平之間的生活狀態(tài)。女主角葉慧沒有收入，對丈夫過于依靠，生活局限于家庭，與社會潮流脫節(jié)，最后婚姻受到第三者的威脅。《糟糠之妻》把拍攝視角對準這一群體，展現(xiàn)她們生活的困境。從《我的糟糠之妻》到《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，體現(xiàn)了新時期家庭女性的女性意識的覺醒，從原來的男權(quán)樊籬走向了另一種生活方式。體現(xiàn)了女性對幾千年來傳統(tǒng)家庭角色的突破，以及在事業(yè)上的新追求。

二、兩劇中的女性形象對比

（一）從賢妻良母到3Z女人

在電視劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中，女主角蘭心、李梅、陳鳳都是 3Z女性，即“姿色、資本、知識”兼具的女性，蘭心是位在外叱咤商場的女強人，經(jīng)營著自己的皮具公司，丈夫許小寧對其言聽計從，在日常開銷上精打細算，在照顧妻兒子女上無微不至，是典型的家庭煮夫。陳夢美貌干練，代替丈夫打理4S店，吸引了不少客戶，受到員工的歡迎;李梅在公司當高管，一個人的收入可以養(yǎng)活全家。而《我的糟糠之妻》中，女主角葉慧心則是一位全職的家庭主婦，她穿著普通，對家庭盡職盡責，沒有工作和收入，經(jīng)濟來源完全依靠丈夫。

“通過對象征符號和表意元素的使用來建構(gòu)新聞框架，這些象征符號和表意元素就是框架的構(gòu)成要素。它可以是隱喻、舉例、標語、敘述、視覺圖像等象征符號，也可以是句法結(jié)構(gòu)、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題結(jié)構(gòu)和修辭結(jié)構(gòu)”。【1】《我的糟糠之妻》中，慧心的老樣式羽絨服、松散的馬尾辮等視覺符號體現(xiàn)了慧心的土氣的家庭主婦形象。慧心遇到突發(fā)事情時茫然錯愕的表情與她和陌生人交流時的膽怯與自卑體現(xiàn)了她唯唯諾諾的性格特點。而《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中的蘭心的皮衣、名牌包、標著總經(jīng)理辦公室的牌子等則體現(xiàn)了蘭心在工作中的女強人形象。蘭心在工作中遇到困難時的臨危受命、從容不迫的堅定眼神與表情體現(xiàn)了她自信、果敢的性格特征。

《糟糠之妻》的第二集的臺詞，丈夫陳繼平：你應該多接觸點外界事物，別太落伍了。慧心：我怎么落伍了？陳繼平：我跟你說過多少回了，現(xiàn)在液體狀的東西不讓帶上飛機，這點常識也沒有。這體現(xiàn)了丈夫?qū)坌牡南訔墸龑Ｐ募彝ァ⒚撾x社會，自己生活在自己的家的世界中。

《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中的片頭曲《你忙你忙》的歌詞：“你忙你忙，忙的理所當然，如今月亮的光芒已賽過太陽，女人開始闖蕩，男人占領(lǐng)廚房。洗衣做飯煲湯已不是不是你的戰(zhàn)場，在外呼風喚雨也不是我的專長。”這樣的音樂符號體現(xiàn)了女性開始擺脫一味專注家庭的樊籬，要步入社會，開始爭取與男人同等的社會權(quán)利。

（二）從任勞任怨到個性突圍

《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》的名字暗指婚姻是一場女人和夫君奪取話語權(quán)、經(jīng)濟權(quán)、掌控權(quán)的戰(zhàn)爭，《我的糟糠之妻》中糟糠是指窮人用來充饑的酒渣、米糠等粗劣食物，在這里指我的共過患難的妻子。《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中女主角蘭心的代步工具都是自己開車，而《糟糠之妻》中女主角葉慧心每天都騎著自行車上街買菜。《婚保》中蘭心房間的梳妝臺裝滿了各種化妝品，每天下班回家做面膜的同時丈夫許小寧都在幫她按摩。而《糟糠》中慧心房間的梳妝臺則很少出現(xiàn)在梳妝臺面前，每天在客廳打掃衛(wèi)生、在廚房做菜、幫丈夫按摩。

《糟糠之妻》中，女主角葉惠心一天24小時的看護著病情不斷惡化的婆婆，端屎端尿無怨無悔。為了丈夫和女兒，她可以犧牲一切。她陶醉在那樣一個她所構(gòu)筑的世界中以至于使她聽不出旁人在應酬式贊美之外的一絲惋惜，更看不出繼平眼神里越來越多的嫌棄，就連女兒樂樂的抱怨她也不以為意。對她而言這就是家，而家就是她的世界。而在《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中，我們更多看到的是丈夫們因為妻子在工作與家庭之間的切換而引起的種種改變。

結(jié)語

《我的糟糠之妻》中，劇作展現(xiàn)的是一種傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”生活狀態(tài)，女主角的賢妻良母不問世事的生活方式更加突出了該劇的男權(quán)主義意識形態(tài)。而該劇的內(nèi)在敘事機制時常誘導著觀眾認同男性主人公的視線，女性形象只是承受著欲望投射與觀看的客體，“影片由男性形象主控著敘事結(jié)構(gòu)，承當著制造并給出幻想的敘事功能”。【2】

在《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》中，用女性角色制造敘事動機，主導影片的話語權(quán)，該劇在丈夫與妻子強勢弱勢地不斷易位與復位中，最終走向兩大陣營的集體和解。這體現(xiàn)了婚戀電視劇中的女性從覺醒到斗爭再到兩性走向和諧的過程，也使婚戀電視劇帶有新世紀新女性崛起的預言式的意識形態(tài)實踐意義。

注釋：

[1]陳陽:框架分析:一個巫待澄清的理論概念，國際新聞界，2007年第4期。

[2]戴錦華，電影理論與批評，北京大學出版社，2007，第 146 頁。