體育教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

摘要：創(chuàng)新時(shí)代迫切需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而創(chuàng)新能力的提高需要開發(fā)創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育理念和模式往往壓抑、制約學(xué)生的創(chuàng)新思維，為了突破現(xiàn)狀，本人較系統(tǒng)地分析了創(chuàng)新思維的概念、基本特征與關(guān)鍵影響因素，并結(jié)合體育教學(xué)的實(shí)踐，深深感到體育教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；傳統(tǒng)教學(xué)模式；理性和非理性思維；體育運(yùn)動(dòng)

[中圖分類號(hào)]：G633 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-20-0074-01

1、時(shí)代背景與教育環(huán)境對創(chuàng)新思維的要求

我國自20世紀(jì)80年代就已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性。以鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”為標(biāo)志，尊重知識(shí)，尊重人才，已成為人們的共識(shí)。目前我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高節(jié)奏、高科技、高風(fēng)險(xiǎn)、高競爭和高壓力的別開生面的新世紀(jì)，新的知識(shí)不斷增長，新的專業(yè)領(lǐng)域不斷拓寬，教育的價(jià)值和功能正面臨著空前的挑戰(zhàn)，以發(fā)展人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目標(biāo)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)，是偉大時(shí)代賦予我們教育工作者的莊嚴(yán)使命，也是擺在每一位教師面前不可回避的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

江澤民在1998年2月北大建校100周年紀(jì)念大會(huì)的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族難以屹立于世界民族之林。”1999年6月在全國第三次教育工作會(huì)議上江澤民又進(jìn)一步指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識(shí)。”并強(qiáng)調(diào)“教育在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的歷史使命”。

但在我國，傳統(tǒng)教育由于習(xí)慣于提供無可置疑、不可爭議的現(xiàn)成結(jié)論，導(dǎo)致學(xué)生思維方法上的一元化、封閉式與聚合態(tài)。傳統(tǒng)教育的職能就是向?qū)W生傳授基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，習(xí)慣于使學(xué)生消極被動(dòng)地接受，并十分重視學(xué)生的記憶力，把學(xué)生的大腦當(dāng)做倉庫，教學(xué)就是用知識(shí)去填滿倉庫。在這樣的教學(xué)過程中走過來的學(xué)生，不可能具備良好的判斷力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，更不可能具備打破舊觀念、舊原理而獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異的創(chuàng)新意識(shí)。

2、創(chuàng)新思維的概念與關(guān)鍵因素

創(chuàng)新思維是一種開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、新境界的意識(shí)活動(dòng)。它不模仿既有方法、重復(fù)已有結(jié)論，而是在原有的結(jié)論和方法上做出了新開拓、解決了新問題，其結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和信息的增值。創(chuàng)新思維是多種思維形式在創(chuàng)新活動(dòng)中的一種綜合性體現(xiàn)，是大腦左右半球各種思維的辯證統(tǒng)一。

創(chuàng)新思維本身就是理性和非理性思維的辯證統(tǒng)一體，在人的意識(shí)領(lǐng)域理性和非理性因素都是客觀存在的。人的知、情、意這三大類意識(shí)要素中，“知”包括人的理性直觀、理性思維能力，屬于人的理性因素；而“情”和“意”即情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等等，則不以理性思維為特征，在人的主體結(jié)構(gòu)中屬于非理智、非認(rèn)知的方面，因而被稱為“非理性”的因素。同時(shí)，人們還時(shí)常把人的認(rèn)識(shí)過程中不能被邏輯思維的概念所包含的主體心理形式，如幻想、想像、猜測、頓悟、直覺、靈感等等，也包含在人的“非理性”因素中。

偉大的理論物理學(xué)家愛因斯坦曾對創(chuàng)新思維做過生動(dòng)的描述。他指出創(chuàng)新思維第一階段運(yùn)用的是右腦機(jī)制（非理性思維）而并非左腦機(jī)制（理性思維），此時(shí)書面或口頭的詞語似乎不起作用，而由一些符號(hào)和清晰程度不同的表象充當(dāng)思維元素，這些元素是視覺型的或動(dòng)覺型的，通過右腦的活動(dòng)將這些元素進(jìn)行“自由的”再生、組合和聯(lián)想，這是創(chuàng)造性思維的基本特征。創(chuàng)新思維的第二階段在第一階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行，它主要靠左腦的語言、邏輯活動(dòng)來完成。當(dāng)?shù)谝浑A段的聯(lián)想活動(dòng)充分建立并能夠隨意再生出來的時(shí)候，當(dāng)發(fā)現(xiàn)以這種組織把握復(fù)雜表象的方式有可能解決問題之后，這時(shí)左腦才“費(fèi)勁地”找出慣用的詞語或符號(hào)用邏輯語言的形式達(dá)到表達(dá)概念的愿望。

3、體育運(yùn)動(dòng)中的創(chuàng)新思維

體育運(yùn)動(dòng)對人的創(chuàng)新思維的開發(fā)和訓(xùn)練有積極作用。在對抗性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)中，由于受多種因素的影響，運(yùn)動(dòng)場上的情況千變?nèi)f化，許多機(jī)會(huì)稍縱即逝，參加者更多是憑直覺選擇戰(zhàn)術(shù)對策和采用戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)。例如：在羽毛球比賽中，參加的雙方為了接好對手擊過來的各種球，并要對自己回球的角度、線路、落點(diǎn)等做出決斷并付之行動(dòng)，許多信息根本無法用語言來思考，完全依靠直覺的驅(qū)使達(dá)到目的。在體育運(yùn)動(dòng)的競爭性活動(dòng)中，為了某一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，如射門、投籃、得分等，體育運(yùn)動(dòng)參加者必須根據(jù)運(yùn)動(dòng)場上現(xiàn)實(shí)的情況作出判斷，選擇有利于爭取勝利的最有效的策略和方法。而可供選擇的策略和方法往往會(huì)想出很多，采用哪一種最合適，此時(shí)的思維過程就是發(fā)展思維的過程。

體育運(yùn)動(dòng)豐富的內(nèi)涵和特性在發(fā)揮和培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維方面有重要作用。許多體育項(xiàng)目及其內(nèi)容的產(chǎn)生、創(chuàng)新和發(fā)展，如：從原始人投擊野獸所用的木棍，發(fā)展到后來標(biāo)槍的出現(xiàn)；從跳躍這一最基本的身體活動(dòng)形式，發(fā)展成后來的跨越式、剪式、俯臥式、背越式跳高等等，無不體現(xiàn)著人類創(chuàng)新思維在推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展和豐富體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目方面發(fā)揮的作用。任何一種運(yùn)動(dòng)技術(shù)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)的出現(xiàn)和創(chuàng)新，以及眾多的動(dòng)作組合創(chuàng)編、大型體育表演和造型的設(shè)計(jì)和形成，處處都在激發(fā)人創(chuàng)新思維的發(fā)揮和表現(xiàn)。在體育運(yùn)動(dòng)的競賽、教學(xué)和訓(xùn)練中，各種戰(zhàn)術(shù)策略的構(gòu)想、戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的實(shí)施，以及對技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，都包含創(chuàng)新的因素。

4、結(jié)語

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是高度重視學(xué)生在思維訓(xùn)練過程中的獨(dú)立自主權(quán)，鼓勵(lì)他自覺選擇、有所突破，尤其是著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維所必須具備的獨(dú)特的優(yōu)異品質(zhì)，諸如對各類思維定勢的懷疑和批判，追求思維方向的求異性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性、思維表達(dá)的新穎性、思維進(jìn)程的飛躍性，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握多種思維形式，從而最大限度地?cái)U(kuò)展具有張力的思維空間。這樣，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，實(shí)際上是為學(xué)生終身體育和自我教育提供一把釋惑解難的精神鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

[1]蕭靜寧，論人腦潛力的開發(fā)，[M]人民出版社，2004。

[2]劉奎林，靈感—?jiǎng)?chuàng)新的非邏輯思維藝術(shù)，[M]黑龍江人民出版社，2003。

[3]朱輝，試析體育對培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力的功能，[J]武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，5。