明、清時期人文思想之比較

摘 要：明朝、清朝作為我國歷史上重要的兩個朝代，其不同的人文思想決定了其朝代的走向。明代的人文思想全面開放，民間思想異常活躍，使得人們對當時的明朝政府產(chǎn)生了諸多的不信任，也給了滿族取而代之的機會。清朝的人文思想的最大表象，就是對人們思想的禁錮，使封建統(tǒng)治能夠不被先進的政治制度所取代，國家經(jīng)歷了百年的屈辱史。

關鍵詞：人文思想；開明；禁錮

作者簡介：孫曉東，男（1979-），漢族，黑龍江幼兒師范高等專科學校，助講，歷史學士，歷史學。

[中圖分類號]：G04 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-15-0204-01

明朝、清朝作為我國歷史上重要的兩個朝代，其不同的人文思想決定了其朝代的走向。明朝人文思想開明，使其內(nèi)部各派斗爭不斷，漢民族的實力被極大地削弱，最后被滿族取而代之。而清朝為了避免同樣的事情發(fā)生，禁錮國民的思想，雖然使得國內(nèi)的紛爭減少很多，但禁錮使得清朝與世界各國實力差距加大，屈辱的歷史更是長達百年。下面我們通過比較來了解一下明朝與清朝人文思想。以及對當時社會走向的影響。

一、明代的人文思想

（一）全面發(fā)展科學的思想

《天工開物》一書是明朝宋應星所寫，崇禎十年初版，是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。它對中國古代的各項技術進行了系統(tǒng)地總結，尤其對機械有詳細的記述。該書記載的大量的科技（這些科技是在明朝被廣泛應用的），都是當時世界上最先進的煤礦開采過程中如何排除毒瓦斯的技術，比如鋅礦冶煉技術、蠶種雜交技術和提花織布機等等，都是世界最先進這項技術，尤其是鋅礦冶煉，在當時的世界只有明朝的中國人才掌握的技術。所以這本書在明朝一出版，外國人得到以后就極為重視，大量翻譯發(fā)行。

從《天工開物》在當時的流行情況可以看出，明代的科技以及科技思想的傳播，都已經(jīng)超過了以往。人們對改造自然的思想空前的成熟， 也使得明朝依然以世界強國的姿態(tài)屹立于世界的東方。

（二）民間思想異常活躍

歷朝歷代的思想核心，都以統(tǒng)治階級的利益為轉移，而明朝反傳統(tǒng)的思想?yún)s十分活躍，這是以前朝代不可想象的。明朝的大思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》里記載了明朝思想界的活躍和進步已經(jīng)達到了什么樣的地步。在這本書里黃宗羲明確反對君主專制，提出君為天下之大害，他反對的已經(jīng)不是某一個昏庸暴君的統(tǒng)治，而是對整個君主專制制度提出了徹底的批判，說“向使無君，人各得自私也，人各得自利也”，黃宗羲明確地說臣和君是完全平等和獨立的人之間的關系，臣不是君的仆妾，相反，只是平等的同事關系，或者路人關系，甚至說臣是皇帝的師友。他提倡法制，并且明確指出皇帝的所謂法律不過是一家之法，是非法之法，而不是天下之法 。

從黃宗羲的思想可以看出明朝的思想活躍激進到什么樣的程度， 正是這樣思想的出現(xiàn)，使得人們對當時的明朝政府產(chǎn)生了諸多的不信任，也給了滿族取而代之的機會。

二、清朝的人文思想

清朝人文思想的最大表象，就是對人們思想的禁錮。”正是這種思想的禁錮，使得清朝遠遠落后于世界的強國，也給中華民族帶來了百年的屈辱史。而思想禁錮最明顯的變現(xiàn)，就是大興文字獄，以及毀壞前世的典籍。

清以乾隆為盛世，高宗又自稱“十全老人”，而文字之禍的繁榮與奇妙，也以乾隆朝為最明顯。順治至雍正三朝，文字獄約為30余起，乾隆一朝，卻達130起以上，即是以一朝而抵三朝的數(shù)倍。

清代是我國封建時代的最后一個王朝，也是最專制獨裁的王朝。康熙朝開始，從皇帝到王公貴胄，都對漢文化發(fā)生莫大興趣，乾隆帝尤甚。他們讀儒家經(jīng)典，但滿清皇帝接受漢文化，目的是為其所用。乾隆發(fā)現(xiàn)漢文化原來還有這么多的奧妙，反過來便利用儒家的尊君畏天、三綱五常等學說，經(jīng)過發(fā)酵，作為文化立威的利器，實際上是用了倒打手法。他對漢族的讀書人雖然籠絡利用，卻有成見，就像他看不起明代的士人一樣。

乾隆的一大功勞是倡修《四庫全書》，這是古今學術界稱道不絕的好事。但中國現(xiàn)代著名歷史學家吳晗曾經(jīng)說過：“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”清乾隆編纂四庫全書時銷毀了對清朝不利的書籍總數(shù)，據(jù)統(tǒng)計為一萬三千六百卷。焚書總數(shù)15萬冊，銷毀版片總數(shù)170余種、8萬余塊。除了焚毀書籍，滿清還系統(tǒng)地對明代檔案進行了銷毀。目前明代檔案僅3000余件，主要是天啟、崇禎朝兵部檔案，其余估計不少于1000萬份明代檔案，已經(jīng)全部被銷毀了。

除了銷毀書籍和檔案外，滿清還對殘存書籍和檔案，進行篡改。《四庫全書》的編修可以說是全國的圖書都要進獻檢查，與清代統(tǒng)治者利益相關的明朝人的文學和歷史作品遭到大力剿滅，而且殃及北宋南宋。《四庫全書》的編纂者對于反映民族矛盾、民族壓迫和民族戰(zhàn)斗精神的作品盡量摒棄和抽毀，對于不能不收錄的名家名作則大肆篡改。

大興文字獄和對古代典籍的毀壞，其目的就是通過篡改歷史，進一步禁錮人們的思想，使封建統(tǒng)治能夠不被先進的政治制度所取代。而愚民政策無法同帝國主義的槍炮相抗衡，鴉片戰(zhàn)爭的到來，才使進步思想傳入中國。才有封建的滿清統(tǒng)治被民主共和所取代。

明朝開明的思想與清朝封建的禁錮思想，使得我國古代歷史上出現(xiàn)了少數(shù)民族掌權和半封建半殖民地社會的景象。兩種截然不同的人文思想，也為中國古代歷史增添了豐富多彩的特性。

參考文獻：

[1] 中國史綱要[M].翦伯贊，北京大學出版社。2006.9

[2] 大學人文教程[M].周慧華，浙江大學出版社， 2006.8