楚王失弓

春秋時期，一次楚王出游到云夢澤(江漢地區(qū)連綿不斷的湖泊與沼澤)進行狩獵，不小心將自己心愛的寶弓丟失了。手下人急著要去四處尋找。楚王制止說：“楚王失弓，楚人得之，又何求之？（不必找了！楚王丟失的弓，終究會被楚人撿到，又何必去找呢？）” 楚王在不經(jīng)意之間說出的這句話，卻在后世演繹出了一段又一段的有趣公案。

首先是孔子。當孔子聽說了楚王的這段故事，感嘆道：“可惜楚王的心胸還是不夠開闊。怎么他不說‘人遺弓，人得之’，何必一定要加一個‘楚’字呢？”到了明朝末年，蓮池大師在《竹窗隨筆》中如此評價楚王和孔子：“大矣哉！楚王固滄海之胸襟，而仲尼實乾坤之度量也。”然而，蓮池大師認為孔子的話也僅僅是姑且針對楚王而言，并沒有將心中廣大的境界表達得淋漓盡致。蓮池大師解釋道：“何也？向不能忘情于弓也。進之，則王失弓，王猶故也，無失也；假令王復得弓，王猶故也，無得也。雖然，猶未也，尚不能忘情于‘我’也。又進之，求其所謂‘我’者不可得，安求其所謂‘弓’也、‘人’也、‘楚’也？”

楚王將他的弓丟給了無垠的云夢澤，也把無盡的思緒丟給了我們。 蹉跎的歲月、逝去的青春、夢里追不回的戀人、“子欲養(yǎng)而親不待”的風木之悲……這些都是生命中永遠的遺恨，在清晨半夢半醒的朦朧中刺痛著我們的心胸。 但如果我們用更開闊的心量、更睿智的眼光，以及更堅韌的意志來面對這一切的時候，也許就會發(fā)現(xiàn)：不論人世間的悲悲喜喜如何再變幻，得得失失如何再糾纏，而生命最深處的那份關(guān)懷，是從來不曾失去的。