摘要:徐燦,明末清初詞壇上一位以善寫(xiě)愁情而擅名的閨閣詞手。將凄言婉語(yǔ)化入無(wú)情物象,幽怨深隱;善用典遙寄愁思悲緒,哀婉悲嗆。通達(dá)書(shū)史的詞人,把心中淚雨借助身邊常景和自然無(wú)痕的化典傾吐筆端,盡顯愁情無(wú)限。
關(guān)鍵詞:徐燦;意象;用典;愁情
[中圖分類號(hào)]:I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2011)-23-0022-02
江南的富庶和清幽的環(huán)境是滋養(yǎng)詞心的佳處,期間才子輩出,詞女頻現(xiàn)。在眾多詞女中徐燦可謂是期間翹楚,素有和婉約詞宗李清照并峙千古的佳贊美譽(yù)。
《清史稿》載:“陳之遴妻徐,名燦,字明霞,吳縣人。……徐晚學(xué)佛,更號(hào)紫言,有拙政園詩(shī)詞集。詞尤工,陳維崧推為南宋后閨秀第一。”1工于詩(shī)詞,常與當(dāng)時(shí)名媛柴靜儀、朱柔則、林以寧、錢云儀等日夕唱和,后結(jié)為蕉園詩(shī)社,有“蕉園五子”之稱。
徐燦為陳之遴繼室,但兩人伉儷情深,疊相酬和不斷。然而當(dāng)歷史的時(shí)針指向明末,酣醉夢(mèng)境的人們瞬間猛醒,晨昏之間,天淵地別。亂世人生的辛酸與苦楚,使女詞人飽受煎熬,唯有將心中淚雨,化作筆端愁情,傾吐于詞作。縱觀其《拙政園詩(shī)馀》,詞中愁情意象俯拾即是:無(wú)情的愁雨,飄零的楊花,南飛的鴻雁,凄寒的曉月,清冷的孤燈無(wú)不暗含著怨郁哀思的亡國(guó)之音,時(shí)光流轉(zhuǎn)的無(wú)奈以及自身命運(yùn)的慨嘆。
一、無(wú)情物象,盈滿愁情
明人胡應(yīng)麟言:“作詩(shī)大要不過(guò)二端, 體格聲調(diào),與興象風(fēng)神而已。”2所謂興象即意象。詞作為一種特殊的抒情詩(shī)體,期間意象更是寓意遙深。徐燦一生積學(xué)不卷,善采博取,在眾芳家的基礎(chǔ)上將身世命運(yùn)的音符譜入自然意象,其詩(shī)歌中呈現(xiàn)的意象群始終縈繞著濃郁的愁情與凄寒的別緒。
(一)春去無(wú)情,帶雨含愁
英國(guó)作家斯托雷奇曾說(shuō):“中國(guó)人的憂傷是很細(xì)致很深沉的。”3
深閨鎖足的女詞人對(duì)這份憂傷體會(huì)的則更真切。徐燦《拙政園詩(shī)馀》中共存詞99首,期間約有40余首題為春怨、春感、春懷或傷春。加之起落不定的人生際遇,又賜予溫婉多情的詞人以豐富的感覺(jué)信息,綺思藻語(yǔ),觸緒紛來(lái)。如《卜算子·春愁》:
小雨做春愁,愁到眉邊住。道是愁心春帶來(lái),春又來(lái)何處。
屈指數(shù)花期,轉(zhuǎn)眼花歸去。也擬花前學(xué)惜春,春去花無(wú)據(jù)。
清人吳騫在《拜經(jīng)樓詩(shī)話》中說(shuō):“湘蘋(píng)則盡洗鉛華,獨(dú)標(biāo)清韻;又多歷患難,憂愁拂郁之思,時(shí)時(shí)流露楮墨間。”4“道是愁心春帶來(lái),春又來(lái)何處”清代詞人陳維松對(duì)這兩句曾贊賞有加,稱其:“纏綿辛苦,兼撮屯田、淮海諸勝。”5“屈指數(shù)花期,轉(zhuǎn)眼花歸去。”春去花歸,結(jié)局已然,留下的卻是拂不去的愁情。
王國(guó)維《人間詞話》言:“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。”6雨本無(wú)情卻因人含愁。《拙政園詩(shī)馀》中雨意象出現(xiàn)次數(shù)居首,雨中既有思夫之痛,念鄉(xiāng)之感,又有傷時(shí)之緒。絲絲細(xì)雨飄然灑落,正是詞人心中時(shí)時(shí)牽念的思夫之情,如《水龍吟·春閨》中有“隔花深處聞鶯,小閣鎖愁風(fēng)雨驟。”;雨落而悲,故園已去,思鄉(xiāng)之情不禁涌上心間,《踏莎行》中有“水咽離亭,夢(mèng)尋歸渡。今春曾向江南去。”;往昔已逝,留下的唯有一抹愁情,《念奴嬌·西湖雨感,次素庵韻》中言:“雨窗閑話,嘆浮生何必,是今非昨。”
(二)鴻雁還巢,游子飄零
鴻雁,思夫懷鄉(xiāng)的使者。“鴻云盡,書(shū)難托。嘆征途顦顇,病腰如削。”(《滿江紅·將至京寄素庵》)徐燦之夫陳之遴因降清而出仕新朝,為與丈夫團(tuán)聚,她攜子北上,途中飽受艱難,想捎封書(shū)信與丈夫傾吐苦楚,但無(wú)雁可托,顧影自憐,黯然自傷。“云外南鴻音均好。羨它歸甚早。”(《謁金門·聞雁》)詞人于秋夜聽(tīng)到南飛大雁的叫聲,羨慕云中大雁,能早早歸去,而自己卻滯留北方,有鄉(xiāng)難歸,人不如雁,情何以堪!
(三)曉月凄寒,命途悲冷
曉月,懷人之象,月意象在徐燦詞中出現(xiàn)的次數(shù)僅次于雨意象,是其慣用的寄情之物。“有恨黃昏,無(wú)情玉笛,催落江梅寒月。”(《永遇樂(lè)·寄素庵》)月冷花落反復(fù)申說(shuō)著與丈夫分離的愁苦與無(wú)奈;“鳳凰臺(tái)畔亂香紅,只到尋常煙月竟匆匆。”(《虞美人·有感》)舉頭對(duì)月,驀地發(fā)現(xiàn)月色流轉(zhuǎn)匆匆,人事遷逝之感不覺(jué)襲來(lái)。“樓外金堤隄上月,昔人幾度偷圓。”(《何滿子·閨情》)月的陰晴圓缺,暗合著人生的悲歡離合。醉于愛(ài)河的徐燦,每一次的聚散都帶來(lái)無(wú)限哀愁。
(四)孤燈(燭)自憐,心生幽恨
“燈”散發(fā)著溫暖圓融的美,但當(dāng)“燈”褪去柔和,于搖曳不定、忽明忽暗中展現(xiàn)的卻是凄迷慘淡。徐燦詞中孤燈多是相思苦等的替身。“滿枕瀟瀟今夜雨,人共孤燈雨。”(《虞美人·有感》)、“數(shù)聲不奈,一燈悄悄。”(《憶秦娥·初曉》)、“殘燈窺短夢(mèng),夢(mèng)也無(wú)多,消得啼鳥(niǎo)恁淩迸。”(《洞仙歌·夢(mèng)江南》)獨(dú)守孤燈,殘燈搖曳,多少滄桑無(wú)奈盡在期間,已然是鐘嶸《詩(shī)品》所言“文已盡而意有余”之境地。
二、融詩(shī)化典,遙寄悲緒
劉勰《文心雕龍·事類》篇中云:“事類者,蓋文章之外,據(jù)事以類義,援古以證今者也。”7文學(xué)家在用自身語(yǔ)言表述情感時(shí),要善于運(yùn)用古事作為自己論述的佐證,從而使表述精簡(jiǎn)凝練,含蓄典雅。徐燦自幼聽(tīng)聞經(jīng)史,目染詩(shī)書(shū),對(duì)典故的運(yùn)用便信手拈來(lái),靈動(dòng)自然而情感真摯。
(一)熔鑄出新,魂系故園
徐燦是一位情系家國(guó),氣結(jié)鋼骨的巾幗詞人,思念舊國(guó)的心一刻不曾停息。如《念奴嬌·初冬》一詞中始終貫穿著家國(guó)之悲,詞人在追隨丈夫的宦海生涯中無(wú)論是逆境抑或是順境,山河破碎的哀慟都無(wú)法釋?xiě)眩闹械膫凑c《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》所表達(dá)的黍離之情相契合:“回首江城,高低禾黍”。再如《青玉案·吊古》是徐燦存詞中唯一一首題為《吊古》的詞,期間的“隱隱羊車度。”句出自《晉書(shū)》,“莫怨蓮花步。”句出自《南史》。彼時(shí)的驕奢淫逸、荒唐無(wú)稽,此時(shí)都已煙消云散,將江山易代、物是人非的滄桑之感表現(xiàn)得淋漓盡致,深婉動(dòng)人。清代倪一擎《續(xù)名媛詞話》評(píng)此詞說(shuō):“跌宕沉雄”、“非繡箔中人語(yǔ)”。
(二)渾化無(wú)痕,傾吐閨怨
徐燦用典技巧嫻熟,明晰易解。古人前賢之典猶如其口出,旨冥句中,隱括詞間。《蝶戀花·春閨》中“一種分鸞,兩地黃昏雨。”出自南朝何遜《為衡山侯與婦書(shū)》喻夫妻分離的語(yǔ)句:“鏡想分鸞,琴悲別鶴。”《水龍吟·春閨》中“想冰弦凄鶴,空釵分鳳。”出自晉崔豹《古今注》。苦難的現(xiàn)實(shí)將詞人夫婦一次又一次的分開(kāi),“悵然而悲”的心境令詞人愁云荏苒,故用凄婉的愛(ài)情故事來(lái)悵嘆與丈夫的別情離苦。
徐燦一生始?xì)v恬愉,晚遭坎坷,歷境有順逆之殊,透過(guò)詞中愁苦意象的屢現(xiàn),黍離典故的運(yùn)用,我們可以清楚地看到這位巾幗詞人的內(nèi)心:萬(wàn)般幽咽,無(wú)限凄寒。這位“閨閣弁冕”為我們留下的不僅是滿紙愁情的詞作,更有閨閣愁緒,失家哀國(guó)之痛的體味。
注釋:
1、趙而巽等撰.清史稿[M].北京:中華書(shū)局,1977年,14050頁(yè).
2、胡應(yīng)麟.詩(shī)藪[M].上海:上海古籍出版社,1979年,100頁(yè).
3、豐華瞻,斯托雷奇論中國(guó)古典詩(shī)[J]社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,1987年(3),227頁(yè).
4、吳騫.拜經(jīng)樓詩(shī)話(評(píng)徐燦條)[M].上海:商務(wù)印書(shū)館,1939.
5、陳維崧.婦人集[A].唐圭璋.詞話叢編[M].北京:中華書(shū)局,1986,1956頁(yè).
6、王國(guó)維.人間詞話[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005年,2頁(yè).
7、劉勰著,周振甫注.文心雕龍注釋[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981年,295頁(yè),411頁(yè).
參考文獻(xiàn):
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[3]楊澤琴.徐燦《拙政園詩(shī)余》意象析論[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)報(bào),2008(2):66-67.