語言學在初中語文教學中的運用

語文教學是以“語文”為內容的教學活動，對于教師來說，就是帶領學生在別人或者自己的言語實踐（書面形式或者口頭形式）中，逐步歸納、總結、接受語言規則，再用習得的規則，指導自己的言語實踐，使自己更善于正確接受外部信息和妥善表達自我。當然，某一社會的語言規則都是系統的，龐大的，學生對于語言規則的歸納、總結、接受不可能一步到位。所以，整個語文能力、語文素養的提升是一個螺旋式循環上升的過程。

而所謂語言學是研究語言規律的科學。我們對文學作品的感受和鑒賞的深與淺，是由兩方面的因素決定的：一個是對文學語言的把握能力，另一個是對生活的體驗能力。所以，實際上，我們是在通過語言接受文學，又通過文學積累語言。作為語文教師，我們把握語言現象，從現象到規律，才能深入把握語言規律的來源，在理性的規律指導下，加速語感培養的質量和速度。語文教學就是一種語理教育。因為光憑語感并不能解決培養語言運用能力的問題，文學是語言的藝術，很多文學作品中的人物性格和理論邏輯，如果完全不從語言方面分析，懸空而無據地感悟，采用完全經驗性的學習，學生是學不會自己分析鑒賞的，更不能達到通過別人的作品來提高自己語言能力的目的。筆者就自己語文教學中語言學的運用提出以下觀點與諸位分享：

一、關于語言學規律在語文課堂中的傳授問題

語言學知識的傳授要有的放矢。整個語文能力，語文素養的提升是一個螺旋式循環上升的過程。在初中剛開始的階段，我們所面臨的學生的語文水平大致是一個什么樣的實際情況呢？其實，小學語文教育成果是比較直觀的，經過小學六年的語文學習，學生從掌握大約3000左右的常用字，能寫出一篇400字左右的命題作文，懂得如何運用常用的標點符號，學會根據課文體會作者的思想感情……可以說，開始進入初中的學生已經具備了基本的聽說讀寫等語文能力。然而，語法對初中生來說還是陌生的。語文課程標準7～9年級課程目標要求：“隨文學習了解基本的詞匯、語法知識，用來幫助語言上的難點；在通讀課文的基礎上，……，體味和推敲重要詞語在語言環境中的意義和作用；了解常用的修辭手法，體會它們在課文中的表達效果”。①顯然，學生在經過6年的對他人言語實踐的學習和自身的言語實踐后，初中階段要求讓學生的認識從現象上升到規律，然后運用規律來指導實踐了。這個時間是非常適宜的，一方面，學生已經有了比較豐富的感性認識，另一方面，從心理學方面來說，進入初中，學生心智也有了較大發展。但是在實際語文的教學過程中，關于語言學的運用還需要注意以下幾點：

（1）講解語法時要聯系課文

我們上課不能空對空地把語文課上成是語法課，而是要結合課文，以課文中的詞、句子為素材來作語法分析。比如說，蘇教版七年級上冊第一單元《為你打開一扇門》這篇課文中有一段，“一個時代的優秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的心聲，是這個時代千姿百態的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代的精神和情感的結晶。”這句話既是排比句又是比喻句，可以結合課文，講解排比句和比喻句的用法以及對文章表達所起的作用。

（2）講解語法要不厭其煩

對于語法知識，不要以為只要講一遍學生就能接受、掌握，語法需要一遍又一遍地重復，學生才會留下深刻的印象，才會在實踐中不自覺的運用到它。當然，這里所說的一遍一遍地重復，不是指同一個例子的重復，而是要在不同的課文中，碰到同樣的語法點時，結合課文以不同的例子來講解，幫助學生不斷加深印象，并學會在不同的環境中靈活運用。

（3）要給學生做適當的歸納，幫助學生更好地記憶掌握

比如說，蘇教版七年級上冊《古代寓言故事二則》之一《鄭人買履》，文中先后兩次出現“度”這個字，一次是在“先自度（duó）其足”，另一次在“吾忘持度（dù）”，這兩個字，字形相同，字性不同，字義也不同，前者解釋為：動詞，量長短；后者解釋為：名詞，量好的尺碼。老師在講到這兩個字時，可以考慮適當再引申一下該字的其他相似意思，例如：計算長短的器具或單位：尺～。刻～。再引申為“角的單位 ——角～”，“電能的單位——每～電”，“依照計算的一定標準劃分的單位：溫～，濕～，經～，緯～，濃～”，再進一層次引申為“應遵行的標準：制～，法～。”這樣就方便學生理解記憶。當然這個字還有一些其他意思，我們也不必一次教給學生，因為一次的信息量太多的話，學生也接受不了。可以在下次再碰到這個字的時候再做介紹，同時請同學們回憶一下曾經講過的意思，不斷溫故而知新。

二、關于語境在語文教學中的運用問題

（1）現代語言學要求我們要在語境中進行語文教學

傳統的語言學認為，語言有五級單位，分別是語素、詞、短語、句子和句群，而現代語言學把語言研究的單位擴展到篇章。篇章語言學認為比較經典的定義是韓禮德的：語篇這個詞在語言學中用來指稱任何確能構成一個統一整體的語言段落，無論是口語還是書面語，也不論其長短。②傳統的語言學將語音、詞匯、語法作為語言的三個要素進行研究，而現代語言學從語形、語義、語用三個層面對語言進行研究。卡爾納普是這樣劃分這三個層面的：如果在一個研究中明白地涉及了說話者，或者換一個更為普遍的說法，涉及了語言的使用者，那么我們就把這種研究歸入語用學的領域中，如果我們不考慮語言的使用者，而只分析表達式和它們的所指謂，我們就是從事語義學領域內的工作，最后，如果我們也不考慮所指謂而只分析表達式之間的關系，我們就是從事語形學的工作。③

可以看到，不管是篇章語言學，還是語用學，都是強調在實際使用中研究、把握語言規律。以這種理論指導我們的教學，就要求我們進行語文教學時不能脫離語境。

（2）在文本分析，詞意講解時要結合語境

比如，曹植的《七步詩》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”。“相”在現代漢語中相當于“互相”。可是，讓學生站在曹植的角度，設身處地的想象一下曹植的險惡處境，學生會發現，“箕豆相煎”也就是“箕煎豆，豆煎箕”，這和曹植的本意是相悖的。那么，老師可以自然地做出解釋：在古代漢語里，“相”只有“對著”的意思，是單向的。“相煎”是“箕煎豆”。

（3）學生口語的鍛煉也要結合語境

信息社會，人際間的交流越來越頻繁，口語交流在日常工作、生活中也越來越重要。而現在的初中生口頭語言表達能力普遍不是很好，特別是上臺發言，不管是競選班干部還是交流學習經驗，都言不成篇，有的甚至句子和句子都無法連貫。所以老師和學生對口語教學越來越重視。提高口語能力，關鍵在鍛煉，而創造合適的語境可以讓鍛煉的效果事半功倍。首先，教師可以選擇一些適合本班學生的口語校本教材，比如話劇，大學生辯論，一些著名的演說等，向學生介紹這些作品的語言特色，運用時的注意要點，然后組織學生進行實踐。比如說，老師可以結合班會主題給定一個辯論的題目，把同學們分成若干個組，每個組一分為二設正反兩方，然后請同學們在一個星期內自己找資料、組織語言來支持自己這一方的論點，請每組同學在班會課做辯論，結束后，老師做適當點評，再請同學評出說得比較好的同學及比較精彩的語句，由記錄員做好記錄，作為班級檔案的一部分。如果將這種活動持之以恒，那么不管是對口語鍛煉的熱情還是口語的實際能力都會有很大的提高。

語文教學不能用說教的辦法教條式地灌輸，而要讓學生自己從語言事實中去歸納。啟發他們發現更多的語言現象，善于從語言現象中歸納規律，這就是語文能力的培養。從別人的作品中學習語言，要語法和語理互相推動，教學用什么方法要因事而宜，但不能亂了規則。教無定法，教有定則。“方法”可以不同，但“規則”卻是固定的。語文教師的語言學修養一定要深厚。沒有深厚的語言學修養，教學不可能豐富，更不可能有趣。修養大于能力，更大于知識。語文教師要不斷地從言語作品中找出富有規律的語言現象，培養一種隨時觀察活生生的言語、從中捕捉語言規律的敏銳性，培養一種“語言具有規律性”的觀念，一種尋求語言規律的意識，從而尋找那些積蘊在語文文本中的完整的思想和豐厚的感情。

【注釋】

① 中華人民共和國教育部. 全日制義務教育語文課程標準（實驗稿），2010.

② Halliday.M.A.K.An Introduction to Functional Grammar [M]. LondonEdward Amold Limited，1994.

③ 卡爾納普. 語義學導論，1942.

（作者單位：江蘇省無錫市旺莊中學）