論阿Q的膝關(guān)節(jié)與中國的官本位

阿Q造反失敗被抓到縣城里過堂，看見滿頭剃得精光的老頭子，“便知道這人一定有些來歷，膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松，便跪了下去了。”阿Q為何要跪?我想不是怕死。你看他畫花押時畫圈的認真，赴刑場時說出“過了二十年又是一個”的氣派，全然不是個怕死鬼。但過堂時阿Q跪了，而且“膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松”，原因是“知道這人一定有些來歷”。也就是怕官。死都不怕，還怕官嗎?這怪不得阿Q，是阿Q的膝關(guān)節(jié)有某種慣性，一見官老爺便“自然而然的寬松”。所以，當長衫人物吆喝：“站著說!不要跪尸阿Q“似乎懂得，但總覺得站不住，身不由己的蹲了下去，而且終于趁勢改為跪下了”。這“身不由己”四字用得絕妙!

告別“萬歲”進入改革新時期的國人，膝關(guān)節(jié)是否堅實而不“寬松”了呢？應(yīng)該說堅實多了。但“自然而然的寬松”還是有的，當然是指精神而不是形體。社會主義初級階段的民主不可能超越初級，這官本位草生的膝關(guān)節(jié)寬松病還有個治療過程。新華社1989年3月27日發(fā)過一則電訊，說是全國人大代表錢伯城深悔自己在向李鵬總理提問時，用了“學(xué)習(xí)《政府工作報告》，有問題想向總理匯報”這樣有失身份的話。是啊，總理向全國人大代表匯報工作，人大代表是審議《政府工作報告》，怎么顛倒了呢?錢代表的膝關(guān)節(jié)“自然而然的”寬松了一下，好在只一下就明白過來，且當眾作了檢討，于是“激起了與會代表的共鳴”。人大代表如此，普通百姓更在所難免了。

突然聯(lián)想到“老板”一詞之泛用。個體業(yè)主稱為老板是名實相符，可近年來國營、集體企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)也被呼之為“老板”，甚至連黨政一把手也被稱作“×老板”，這就很讓人莫名其妙。僅是叫叫倒也無妨，可不少黨員“老板”往往比老板更像老板，家長制、一言堂，視企業(yè)為私有財產(chǎn)。某些虧損企業(yè)，工人領(lǐng)不到工資，“老板”照樣進出小轎車，手持大哥大，奔波于賓館飯店夜總會。紀委歸他領(lǐng)導(dǎo)，工會形同虛設(shè)，“主人公”便成了雇工。這便是官本位，而本位官是很了解“膝關(guān)節(jié)寬松癥”的，所以才有恃無恐。官應(yīng)有的本位是公仆，職工才是主人，但我們習(xí)慣了反仆為主，習(xí)慣了“自然而然”。假如“主人公”不再是政治性含義，“老板”之稱謂還能持續(xù)多久呢？

于是想到正在中小企業(yè)推行的股份公司制改革，且不說其經(jīng)濟意義，當職工都成了股東，“主人公”就有了經(jīng)濟含量，“企業(yè)是我家”不再是宣傳口號，人人都是“老板”。這將是怎樣的氣象啊!哲學(xué)家好說經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，似乎很玄乎，其實落到實處，讓職工都當“老板”，在這樣的基礎(chǔ)上，自會培育“主人公意識”，自會消解；“官本位”，也自會讓膝關(guān)節(jié)自然而然的堅挺起來。

“他是人民大救星”，從延安唱到“文革”，因為國人的膝關(guān)節(jié)還寬松著。為了讓它堅挺起來，還是要多唱唱“從來沒有神仙皇帝，全靠我們自己”！