新課程教學(xué)策略和方法

語文課程在培養(yǎng)目標(biāo)上要重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。語文課程以追求人的和諧的、自由的發(fā)展為最終目的，而要實(shí)現(xiàn)這一目的關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)包括人文知識(shí)和人文精神。人文精神是人文素養(yǎng)的靈魂。人文知識(shí)是指人類社會(huì)所創(chuàng)造的文化知識(shí)；人文精神是指人類對(duì)自身生存、生活及其發(fā)展的意義孜孜不倦地探索，對(duì)真、善、美執(zhí)著不懈地追求。追求“真”，就是追求真理、追求科學(xué)。追求“善”，就是追求人格的完美、道德的完善。追求“美”，就是追求人類自身及其與自然世界的和諧統(tǒng)一。真善美不是三個(gè)割裂的個(gè)體，真善美更不是虛幻的空中樓閣，它們就在語文教材中，在語文課程里，在廣闊的生活中。因此，語文課不應(yīng)讓學(xué)生天天憋在教室里做沒有真情實(shí)感的假文章，應(yīng)該讓他們走出教室，走出校門，了解社會(huì)了解自然，積淀深厚的底蘊(yùn)，讓他們有感想發(fā)，有話可寫。

從新課程課本的編排來看，對(duì)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主體性已體現(xiàn)出了前所未有的關(guān)注。課本從人與自我、人與自然、人與社會(huì)三個(gè)層面給學(xué)生提供了一個(gè)語文實(shí)踐的平臺(tái)，為學(xué)生提供了一個(gè)生活并審視生活、實(shí)踐并體驗(yàn)實(shí)踐的時(shí)間和空間。作文教學(xué)也打破了傳統(tǒng)的“指導(dǎo)—作文—批改—評(píng)講”的刻板被動(dòng)的訓(xùn)練模式，從真正調(diào)動(dòng)學(xué)生作為寫作實(shí)踐主體的主體性出發(fā)，要求學(xué)生在動(dòng)手寫作前和寫完作文后都展開充分的實(shí)踐性語文活動(dòng)。

語文課程在教學(xué)內(nèi)容上既要重視對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，又要重視對(duì)外來優(yōu)秀文化的吸收和融化。首先，人文素養(yǎng)的提高和人文精神的培育，必須植根于中華民族文化的土壤上。這不僅是因?yàn)槲覀兊恼Z文教育是母語教育，還因?yàn)槲覀兠褡灞旧頁碛杏凭谩N爛的文化。詩歌教學(xué)不僅僅要讓學(xué)生體會(huì)詩歌的旋律美，意境美，更要讓學(xué)生體會(huì)漢語言的字詞句的美。

在教《詞四首》時(shí)，先讓學(xué)生欣賞其熟悉的歌曲《彎彎的月亮》，將優(yōu)美的旋律、生動(dòng)的Flash帶到課堂上來，學(xué)生一下子活躍起來。音樂播放完畢，他們還沉浸在美妙的情境中。接著啟發(fā)學(xué)生：其實(shí)一首好歌詞也是一首回味無窮的好詩，如果用讀的形式來“唱歌”，那又是一番怎樣的味道呢？學(xué)生一聽都躍躍欲試，深情地朗讀《彎彎的月亮》。讀畢，把學(xué)生的思維引導(dǎo)到本課的教學(xué)目標(biāo)來：為什么“歌”讀起來也能讀得這么美呀？

寬松的學(xué)習(xí)空間，使他們聽能全神貫注，說能暢所欲言，讀能抑揚(yáng)頓挫。培養(yǎng)了他們的思考能力、理解能力和審美能力，促成知識(shí)演繹成能力的轉(zhuǎn)變，從而品味到語文天地的樂趣無窮、博大精深，激起他們語文學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，主動(dòng)地參與到教學(xué)中來。學(xué)生暢所欲言，在各抒己見中師生一起歸納出《彎彎的月亮》的動(dòng)人之處：感情上，美好的回憶中夾雜著淡淡的憂傷，巧用比喻、頂針、粘連等修辭，語句瑯瑯上口，配上舒緩的旋律，抒情色彩濃郁。

隨著素質(zhì)教育的開展以及新課程改革的推進(jìn)，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)提高語文教學(xué)效果成為備受教育工作者關(guān)注的問題，然而，當(dāng)前語文課堂教學(xué)研究的一個(gè)弊端，是大多數(shù)研究者往往只重視方法的研究，忽視了策略的研究。為此，筆者認(rèn)為，有關(guān)語文課堂教學(xué)方法方面的研究固然重要，但也不能夠忽視語文課堂教學(xué)有效策略的研究。語文課堂教學(xué)有效策略的研究，是從課堂教學(xué)活動(dòng)總體上改進(jìn)語文課堂教學(xué)，是進(jìn)一步改進(jìn)語文課堂教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵。

語文課程在教學(xué)原則上要以人為本，重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。長期以來，我們的語文教學(xué)在總體上存在著重“教”輕“學(xué)”、重認(rèn)知輕情感、重理性輕感性、重分析輕綜合的傾向，缺少學(xué)生個(gè)體的自我體驗(yàn)，缺少對(duì)學(xué)生自我體驗(yàn)和獨(dú)特見解的尊重，這實(shí)際上反映了以學(xué)科知識(shí)為本位而非以人的發(fā)展為本位的課程觀，也就是忽視了語文課程的人文性。

現(xiàn)代教育的新理念應(yīng)是學(xué)生本位，自主探索，發(fā)展為本，終身學(xué)習(xí)。語文教學(xué)方法自主合作探究既是一種學(xué)習(xí)方式，又是一種教學(xué)方法。語文課堂教學(xué)有效策略是一個(gè)多層次的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)整體，隨著教育改革的不斷深入，語文教學(xué)的策略與方法會(huì)更加多元化系統(tǒng)化，讓語文課堂教學(xué)有效策略系統(tǒng)直接與教學(xué)內(nèi)容發(fā)生聯(lián)系，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更生動(dòng)更主動(dòng)。