經(jīng)典是“折騰”出來(lái)的

上海大劇院出資，聯(lián)合上海京劇院與上海交響樂(lè)團(tuán)，打造了新版交響樂(lè)京劇《楊門女將》；作為上海大劇院13周年慶典演出之一，于8月31日日拉開首演大幕。

這些年，交響樂(lè)和京劇的結(jié)合并不稀罕。幾乎每出新編戲的音樂(lè)中都會(huì)加入交響配器。《楊門女將》也非第一次交響化，但是這次卻和以往的任何一次都不相同。在保留原有唱腔的基礎(chǔ)上，對(duì)交響樂(lè)演奏部分重新譜曲。除了序曲、間奏曲等，交響樂(lè)幾乎滲透到每一個(gè)唱段，貫穿全劇始終。

如此大規(guī)模的交響樂(lè)介入或許還是第一次，想做成做好是不容易的事。要使嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的交響樂(lè)與靈活多變的京劇水乳交融地融合在一起，有很大的難度。在上海交響樂(lè)團(tuán)附近工作的戲迷就聽(tīng)到了；在兩個(gè)團(tuán)剛排練時(shí)，交響樂(lè)和京劇“完全錯(cuò)牙”，幾乎天天都在“吵”。

幸好，經(jīng)過(guò)磨合，交響樂(lè)團(tuán)的樂(lè)手、指揮與上海京劇院的演員和樂(lè)隊(duì)漸漸習(xí)慣了相互之間的配合。在實(shí)際演出中，交響樂(lè)也盡可能地按照每個(gè)演員的唱腔特點(diǎn)，為他們度身定做“配音”，使人隱約感覺(jué)到交響伴奏好像也有流派；努力保持著京劇原有的面貌和韻味沒(méi)有特別大的改變，希望避免交響樂(lè)和京劇“兩張皮”的尷尬。

近兩年，上海大劇院致力于中華傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和推廣，也取得一定的反響。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)雅俗共賞，凝集了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華；保護(hù)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)就是保護(hù)傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化的保護(hù)，關(guān)系到我國(guó)的文化安全。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何避免我國(guó)的傳統(tǒng)文化淪落為某種強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)勢(shì)文化的附庸，是我們應(yīng)該高度重視的問(wèn)題。

還要看到，在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)保護(hù)和推廣的過(guò)程中；不能只盯住它的過(guò)去（遺產(chǎn)性），更要看到它的現(xiàn)在（實(shí)用性），乃至將來(lái)（發(fā)展性）。

競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界環(huán)境、現(xiàn)代社會(huì)，客觀上使得現(xiàn)在人們的心態(tài)很難再有我們前人的那份淡定；但是，唯其難有（缺乏）就更有必要補(bǔ)充。身處鷹攫狼顧的環(huán)境中，就更需要鳥語(yǔ)花香的心靈港灣。

中華傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)有其獨(dú)特的韻味。它不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，也是一劑調(diào)節(jié)撫慰現(xiàn)代人類浮躁心態(tài)的良藥，更是一個(gè)中華民族在世界范圍內(nèi)增強(qiáng)凝聚力的重要工具，是一條中華文明對(duì)話世界文明的重要途徑。喜愛(ài)傳統(tǒng)戲曲的中國(guó)人不管走到哪里，只要聽(tīng)到這種濃濃的鄉(xiāng)音，就會(huì)使他倍感親切。不少到國(guó)外打拼的人，逢年過(guò)節(jié)從國(guó)外回來(lái)，就會(huì)去劇場(chǎng)；甚至?xí)?qǐng)來(lái)劇團(tuán)，在住處擺上場(chǎng)子，唱幾天戲。在國(guó)外，他們會(huì)組織劇社自?shī)首詷?lè)。江澤民同志就說(shuō)過(guò)：“在國(guó)外，聽(tīng)到京胡的聲音就能凝聚一大批華人。”

但是，如何保護(hù)和推廣中華傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)？是亦步亦趨追求所謂的原汁原味，還是與時(shí)俱進(jìn)改革創(chuàng)新。

東漢趙壹的《刺世嫉邪賦》提出：“伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂(lè)。數(shù)極自然變化，”古希臘哲學(xué)家赫拉克利特甚至極而言之，人不能兩次踏入同一條河流。因此，所謂絕對(duì)的原汁原味，是不存在的。換言之，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的保護(hù)、推廣和它的改革、創(chuàng)新不應(yīng)該是對(duì)立的。實(shí)際上，改革和創(chuàng)新的道路也一直在摸索中。劇中出演穆桂英的史依弘演出前表示：“交響京劇的嘗試不是一朝一夕促成的，我們還需要慢慢修改和完善。”“創(chuàng)新，怎么可能一下就成功？我只有試了、花力氣練了；我才敢說(shuō)，這個(gè)動(dòng)作合不合適?！?/p>

是的，今天我們奉為經(jīng)典的原版京劇《楊門女將》就是改革創(chuàng)新的產(chǎn)物。乃至現(xiàn)在舞臺(tái)上的經(jīng)典京劇《楊家將》系列，也是慈禧按照清宮大戲昆曲《昭代簫韶》進(jìn)行改革創(chuàng)新的產(chǎn)物。這些，都不是一蹴而就的。有記載，陳德霖為慈禧編的唱詞配曲就傷透腦筋，被折騰得夠嗆。但是，如果沒(méi)有當(dāng)初的折騰（修改和完善），也就不會(huì)有我們現(xiàn)在看到的經(jīng)典。

從這個(gè)角度講，上海大劇院通過(guò)這樣一臺(tái)嶄新的交響樂(lè)京劇，是在京劇發(fā)展的道路上做了一次有益的探索；同時(shí)，也為上海大劇院在演出戲曲傳統(tǒng)劇目方面探尋適合自己的定位。

相比于其他劇院的舞臺(tái)，上海大劇院的舞臺(tái)有更大的回旋余地。因此，新版《楊門女將》根據(jù)舞臺(tái)條件在舞美制作上也進(jìn)行了徹底更新。在保證傳統(tǒng)“一桌二椅”模式不變的情況下，制作方為上海大劇院的舞臺(tái)量身定做了氣勢(shì)恢宏的道具布景，每一幕的轉(zhuǎn)變都伴隨著布景的變化；建筑、家居設(shè)計(jì)都得到了刻畫展現(xiàn)，顯著地突出了故事發(fā)生在宋朝的時(shí)代背景。

近年來(lái)，有戲迷對(duì)戲曲舞臺(tái)上的龍?zhí)妆姸?，制作豪華頗有微詞。認(rèn)為這違背了傳統(tǒng)戲曲簡(jiǎn)約、精煉、神似、意趣的創(chuàng)作理念。筆者也反對(duì)，舍本逐末的形式堆砌；但是如果能在保證戲曲精髓（例如唱念做打）和演出質(zhì)量的前提下，進(jìn)一步豐富美化舞臺(tái)，使之美輪美奐；也未嘗不是美事。我們現(xiàn)在驚訝于舞臺(tái)上龍?zhí)妆姸啵谱骱廊A；殊不知在清朝宮廷的舞臺(tái)上，龍?zhí)赘啵谱鞲肌Ｓ袝r(shí)“跳靈官”竟達(dá)32位演員。更有趙翼的《檐曝雜記·大戲》記載：在避暑山莊的清音閣演神佛戲，有時(shí)上臺(tái)的伶人幾近千人。

有人會(huì)說(shuō)，那是皇家演戲，花銀子如淌海水。其實(shí)，無(wú)論皇家與否；只要具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，把戲演精彩、演熱鬧也是無(wú)可厚非的。譬如《楊門女將》是一個(gè)群戲。眾女將扎靠，如果執(zhí)一樣的長(zhǎng)槍，舞相同的槍花，整齊劃一，滿臺(tái)旋轉(zhuǎn)，能夠達(dá)到花團(tuán)錦簇、美不勝收的審美效果；或許今后，這也可以成為經(jīng)典。就像以前舞臺(tái)上頗受歡迎的《八五花洞》、觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的英國(guó)的“大河之舞”；其創(chuàng)作原理和這個(gè)是相同的。當(dāng)然，歸根結(jié)底這一切，都應(yīng)該由市場(chǎng)決定取舍。要想成為新的經(jīng)典，就要培養(yǎng)新的觀眾群體。相信真正懂行的觀眾是不會(huì)買櫝還珠的。

上海京劇院演員陣容齊整。史依弘的穆桂英熔青衣之雍容和刀馬旦之颯爽于一爐，胡璇的佘太君唱得高亢飽滿。其他演員雖然戲份不多，卻仍然演得一絲不茍，如陳少云的寇準(zhǔn)，何澍的宋王；就連扮演反派角色的著名武生奚中路在寥寥數(shù)句念白中，也盡現(xiàn)雄厚之色。他們的演出使觀眾感到，新版《楊門女將》的京劇韻味依然濃郁。

遺憾的是，新版《楊門女將》為使節(jié)奏加快對(duì)劇情進(jìn)行了壓縮。舍棄了原版中很精彩的“比武”一場(chǎng)?；蛟S還有，劇場(chǎng)演出、換裝不及的因素。

能否將新版中的“金殿”和“靈堂”合并（原有唱段可以不刪），接著加一場(chǎng)西夏王文的戲。設(shè)計(jì)成：宋營(yíng)秘不發(fā)喪、乘關(guān)憑險(xiǎn)據(jù)守。西夏天天討戰(zhàn)，不果；強(qiáng)攻，不成；于是，誘敵。西夏王文可以卸甲執(zhí)弓，借鑒《拿高登》的身段。誘敵不成，可以由軍師再獻(xiàn)計(jì)，一面關(guān)前屯兵、耀武揚(yáng)威；一面遣使、壓迫引誘宋朝廷議和，增加歲幣（西夏興兵，原為利益）。這樣，既展現(xiàn)了奚中路之長(zhǎng)才，又便于演員換裝。

下半場(chǎng)開始，就可以恢復(fù)“比武”。把后面的“探營(yíng)”和“回營(yíng)定計(jì)”合并成“探營(yíng)定計(jì)”，再適當(dāng)減少武打。這樣，整出戲的演出時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)。

治大國(guó)，若烹小鮮，不宜折騰；搞藝術(shù)，如雕美玉，正應(yīng)琢磨。經(jīng)典劇目的改變創(chuàng)新離不開集思廣益，進(jìn)一步打磨。