柳亞子與馮子和

柳亞子出生于蘇州吳江黎里鎮，曾到蘇州應考，中了秀才。18歲入上海愛國學社，與蔡元培、章太炎、鄒容等交往，1906年加入同盟會。1909年11月，他和陳去病、高旭等發起創辦南社，并任主任。南社以文藝倡導革命，鼓吹資產階級民主革命，反對清王朝的專制統治，而南社不但在詩文方面對革命作出過很大的貢獻，并且以文人團體的身份從評論方面推進了戲曲（京劇）改良運動。辛亥革命后，柳亞子曾任孫中山臨時大總統府秘書，后任國民黨中央監察委員。柳亞子又是一位熱心于戲曲改革的戲劇活動家，1904年陳去病、汪笑儂等在上海創辦我國第一種以戲曲為主的文藝期刊《二十世紀大舞臺》，柳亞子為其寫了發刊詞，熱情支持戲曲改良運動。

二十世紀初的上海，活躍著一批創編新戲、鼓吹戲曲改良的戲曲藝人如汪笑儂、潘月樵、夏月珊、夏月潤等，其中還有一位就叫馮子和。馮子和是南派旦角的全才，張謇對歐陽予倩、梅蘭芳與馮子和的《貴妃醉酒》曾作評論，認為歐陽是“醉而不貴”，梅是“貴而不醉”（當時梅蘭芳尚年輕，藝術還在發展之中），唯有馮子和是“既貴且醉”。馮子和還是一位劇作家，編創過許多新戲。

馮子和，字旭初，號春航，祖籍蘇州，世居蘇州吳趨坊，祖上以經營清鹽作坊為生。父親馮三喜（本名福卿）幼年時因太平軍攻占蘇州，隨祖父離家逃難，后與家人失散，被人收留帶到北京，入了四喜班學藝，不久竟以青衣花旦在京都劇壇嶄露頭角。同治六年（1867）應上海丹桂茶園邀請，馮三喜與夏奎章、熊金桂、汪桂芬等南下獻藝，以《閨房樂》、《五彩輿》等劇受到上海觀眾歡迎，成為第一批定居上海的京劇藝人，1888年生子馮旭初。

馮旭初幼年隨父習藝，12歲時入夏家科班拜夏月珊為師。他一邊學藝，一邊在晚間出外讀書。晚上查房的人往往見他的宿舍門上懸一塊牌子，上書“出外讀書去了”。別人以為這樣定將受到責罰，但夏月珊卻說：“讀書是好事，何責之有！”馮子和后來還學習英文、舞蹈、鋼琴等，成為一個有文化素養的京劇演員。只半年后，馮子和便正式在丹桂茶園登臺，并以嗓音清脆，做工細膩一炮打響。由于其嗓音酷似當時上海名旦常子和，他被觀眾譽為“小子和”，不久正式搭班演出，并改名馮子和。1901年夏月珊帶他到蘇州演出，大觀茶園、麗華茶園爭相延聘，家鄉觀眾對這位童伶也十分青睞。1904年夏月珊、夏月潤兄弟創排新戲《玫瑰花》，在丹桂茶園上演時，年方16歲的馮子和出演主角玫瑰花。這出戲寫某一名叫玫瑰村的地方，有一位能文能武的少女玫瑰花。有一年，猛虎侵入村中，人畜受到傷害，村民請來前村獵戶相助驅虎。虎害既除，獵戶卻盤踞不走，帶來人禍。玫瑰花帶領村民齊心協力趕走獵戶，恢復家園。這個戲影射借清兵招來后患，宣傳“驅除韃虜，恢復中華”的思想，演出后引起熱烈反響，劇中人物被稱為中國自由女神的象征。柳亞子對馮子和在《玫瑰花》中表演的評語是：“特佳！”

柳亞子與馮子和相識于1906年，當時馮子和正在上海丹桂茶園演《百寶箱》、《刑律改良》，兩人一見如故，遂成知交。

1909年11月南社在蘇州虎丘舉行成立大會，其時馮子和恰好應聘在蘇州大觀園演出。柳亞子與俞劍華每晚必往大觀園，常常“百感如潮，亦不知其所由然也”。未幾，馮子和便欣然參加南社。1911年正月，南社雅集于上海，馮子和在上海新劇場演出《血淚碑》，這是馮子和編寫的一個時裝京劇，寫女學生梁如珍與男生石如玉的戀愛悲劇，刻畫了惡漢陸文卿的構陷謀害及男女主人公經受的種種磨難。馮子和演來纏綿悱惻，憂怨哀惋，其善于演繹人情的表演風格達到最佳境界。《血淚碑》上演時，柳亞子每日必偕俞劍華蒞臨新劇場，“沉酣傾倒，至匝月始去”。柳亞子詩曰：“一曲清歌匝地悲，海愁霞想總參差。吳兒縱有心如鐵，忍聽樽前血淚碑。”俞劍華、姚石子等人亦贊其“正則《離騷》，長沙惜誓，美人香草，寄托遙深，在悲劇中首屈一指，縱鐵石心腸，恐也不能無感。”

馮子和不僅演出進步戲劇，而且投身于革命活動。1911年10月武昌起義消息傳到上海，上海的革命者立即響應，在同盟會陳其美領導下舉行起義，馮子和毅然剪掉辮子，和潘月樵、夏氏兄弟一起參加了攻打江南制造局的戰役，為上海光復作出了貢獻。

在數年中，馮子和編演了許多新戲，在上海劇壇樹起了革新的旗幟，當時柳亞子和南社同人們紛紛在報上贊許和宣揚他的戲曲改革實績。馮子和編演的《妻黨同惡報》，以“制造女子、家庭為入手”改良戲曲，同時通過普通家庭善惡沖突來影射慈禧為首的妻黨。他編演的《江寧血》與名角龍小云、貴俊卿、孫菊仙等同臺，直接歌頌孫中山領導的北伐戰爭。柳亞子著文贊許：“丹桂第一臺演《江寧血》，春航扮女子北伐隊首領，出語雅馴、頗曉理想，非外人濫用新名詞者可比，知詩書之熏澤深矣。進謁徐固卿一幕，慷慨陳詞，不愧女豪口吻，層層推闡，說理精創。攻堯化門一幕，奮勇直前，英姿颯爽，木蘭、良玉不過是也。……吾終于此嘆觀止矣。”南北同人認為“刻下欲提倡社會教育，首宜改良戲劇，然海上花旦能肩此巨任者為誰，則非春航莫屬。”

然而也有一些劇評家把馮子和的京劇看作“野狐禪”。他們把上海另一名旦賈璧云奉為正宗，在小說時報上推出《璧云集》，并以“賈黨”自許，褒賈抑馮。為了回擊賈黨的挑戰，1913年柳亞子把他和俞劍華、葉楚傖、龐樹柏等人在報刊上所發表過的文章收集成上下兩冊，以《春航集》為書名出版發行。柳亞子在集中寫道：“余初識春航，在丙午年，時春航方在大新街丹桂茶園，所演《百寶箱》、《刑律改良》諸劇，觀之使人腸斷，固知馮郎當以悲劇擅長兮。自入新舞臺，芳名尤噪……”

1915年夏天，柳亞子與南社成員高吹萬、姚石子等十一人同游杭州西湖，與在杭的南社社友丁白丁、丁不識、陳虎尊、杜之夏等舉行南社的臨時雅集。其時馮子和正在杭州“新舞臺”演出京劇《血淚碑》、《馮小青》等劇。《馮小青》是寫馮小青的悲劇，馮小青是豪門公子，馮生之妾，因馮妻妒，小青郁郁病逝，年方十八。此劇突破青衣以唱見長的常規，全劇不重唱念，著重做功，尤其用眼睛傳情，別開生面。柳亞子特地為馮子和演《馮小青》一劇作碑文贊喻：“馮朗春航，能歌小青影事者，頃來湖上，泛棹孤山，撫冢低徊，題名而去，既與余邂逅，屬為點染，以示后人，用綴數言，勒諸墓側，世之覽者，倘亦有感于斯，民國四年夏五，吳江柳亞子題”。碑文由戲劇革新家李叔同手書。