美德即智慧

我相信蘇格拉底的一句話：“美德即智慧。”一個人如果經(jīng)常想一想世界和人生的大問題，對于俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。

假、惡、丑從何而來？人為何會虛偽、兇惡、丑陋？我只找到一個答案：因為貪欲。人為何會有貪欲？佛教對此有一個很正確的解答：因為“無明”。通俗地說，就是沒有智慧，對人生缺乏透徹的認識。

所以，真正決定道德素養(yǎng)的是人生智慧，而非意識形態(tài)。把道德淪喪的原因歸結(jié)為意識形態(tài)的失控，試圖通過強化意識形態(tài)來整飭世風人心，這種做法至少是膚淺的。

人與人之間能否默契取決于人生智慧的相通

意識形態(tài)和人生智慧是兩回事，前者屬于頭腦，后者屬于心靈。人與人之間能否默契，并不取決于意識形態(tài)的認同，而是取決于人生智慧的相通。

一個人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識形態(tài)。社會愈文明，意識形態(tài)愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人與人之間的關(guān)系也就愈真實、自然。

在一個人人逐利的社會上，人際關(guān)系必然復雜。如果大家多多地關(guān)注自己生命和靈魂的需要，約束物質(zhì)的貪欲，人際關(guān)系一定會單純得多，這個世界也會美好得多。

由此可見，一個人有正確的人生觀，本身就是對社會的改善做了貢獻。你也許做不了更多，但這是你至少可以做的。你也許能做得更多，但這是你至少必須做的。……