陳寅恪的“獨立自由之精神”
2011-12-31 00:00:00
醒獅國學
2011年11期
《陳寅恪文集》是一部書齋案頭上永遠不可更替的書，陳寅恪先生作為現代偉大的歷史學家、文學語言學家、思想家，他的思想光芒依然照耀中國人二十一世紀的精神天空。
在中國知識分子歷經磨難的上個世紀幾十個年代里，陳寅恪以他所承受的巨大身心苦痛為代價，恪守了自己“獨立之精神，自由之思想”的信條，成為整整一代知識分子的心靈坐標。
一代知識分子的心靈坐標
“獨立之精神，自由之思想。”是陳寅恪在1929年所作王國維紀念碑銘中首先提出的，今天成為中國知識分子共同追求的學術精神與價值取向，毋庸置疑已成為中國人的人生理想追求之信念。
最先引進“自由”這個詞的是嚴復，他在1895年提出，西方之所以強，中國之所以弱，原因就在于國民之“自由不自由異耳”。二十年之后，在“五四”新文化運動中，“自由”在全國知識界得到廣泛的討論，也得到廣泛的擁護，“獨立之精神，自由之思想”首推者是陳寅恪先生。
王國維紀念碑銘一共253個字，而“獨立”之詞三見，“自由”之詞四見，其中甚至套用美國獨立時的英雄帕特立克·亨利的話“思想而不自由毋寧死耳。”結句則為：“先生之著述，或有時而不章。先生之學說，或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光！”
具于白虎通三綱六紀之說
歷來有一種說法，認為陳寅恪是一個“文化遺民”。胡適說，其實光就王國維紀念碑銘看，陳寅恪竭力引進自由、獨立的精神，而且竭力要使之接上中國文化的傳統，就可以否定此說。……
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