[關鍵詞]語文教學;相機誘導;質疑;探究
[中圖分類號]G633.3
[文獻標識碼]A
[文章編號]1004-0463(2011)12(B)-0083-01
中國現代教育家葉圣陶曾說過:“嘗謂老師教各種學科。其最終目的在達到不復需教。而學生能白為研索,自求解決,故老師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導?!贝嗽拸娬{了教師“相機誘導”的重要性。事實上,也只有在相機誘導之下,學生才能通過“自為研索”而達到“自求解決”的目的。筆者認為。在以培養學生創新精神和實踐能力為重點的探究式語文教學中。教師不應是通過簡單的“問答式”引導來讓學生獲得知識,而應采用恰當的誘導,讓學生對文本知識自覺地產生質疑,從而激發學生解決問題的強烈欲望。下面,筆者就以《阿長與(山海經)》一文為例,來談談在探究式課堂教學中如何運用相機誘導這種教學方法。
一、巧設問題的誘導是學生發現并產生質疑的關鍵
但凡學過《阿長與(山海經)》一文的學生都記住了作者對阿長真摯熱烈的感情和欲揚先抑的手法,這個結論當然是不錯的。但教師如果不講,學生該如何獲取這個結論呢?有沒有不同的結論呢?相反。教師如果改變了唱主角的傳統教學方式,在學生熟悉文本內容的基礎上相機誘導,提出一個引起學生質疑的問題,譬如筆者就提出“你能用一個字概括出魯迅先生對阿長的感情嗎?”這樣一個問題,激起學生對文本和教師問題的質疑,從而達到研究性學習的目的。筆者在教授這篇文章時,就曾出現了這樣令人欣喜的場面:學生進行分組討論,組內未能達成統一的意見,學生就開始自由辯論了起來,有說作者對阿長是“憎惡”的,因為阿長喜歡“切切察察”;也有依據“長媽媽”給“我”講“長毛”的故事說愛的;還有根據“長媽媽”用自己微薄的收入給“我”買回了“別人不肯”的《山海經》的事得出“我”對“長媽媽”是“敬”的……對于學生們的種種發現筆者并沒有否定其中任何一個。而是分別給予他們充分的肯定和表揚。這時,學生們對筆者的肯定和表揚開始不滿起來,他們紛紛站起來和筆者辯論,有再次重復說“愛”的理由的,筆者就用他們曾經說過的“煩”的理由去反駁他們;有再次說“憎”的事例的。筆者就用他們講過的“敬”的事例回應他們……
通過這樣的辯論,筆者與學生建立了對話的平臺,也讓學生的探究火花一次次的迸發。
二、誘導學生從文本的探究走向生活和文學的研究是課堂教學的目的
文本的探究和學習只是語文教學的一個環節,而不是最終的環節。只有利用課內學生對文本的感悟,誘導學生的思維活動又一次的波動,激起他們對更廣闊的生活語文和典范的文學作品的濃厚興趣,才能把探究性學習引向深入。筆者在教授《阿長與(山海經)》一文時,經過上述的雙方爭執,每個學生的臉上都流露出迷惑的神色,就在這時。一個令人驚喜的場面出現了:一位同學站了起來,他大聲說:“老師,你身上有沒有讓別人感到不滿意的地方?難道我們會因為你身上的一些小缺點而憎惡你嗎?”一石激起千層浪,教室里又一次掀起了討論的熱烈場面,有說教師優點中所隱藏的缺點的;還有向大家闡述自己對某個歷史人物是非感受的……通過討論,大家認識到,我們不能因為父母身上的某些小缺點而去厭煩他們。同樣。魯迅也沒有因為阿長身上的一些消極落后的東西而去否定她的仁慈和善良,畢竟人無完人,只要他們從本質上是與人為善的,我們都應理解和善待他們。就在大家沉浸在理解文本和生活中人物的愉悅中的時候,這時,又有一位同學站了起來質疑道:“作者對阿長身上的陋習就沒有批判的意思嗎?阿長身上的陋習是什么原因造成的?同樣親人朋友及歷史人物身上的一些缺點和失誤是什么原因造成的?”面對同學的質疑和竊竊私語,筆者并沒有讓他們接著去探究,而是把“學習點評一個人”作為一個課題布置給了他們,要求他們通過觀察身邊的人或者通過閱讀文學歷史作品中的人物來研究它。
“讓學生帶著問題走進教室,帶著更多的問題走出課堂,這是探究式教學的精髓。”只要教師鉆研文本,相機誘導,就會使學生激起質疑研究的火花,從而促使他們去理解和探究大語文的奧妙。也只有這樣,語文教學才能順應時代的要求和學生的需求,也才能培養出具有人文素養和文學素養的復合型人才。
編輯:郭裕嘉