天涯逍客“青龍劍”:一個讀懂海南的“外鄉人”

對于海南來說，“青龍劍”是一個來自天津的“外鄉人”，但在很多本地人眼里，他卻是一個懂得很多海南“故經”的“海南通”，說起遍布海南各地的名勝古跡、文化典故，無不了如指掌，信手拈來便是一串故事，顯得異常熟稔。

盡管在“青龍劍”的人生歷程中，海南只是一個被稱作“第二故鄉”的地方，但他卻為這個“第二故鄉”，傾注了更多的心血：自1999年來海南后，他已12次環游海南島，自費游歷了海南18個市縣的旅游景點和歷史文化遺跡，以大量的一線考察素材和拍攝的數萬張照片，出版了《海南文物記事》、《海南三百景游》等專著，真實地反映了海南的歷史文化現狀和旅游人文景觀。

結緣海南

“青龍劍”本名沈志成，原是天津紡織行業的一位工程師及企業管理者。在海南建省初期的1990～1992年期間，由于工作關系，他每年會來海口，正是這一段的偶然經歷，改變了“青龍劍”后來的人生軌跡。

“青龍劍”回憶說：“當時，全國都在支援海南，十萬人才像潮水般涌來。海口雖然很小，卻已顯現出非常旺盛的生命力，海南大特區建設也是熱火朝天。”那時海南旅游還處于萌芽狀態，散客組團就在海口馬路邊的學生小課桌前登記報名，每天清晨6點出發，到三亞要足足地跑一整天……

游走海南

1998年，已經回到天津的“青龍劍”打算來海南旅游，可是他在天津新華書店翻遍了旅游地圖及旅游書籍，幾乎沒有介紹海南的。于是，海南游沒有實現。1999年，由于國家“4050”政策的出臺，“青龍劍”在天津辦理內退后，再次來到海南，買到了一本《海南旅游地圖冊》。在他看來，這是一本至今也是最好的地圖，伴隨了他整整11年。也就是從這一年開始，“青龍劍”開始了他游走海南的經歷。在游走過程中，“青龍劍”意識到，盡管海南有天然之秀的景觀，的確吸引著國內外游客為之驚羨陶醉。然而，對外推介少之又少， “文化沙漠”的責難鋪天蓋地，似乎鐵般的事實無可辯駁。

于是，“青龍劍”萌生了寫書介紹海南的想法：“海南并不是沒有文化，而是缺少宣傳。”為了寫書，他“隨見、隨問、隨想、隨記、隨拍”，同時也在網絡上“隨貼”，把自己的所見所聞所思與網友分享，時日一長，“青龍劍”的名氣也越來越大。

2002年，耗費了“青龍劍”諸多心血的《海南三百景游》出版了，海南大學旅游學院院長張俐俐為書作序稱：“‘青龍劍’千里迢迢跨江越海，南下數載，滿懷宣傳瓊島椰風海韻的激情和開發海南旅游資源的癡情，費心實景采集，潛心史料準確，苦心博采眾長，精心景致描繪。把伏案三年不懈，筆耕六易不輟，視為‘愉悅無比的經歷’，這種精神難能可貴。”“青龍劍”說，這里面雖然有夸獎鼓勵的成分，但在那幾年里他的確也是這么要求自己的。當很多導游、網友問他海南有那么多景點嗎？他胸有成竹地說：“海南三百景是我推介的新概念，海南三百景點只多不少。”

愛恨海南

多年游走海南的經歷，讓“青龍劍”對這座海島充滿了無限熱愛。

在《海南三百景游》的前言里，“青龍劍”寫了一段激情洋溢的贊語：“海南島宛如一顆絢麗的翡翠鑲嵌在祖國的南海北端，它具有天賜迷人的海濱風光，原生芊綿的熱帶雨林，獨特罕見的地質遺跡，多彩詳實的古城文物，豐饒珍奇的物種資源，質樸淳厚的民族風情，驚心刺激的探險漂流，返樸歸真的溫泉沐浴和翻崖噴雪的飛瀑煙霞，它以‘未受污染的長壽島’而聞名于世。”這段話也印在他的名片上，成為一張真誠宣傳的“海南島名片”而流傳開來。“青龍劍”對海南的熱愛，由此可見一斑。

在對海南三百多個美景進行收集、拍攝的過程中，“青龍劍”接觸了許多有關史前遺跡、漢代璽印、唐代墓葬、宋代村落、元代古塔、明清牌坊和歷史名人等海南人文歷史的素材，感受到海南文化的物質遺存是豐富的，尚存的文物古跡正是海南本土文化的物化形式。這些物質與非物質文化、生活形態和民間習俗的研究，是一個有待重新發掘和研究的領域，以證實孤懸海外的海南島并非“文化沙漠”。于是，他又經過長時間的調研與策劃，著手寫第二本書——《海南文物記事》。

此后幾年，“青龍劍”父女深入山村，踏遍古城，傾心盡力收集正在遠逝的歷史碎片，苦心奔波鄉野拍攝尚存的文物寫真，潛心查閱史志選錄相關的史料記載，將采訪到的大量一線資料和拍攝的數萬張圖片整理歸納，篩選出海南三百多個具有代表性的文物古跡和文化遺產項目，以“一物一文一圖”的記錄敘事方式，編撰完成了《海南文物記事》書稿。這本書不同于文物志，也不同于游記，而是將海南文物的歷史與現狀如實地記錄拍照下來，以呼喚人們的關注，方便讀者按圖索驥，探索正在或永久湮沒的文物古跡，追尋已經或即將淡漠的歷史記憶。

2008年，在時任海南省委宣傳部部長周文彰的親自批示下，這部著作終于問世并入選《海南歷史文化大系#8226;文博卷》，填補了海南文物研究的空白，獲得了關注海南歷史的專家學者以及讀者的一致好評。

但在編撰《海南文物記事》的過程中，“青龍劍”也發現，對于被他視為無價珍寶的文物，卻存在忽視保護的種種現象。他說，1994年以來，海南獲準全國第四、五、六批重點文物保護單位共有17處。然而，十幾年間，海南的文物保護現狀卻不盡如人意。尤其近些年，多處省級文物（如：陵水英州的漢代甕棺葬與唐代珊瑚石槨古墓群等）已經完全徹底地被人為摧毀而消失，還有一些省級文物（如：海口府城的鼓樓與城墻、儋州中和鎮古城墻等）同樣遭到人為的拆毀，導致歷史文化名城喪失傳統風貌和特色。有些國家級非物質文化遺產項目也出現“趨利”苗頭，買賣樹皮布的現象使國家一級保護樹種“見血封喉”遭致肆虐砍伐。

民族文化的靈魂，凝固的文物記憶竟然如此地被人為的“風化”力量所覆蓋、所吞噬、所拆毀、所糟蹋。歷史遺留下來的那些最值得珍惜的，也是最有文化內涵的文史古跡（如：秀英炮臺和邱濬墓），已經在社會進步的潮流中漸漸褪去了原本的光華。它們無奈，無語，有的已化為塵埃，隨風而去。可能是法盲愚民的無知，可能是資金短缺的無奈，可能是官僚主義的無視，可能是急功近利的驅動，除了不可抗拒的臺風地震的肆虐外，這些人為的“風化”力量，都不同程度地在直接威脅破壞著文物的保護。

海口文山村與攀丹村是海南四大文化古村，馳名的十余座牌坊毀滅已久，這是海南歷史文化的巨大損失。一位網友說：“誰說海南沒文化？兩個古文化村，兩排十余座牌坊，多么輝煌…… 誰說海南有文化？兩個古文化村，兩排十余座牌坊，全部毀滅……”“有文化，輝煌”變成“沒文化，毀滅”，它反映出人們對海南文物保護的關切。

“青龍劍”對記者焦慮地說：“當今不設法做些挽救的工作，不過十數年，海南島尚存的文化遺產真的都將被人為‘風化’了。到那時，世人對海南這塊土地還會存有文化認同感嗎？我們又能拿出什么有本土味兒的東西展示于世呢？”為了提高人們的文物保護意識，為了制止這種破壞行為，為了保留住海南歷史文物和文化遺產的真實面目，“青龍劍”義無反顧地擔當起保護文物的義務宣傳員，不僅在文物現場給當地人講解保護文物的意義，他還在網絡上經常利用周末節假日的時間發帖召集網友共同參與這項活動，讓大家在古村文物探索游中“零距離”地去接觸、去接受、去認識、去愛護文物，讓大家知道“文物是社會發展的遺存，失去了，人類將丟棄文明；方志是地方編修的檔案，失去了，古城將喪失記憶”的道理。

感動海南

或許正是因為“青龍劍”對于海南的愛和恨都異常的熱切，2007年初，他當選為“感動海南十大新聞人物”，評語說：（“青龍劍”）以大量的一線考察素材和拍攝的照片，翔實的資料證實了海南不是一個“文化沙漠”，而是一個有著豐富的歷史文化內涵的“生態長壽島”。

這樣的榮譽，這樣的評語，讓已是六旬老人的“青龍劍”感動不已，同時也讓他對于海南的愛更加強烈：“幾千年的海南歷史證明：海南是寬容的，它接納了歷朝漢族的貶官和超量的移民。今天，我們沒有資格說海南人‘盲目自大、盲目排外’。其實說海南是‘文化沙漠’，是一種無視歷史的誤解，是一種短視行為，我們要堅決給予澄清，扭轉。”

“青龍劍”說，他剛開始做收集整理海南旅游資料的工作時，由于沒有一個正當的“名分”，很多人并不理解，工作過程中也遇到很多障礙。不過，時間一長很多人理解了“青龍劍”，并給予他多方面的支持。而“青龍劍”在網絡上的名氣，也成了他游走海南的“通行證”：“我沒有公章證明，也沒有單位介紹信，我去哪兒只要亮出‘青龍劍’三字人家都會熱情接待。”

查閱“青龍劍”這些年發在網絡以及報刊上的文字，你會發現，這個自稱“半年飛海南，半年落天津”的候鳥老人對于海南的濃濃愛意。由于資金的困窘，在“青龍劍”的百萬文字中有關深入黎、苗、回少數民族地區的記錄不多，反映民族魂魄的非物質文化藝術的內容甚少，這也是他最引以為憾的事情。目前，他正在著手編寫《海南民族文化遺產》一書，以彌補這遺憾。

“青龍劍”說：“人生如寄，來去匆匆，唯有把愛留下，生命才有價值。”在人生“知天命”的十年里，他自愿花費精力與財力投身海南，與女兒多次環游瓊島，進行實景拍攝、文物考察、現場采訪、伏案寫作，先后完成了近140萬字的《海南三百景游》、《海南文物記事》，并創作了反映海南公安干警偵破文物走私案件及現代都市婚愛情感的電視劇本《黑手玫瑰》，近日又完成《度假天堂海南島》一書的寫作，正在聯系賞識人的合作出版。

這是苦其心志磨練自我生命的經歷，也是抒發情感追求生命質感的過程。在這一過程中，雖“履之而后艱”，蒙受到一些冤屈和為難，感到身單影孤，失去靠山，但是在堅持下來后，有著愉悅無比的收獲。作為一個候鳥老人，能為宣傳海南旅游、人文的資源盡微薄之力，他深感榮幸。

“青龍劍”在感動海南，海南也在感動著“青龍劍”。