未來密碼

在動(dòng)蕩的年代，人類騷動(dòng)而不安。

圍繞著對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，人類的思想常常桎梏于短視的渲泄中。

于是，對(duì)未來的思考一下子變得奢侈起來。然而，對(duì)未來的思考又常常充滿了太多的假設(shè)，因此，在過往的人類預(yù)言中，強(qiáng)烈的神秘色彩和不確定的暗示，又使得其對(duì)現(xiàn)實(shí)的幫助微乎其微。

伴隨著好萊塢大片《2012》的傳播，瑪雅人用極其艱澀的文字對(duì)人類末日的論斷，在風(fēng)行半個(gè)世紀(jì)之后，一下子推到頂端。

對(duì)于太多的悲觀主義者來說，理性的學(xué)者們更相信2012是一個(gè)新舊紀(jì)元交替的暗示。隨著日期的接近，更多的人已經(jīng)準(zhǔn)備好在2013的第一天，向哭喪者舉起中指。

關(guān)于末日預(yù)言，基督教也有自己的論斷?！妒ソ?jīng)#8226;啟示錄》中說，在世界終結(jié)前，上帝和耶穌將要對(duì)世人進(jìn)行審判，這就是末日審判。凡信仰上帝和耶穌基督并行善者可升入天堂，不得救贖者下地獄受刑罰。

中國(guó)人對(duì)未來也有自己的預(yù)言，只不過老祖宗們不相信末日。

《易經(jīng)》上說，日月星辰、大地山川、花鳥魚蟲，所有的生命都在按照同一個(gè)規(guī)律不斷演變。從第一卦“亁”到第六十四卦“水火未濟(jì)”。周而復(fù)始，生生不息。毫無疑問，比起現(xiàn)代人對(duì)未來的不安和生存的恐懼，我們的先人們意表現(xiàn)得如此淡定和從容。

人，總是要死的，莊子《齊物論》中關(guān)于“方生方死，方死方生”的論斷既已篤定，既然人類所有的生存意義就只是為了延續(xù)煙火，那么，我們大可不必為幾百年、幾千年后的事情過于糾結(jié)。

然而，現(xiàn)實(shí)又是另外一回事。現(xiàn)實(shí)是，先人們的從容和淡定被西學(xué)東漸的流行文化所取代。而西學(xué)所有的理論、所有的作為都是圍繞獨(dú)立的個(gè)體進(jìn)行。于是，我們像西方人一樣，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界，越來越變得憂心忡忡。

水源短缺了怎么辦？石油采完了怎么辦？全球變曖莊稼長(zhǎng)不了怎么辦？國(guó)與國(guó)為了生存互射核彈怎么辦？電腦機(jī)器高度發(fā)展取代了人類怎么辦？

凡此種種。怎么辦？

去發(fā)明更多的更先進(jìn)的機(jī)器，去破解更多的地球上現(xiàn)存的尚未可知的生物密碼，來滿足人的——“我”的生存和欲望。

——我的房子會(huì)更舒適。

——我的手機(jī)更方便。

——我的娛樂更過癮。

諸如此類。

然而，人總是要死的，這是定論。不管你有多么先進(jìn)的機(jī)器和手段，也不管你最終活一百歲還是一百五十歲。那么，人為什么活著？為了一百歲或是一百五十歲嗎？

當(dāng)然不是。常識(shí)告訴我們，地球無論是何種物種，簡(jiǎn)單的或是復(fù)雜的，細(xì)菌或是人類，所有的所有的都只為了更長(zhǎng)久地繁衍后代。這是所有物種進(jìn)化的終極目標(biāo)。人類當(dāng)然也不例外。

可是我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的世界雖然人口在不斷地增加，可是生產(chǎn)力最發(fā)達(dá)的地方，老齡化越來越明顯。西方自我中心的結(jié)果，個(gè)人欲望的滿足將使得人們對(duì)生殖的義務(wù)變得愈加淡泊。

就像中國(guó)隋朝的皇帝楊廣那樣，“在我之后哪管洪水滔天”。

于是，人類的繁衍和生存面臨空前的挑戰(zhàn)。

幸好還有東方。

幸好還有中國(guó)。

東方文化的核心是個(gè)人主義和自我中心要為集體生存為整體繁衍而讓路。如果說人類的終極目標(biāo)就是為繁育后代的話，那么，毫無疑問，東方的文化、東方的哲學(xué)和東方意識(shí)將更適合優(yōu)化人類的命運(yùn)。

在人類歷史上，當(dāng)?shù)刂泻Ｓ嘘P(guān)個(gè)人主義的文明開始興起的時(shí)候，在蒸汽機(jī)、電力、互聯(lián)網(wǎng)等等所代表的物欲的主流一波一波的沖擊下，在此后的世紀(jì)中，東方文明已變得越來越不合時(shí)宜。

而這個(gè)不合時(shí)宜當(dāng)然是由于國(guó)家和地域間無可避免的競(jìng)爭(zhēng)所至。

在不合時(shí)宜的古老的東方文化和東方智慧倒下之后，對(duì)天地資源無情的掠奪已成為人類文明的主流。在這種主流的推動(dòng)下，文化的差異正在以從未有過的迅速推進(jìn)，在這同時(shí)，人類為自已挖掘墳?zāi)沟乃俣纫搽S之越來越迅速。

假如有一天，相信這一天并非是遙不可及，當(dāng)國(guó)家的職能變得越來越小，當(dāng)?shù)厍虻馁Y源窮盡的時(shí)間表已清晰地?cái)[在面前，當(dāng)?shù)厍蛏系娜瞬坏貌徽J(rèn)真地義無返顧地團(tuán)結(jié)起來對(duì)抗末日的時(shí)刻，那么區(qū)域間的競(jìng)爭(zhēng)已不復(fù)存在。以今天的概念，人類的文明不是向前而是向后將成為必然，就象周而復(fù)始的六十四卦一樣。

而地球相對(duì)于宇宙而言，也無非是處在一個(gè)封閉的狀態(tài)，就像幾百年前的中國(guó)處于當(dāng)時(shí)世界的位置。那么，古老的東方文明將無可避免地以更加耀眼的光芒風(fēng)行于世。于是，全人類所有的軍費(fèi)開支將用于生存的探索，而人類欲望也不得不一點(diǎn)點(diǎn)地減退從而適應(yīng)生存的極限。“天下由來輕雙臂，世間何苦重連城”將成為人類的共識(shí)。心里的澄清將帶來世界的澄清，而這個(gè)世界最顯著的特征只能是兩個(gè)字——大同。

在大同的世界里，人們生老病死，自然而然，而智慧的流向?qū)⑹谷祟悰_破生死的牢關(guān)。所謂方生方死，方死方生，一切自然而然。