
拳雖小道,而本于太極正道。太極之道理即中庸之道。無論于內于外、于神于形、于體于用,凡一陰一陽都要擇中而行,一開一合都要擇中而運,一收一放都要由中而發(fā),一虛一實都要居中而換,一動一靜都要從中而變,總之都要以中和之道而行之,使全身上下中氣貫通,周身內外一氣流轉。不偏不倚,無過無不及即“中正”之謂。
中正在身法上的體現(xiàn)就是立身中正,無所偏倚。自頂而踵上下一線,周身內外左右平準,其中以軀體的中正為主,四肢的中正雖為輔而又左右著軀體的中正,因此中正是全身的中正。人體有三節(jié)之分,上肢為梢節(jié),軀體為中節(jié),下肢為根節(jié);全身又有五弓之備,兩臂是兩張弓,兩腿是兩張弓,軀體是一張弓。若能使三節(jié)貫穿成一節(jié),五弓齊備而合一,則全體中正不偏也。
其一在于“頭正項豎、虛靈頂勁”
其二在于“胸空腹實,上虛下實”
其三在于“塌腰斂臀、脊柱豎直”
其四在于“兩肩松開,沉肩墜肘”
其五在于“坐胯屈膝,垂直相對”
中氣貫于心腎之中,通于脊骨之中,行于四肢骨髓之中。心神中正則形體自然不偏不倚,運勁自然無過無不及,正時亦正,斜時亦正。譬如“擊地捶”定式,身形雖斜,然自頂而背而腿而足成一斜直線,中氣貫穿而斜中寓正。所以中正不偏全在“以心中浩然之氣,運于全體,雖有時形體斜倚,而斜倚之中自有中正之氣以宰之”。上下一氣貫通,內氣一氣流轉,自然中正不偏。習拳練功需以此為準則,不論站樁、活樁、行氣走架都要中正不偏一氣存。