中圖分類號:G613.5 文獻標識碼:A文章編號:1008-925X(2011)12-0080-01
摘要:本文從音樂的審美功能、德育功能和認知功能等三個方面,論述了音樂教育在素質教育中的作用,對重視我國小學音樂教育、探索素質教育的有效途徑,有著極好的啟迪作用。
關鍵詞:小學 音樂教育 素質教育 作用
素質教育是指以提高全民族素質為宗旨的教育。早在上個世紀90年代,黨中央國務院就曾在致“全國省市教委主任美育培訓班”的信中指出,為了貫徹《中國教育改革與發展綱要》,全面貫徹教育方針,培養面向21世紀全面發展的優秀建設人才就必須重視和加速學校美育,將藝術教育作為應試教育向素質教育轉軌的重要途徑之一。為此,我就音樂教育在素質教育中的作用談點粗淺的看法。
1 音樂教育的審美功能
音樂是“音響”的藝術,音樂是“時間”的藝術,音樂更是“情感”的藝術,從《高山流水》覓知音到《十面埋伏》四面楚歌;從我要扼住命運咽喉的《命運交響曲》到全世界人們皆成兄弟的《歡樂頌》;從號召人民站起來,前進、前進的《義勇軍進行曲》到《我愛你中國》;從《亞洲雄風》到《祝您平安》,好的音樂作品作用于人的情感,引起共鳴,激發聯想、想象,以“隨風潛人夜,潤物細無聲”的方式浸潤人的心靈,使人受某種道德情操,精神品質,意識觀念的熏陶滲透,從而達到優美崇高的思想境界。人民音樂家冼星海說過“音樂是人生最大快樂”,“音樂是生活中的一股清泉,音樂是陶冶性情的熔爐。”高爾基在長篇小說《母親》中有一段描寫母親欣賞音樂的情景:“她坐在那里聽著,想著自己的心事……”“她漸漸喜歡起音樂來,她聽著音樂,就會感到一陣陣溫暖的浪潮在胸中激蕩,注入心房,仿佛心跳得更均勻,心中的思潮好比撒在水分充足、精耕細作的沃土里的種子,迅速地蓬勃生長,被音樂魅力激起的千言萬語宛如美麗的鮮花,歡暢地朵朵怒放?!豹1]難怪我國元代名醫朱震亨發出了感慨“樂者,亦為藥也?!毙W階段的少年兒童生性活潑好動,容易接受喜聞樂見的事物,而音樂恰恰回響在廣播、影視作品中,傳唱于街頭巷尾里。據了解在小學中有很大一部份學生就是音樂的癡迷者,他們擁有自己手抄的歌本和崇拜的歌星,對此,只要我們能引導正確是能夠幫助青少年樹立起良好的審美情趣、并達到陶冶性情,凈化心靈,愉悅身心的作用的。
2 音樂教育的道德教化功能
生活中常用琴、棋、書、畫來形容一個人有才華、有修養。的確,自古以來,我國的學校教育都很重視音樂的道德教化作用,孔子的三千弟子有七十二人通六藝(即:禮、樂、射、御、書、數),其中樂就是音樂??鬃舆€說:“興于詩,立于禮,成于樂?!痹趪?,音樂教育的道德教化作用也同樣受到重視,有人說“一個人再壞,只要他喜歡莫扎特的音樂就壞不到哪去。”[2]由此可見,音樂對人的思想道德的影響是比比皆是的。從教學的內容上看:如教材中抗日救亡歌曲《太行山上》,不僅使學生感受到當年如火如茶的革命戰爭場面,而且接受了革命理想與傳統教育;《茉莉花》、《采茶舞曲》等優秀的民族、民間音樂可加深學生對祖國悠久歷史文化的了解,激發民族自豪感;《長江之歌》等作品則加深學生對祖國大好河山的熱愛,對現實生活的贊美及對美好理想的向往,極大地豐富了學生的精神世界,從而有效地進行愛國主義的思想教育。從形式上看:合唱、合奏、協奏等,為了達到完美和諧的效果,需要大家有強烈的集體主義精神和相互合作精神,這種統一的意志和共同的情感、團結的集體觀念,不正是社會主義現代化建設所必須的精神凝聚力嗎?
3 音樂教育中的認識功能
音樂教育涉及音的高、低、長、短,力度的強、弱,音色的明、暗以及如何有機地結合在一起,音樂間協調與對抗,追逐與遇合,跳躍與停頓,飛躍與消逝等包涵著無窮的變化方式和生活哲理。鋼琴演奏需要十指靈活協調地在大腦支配下運動;視譜演奏則需一目識數行,反應要敏捷;聽音練耳可訓練敏銳的聽覺;音樂欣賞能使人加強記憶,發揮想象,啟發思維;音樂曲調內在的結構變化更能有效地鍛煉人的感知能力、想象力和創造力。想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力涵括著世界的一切,推動著世界進步,并且是知識進化的源泉。愛因斯坦說:“我如果沒有青少年時代的音樂教育,就不可能有我現在這些科學上的成就?!豹3]音樂培養了愛因斯坦的想象力和創造力,這與他發現“相對論”是不無關系的。據說梁思成、華羅庚、錢學森等人在音樂方面都很有造詣。
也許在社會生活中不可能常出現愛因斯坦、錢學森,但是否可多用一點音樂去點燃人們智慧的火花呢?“沒有藝術的教育是不完整的教育”,在大力提倡素質教育的今天,藝術教育作為學校教育的重要組成部分,它更具有其它學科所不可替代的教育作用。
參考文獻
[1] (蘇)高爾基著.孟慶樞譯.《母親》,北京燕山出版社,2007年6月
[2] 胡四海著.《論音樂的教育功能》,《人民音樂》,2009年第三期第89頁
[3] 孫樹人著.《著名科學家與音樂》,《音樂天地》,2006年第七期第106頁