語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育

【摘要】關(guān)注語(yǔ)文教育的人文性， 已成為語(yǔ)文教育界的共識(shí)。作為語(yǔ)文教師， 我們?nèi)绾卧诰唧w的教育教學(xué)工作中把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神落到實(shí)處呢？ 一、語(yǔ)文教師應(yīng)更新觀念， 充實(shí)內(nèi)蘊(yùn)， 煥發(fā)這個(gè)角色美的魅力。二、應(yīng)尊重學(xué)生， 創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境。三、 應(yīng)努力發(fā)掘教材中的人文因素， 豐富學(xué)生的心靈。四、 要重視整體把握能力的培養(yǎng)， 重視道德情感的熏陶和教學(xué)意境的營(yíng)造。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。” 人文性的確立， 突出了語(yǔ)文的文化內(nèi)涵， 突出了語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于尊重學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力所承擔(dān)的任務(wù)， 強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打基礎(chǔ)。那么， 作為語(yǔ)文教師， 我們?nèi)绾卧诰唧w的教育教學(xué)工作中把培養(yǎng)學(xué)生的人文精神落到實(shí)處呢？

一、語(yǔ)文教師應(yīng)煥發(fā)美的魅力

語(yǔ)文教師必須改革自己的觀念， 跟上潮流， 與時(shí)俱進(jìn)。語(yǔ)文教師應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育一方面必須傳播科學(xué)知識(shí)， 推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步， 提高全民科學(xué)素質(zhì)； 另一方面必須弘揚(yáng)人文精神， 推崇人文價(jià)值， 發(fā)展精神文化， 促使人文精神的昂揚(yáng)。語(yǔ)文教師必須清楚地意識(shí)到閱讀理解能力和表達(dá)能力與學(xué)生主體的審美感知、情感體驗(yàn)?zāi)芰τ兄芮械穆?lián)系； 想象、聯(lián)想等形象思維和情感體驗(yàn)、共鳴、認(rèn)同是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要的心理特征。有意識(shí)地融合、滲透審美教育是語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的內(nèi)在要求。

語(yǔ)文教師必須充實(shí)自己的文化底蘊(yùn)， 通過閱讀來提升自己的思想境界與文化品位。對(duì)植根于文化底蘊(yùn)中的文化的博大精深、文化的恢宏氣度、文化的傳統(tǒng)力量和文化持久的生命力有深入獨(dú)到的理解。一個(gè)有功底、有思想的語(yǔ)文教師， 取決于他讀書的質(zhì)量與數(shù)量。教學(xué)方法是常教常新的“流”， 知識(shí)內(nèi)功才是永遠(yuǎn)不息的“源”。

語(yǔ)文教師本身必須具有高尚的情操、公正的品格、寬容的性格、良好的氣度， 豐富的情感， 生動(dòng)的語(yǔ)言等， 這樣不僅能給學(xué)生美的示范、陶冶， 而且能喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的熱愛。

二、創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境

語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氣氛， 關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求， 愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題， 加以適度寬容， 使每個(gè)學(xué)生都具有心理上的安全感， 從而在沒有外界壓力的氣氛中充分展開認(rèn)識(shí)活動(dòng)， 充分激發(fā)主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。師生之間互相尊重、互相信任、互相學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系， 是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要前提。

語(yǔ)文教師應(yīng)提倡個(gè)性化閱讀和寫作。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 以張揚(yáng)主體、健全個(gè)性為旨?xì)w， 讓學(xué)生在自主探究中學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)審美、豐富自己的精神世界， 促進(jìn)人格健康發(fā)展。使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受民族文化的精華， 達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的終極目的。這正是語(yǔ)文學(xué)科人文性本質(zhì)特點(diǎn)的具體反映和價(jià)值追求。

語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中除注重差異性、強(qiáng)調(diào)主體性外，還應(yīng)重視多元性， 確立創(chuàng)新性。教學(xué)中要給學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解的空間， 給學(xué)生寬松的思想環(huán)境。以開放式的提問，去啟發(fā)學(xué)生自主選擇各種信息， 讓學(xué)生們?cè)谧钅苷樟了撵`的精神燭光引領(lǐng)下， 循著各自不同的路徑， 走近作者，走進(jìn)作品。

三、 發(fā)掘教材中的人文因素， 豐富學(xué)生的心靈

陳至立曾指出：“語(yǔ)文本來是最富有浪漫和創(chuàng)造力” 的學(xué)科， 語(yǔ)文教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)心靈與心靈之間的對(duì)話， 以心解心，以意會(huì)意， 不受教參機(jī)械、保守的闡釋制約。實(shí)事求是地挖掘作品中的藝術(shù)韻味和人文主義的內(nèi)核， 還學(xué)生充滿激情、個(gè)性的教學(xué)內(nèi)容。幫助學(xué)生感知體會(huì)課文中的親情、友情、民族情及道德力量、人格魅力等的內(nèi)涵美； 結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、韻律等的形式美。在這里， 關(guān)鍵是需要通過引導(dǎo)體驗(yàn)、喚起想象、引起共鳴， 幫助學(xué)生獲得美的情感的體驗(yàn)，從而提高學(xué)生的審美感知能力， 形成高尚的審美情趣。

文本解讀的多元化是文化進(jìn)步和繁榮的結(jié)果， 也是文化進(jìn)步和繁榮的標(biāo)志， 這是人文性的要求。中學(xué)語(yǔ)文教育允許教材解讀的多元化互相和諧， 這就要求中學(xué)語(yǔ)文教師以多元文本解讀理論和方法武裝自己， 以便在教學(xué)過程中游刃有余地發(fā)揮其主導(dǎo)作用。指導(dǎo)學(xué)生盡可能地走近文本、回歸文本、擁抱文本。從而“引導(dǎo)學(xué)生走出原先較為狹窄的精神洞穴， 放眼世界文明的天光云影， 領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采， 從文本的言語(yǔ)中去傾聽偉大心靈的搏動(dòng)， 感悟語(yǔ)言世界的奧秘， 領(lǐng)略真善美的真諦”。

四、 重視道德情感的熏陶和教學(xué)意境的營(yíng)造

語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響， 學(xué)生人文素養(yǎng)的提高， 不是靠教師的空泛分析或“滿堂灌”、“滿堂問”、“滿堂練”， 而是主要靠道德情感的熏陶感染、潛移默化。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透， 只有在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力的同時(shí)， 通過揭示文章內(nèi)容， 引導(dǎo)學(xué)生以文悟道，把課文所特有的思想情感滲透給學(xué)生， 潛移默化地影響學(xué)生。道德情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂， 是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺、知覺、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在， 去品味作者的情味和旨趣。道德情感如同肥沃的土地， 知識(shí)的種子就播種在這土壤里。

新教材注重豐富學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的語(yǔ)文素養(yǎng)，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力。這為語(yǔ)文教育在突出人文精神方面創(chuàng)造了十分有利的條件， 同時(shí)也使廣大語(yǔ)文教師面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教師必須加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)， 切實(shí)將人文精神貫徹到語(yǔ)文課中去， 給學(xué)生奠定一生的“精神底色”。