淺論語文教學中對學生的德育教育

【摘要】語文是最重要的交際工具， 是人類文化的重要組成部分， 是工具性與人文性的統一。語文教育在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮其應有的作用。這意味著語文不僅要培養學生的智育， 而且肩負著提高學生德育、美育等的重任。

德國哲學家康德說過： “我們經常懷著無限的贊美和敬畏心來看待的東西有二： 一個是高懸在上空的星斗燦爛的天空； 另一個是內心的道德規律。” 此話說明了道德在人們心目中的地位以及在人類生活中的重要性。語文課程的基本特點是： 語文是最重要的交際工具， 是人類文化的重要組成部分， 是工具性與人文性的統一。語文教育在培養學生思想道德素質、科學文化素質等方面發揮其應有的作用。這意味著語文不僅要培養學生的智育， 而且肩負著提高學生德育、美育等的重任。大學語文教學對培養學生正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要作用， 也是對學生進行思想政治教育的有效途徑。因此， 高職院校的語文教學必須根據語文教學特點和教材特點進行思想教育， 實現教書與育人的統一， 智育與德育的統一， 繼承與創新的統一。本文結合語文教學談談高職語文中的德育教育。

一、堅持文道結合

古人寫文章、評文章的時候， 都要講究“文以載道”，要求文道統一， 這說明在中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。我們的教材中， 所選用的課文多數是融文、史、哲、自然科學等諸多學科內容為一體。因此， 在語文課堂教學中， 更要注重把文中的道講給學生聽！ 例如： 在教學中， 我注意引導學生欣賞文中的字、詞、句； 根據課堂的實際情況， 我們一起做字、詞、句的變換， 和同學們一起討論文章所體現的感情色彩。從而理解句中句式的作用以及文中修辭、標點符號的運用， 使學生能意識到祖國語言無可比擬的表現力， 體會到祖國語言質美意深， 簡練如金的妙處， 能感受到祖國語言的多姿多彩， 包羅萬象。其次，作為一名教育工作者， 無論你是否為兼職的輔導員， 在學習課文時， 都應該根據課文的實際情況， 適時對學生進行有關方面的啟發引導， 真正做到在傳授知識的同時， 也教會了學生做人的道理。

二、堅持潤物無聲

其實， 在眾多教師中， 和學生走的最近的就應該是語文教師——傳授母語的教師。高職院校的教育對象不同于中小學生， 而是一個個較為成熟的個體。語文教師要對學生進行德育教育， 一定要先熟悉和了解我們的教育對象，和他們做知心朋友， 先抓住他們的心。使他們感到教師的心和他們的心息息相通， 彼此便要互相尊重并且相互信賴。在對他們實施教育的過程中， 最高明的教育是讓他們在無感知的情況下進行： 通過教材中的人， 教材中的事延伸到身邊的人， 身邊的事， 對他們進行教育。例如， 我們在應用文寫作的教學中， 談到了感謝信的書寫方式， 我和學生一起討論有關感謝的問題。感謝信是一種禮儀文書， 用于商務活動中的許多非協議的合同中， 一方受惠于另一方，應及時地表達謝忱， 使對方在付出勞動后得到心理上的收益， 它是一種不可少的公關手段——感謝信是文明的使者！在這里， 我和學生一起談了有關感謝， 感恩， 禮儀的話題。感謝信雖多用于商務， 我讓學生在學習完感謝信的同時，也讓他們寫一封感謝信給對自己幫助最大的人。我們的話題由感謝， 到感恩！ 這樣的德育是自然而然的， 一點也不牽強， 學生們容易接受， 教育也可以很好的得以實施。

三、堅持不失時機

人的思想道德品質， 是在自然的生活中形成的， 這是人的德性形成的一個基本規律。因此， 抽象的道德戒律，單憑說教是不能深入人心的。我的做法是： 摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式” 的教育方式。堅持巧抓機遇，充分利用各種節日， 利用課外時間， 在學生中廣泛開展征文、讀書心得交流、演講會、辯論會等活動， 這樣， 不但豐富了大學生的業余生活， 而且不失時機地加強了對學生的思想教育。這個階段學生們的人生觀、情感觀已經初步形成， 學生們對人和事都有著自己獨特的見解。我還通過各種案例， 和他們一起討論是與非， 曲與直。這樣在培養他們“說” 和“寫” 的同時， 德育工作也開展的不失講究方法， 有的放矢， 也更適合他們的年齡特征。除此， 在課堂上或課外， 可能會有一些突發事件， 教師也可以根據具體的情況對學生進行教育。記得有一次， 我正在講請示必須事前行文， 否則就是“先斬后奏”， 不符合規定。一個學生突然說了一句“不請示就做才叫‘魄力’”。我們班當時立刻就這個問題展開討論， 把“先斬后奏” 和“魄力” 進行比較， 學生們開了一個小的辯論會。有的問題， 當你有十分的把握而且情況緊急的時候， 你才可以考慮“先斬后奏”。但在通訊發達的今天， 不請示就做有可能就是“蠻干”， 也許造成的直接或間接損失是你一生都不可挽回。還有， 身為一個企業的員工， 不能輕視了團隊的力量！

身為一名語文教育工作者， 面對一個個大孩子， 我們在語文教學中滲透德育仍然是既必要又可行的。只是要在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合， 做到自然妥帖， 使學科內容與德育內容做到和諧統一， 恰如隨風潛入夜的春雨， 滋潤萬物。授之以魚不如授之以漁。讓孩子們在我們的引導下， 用自己的頭腦主動地去接受道德規范不是更好嗎？