摘要:中國古代的編輯活動中編輯主體的美學追求具體體現為求真、示美和達善。“真”體現在古代嚴謹的編輯體例和力求真實的文獻資料上。“善”體現在編輯作品內容所弘揚的道德文化觀念。“美”具體體現在作品的外在形式上要求高雅、大方、美觀,賞心悅目。
關鍵詞:古代編輯;美學;編輯工作
中圖分類號:G213文獻標識碼:A文章編號:1672-8122(2011)12-0139-02
古代編輯主要做書籍的整理,包括輯集、校勘、審定、編選等內容。編輯主要有編纂、校讎、注釋三種基本方式。以傳播知識、治學,維護封建統治為目的。古代的編校名家,多是功底深厚、術有專攻的博學鴻儒。古代的檔案與書籍都是文獻資料,甚至有的書籍取材于文獻資料,而檔案則是為了備日后考察而保存。中國古代第一本書是周宣王時代(公元前827年~公元前782年)史官編的蒙童識字課本《史箍篇》。在此之前所有的文獻都是檔案典籍。直到春秋時期,孔子利用檔案資料編成六經,全面的采取了輯、校、審、編等各種編輯手段,才開始了中國的書籍編輯工作。從孔子編輯《六經》到明清時代的書籍出版,可以看出中國古代的編輯加工達到了較高的藝術水平。
中國古代編輯所進行的任何一項工作都有美的追求。從中國先秦時代儒家經典開始,直到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等一代又一代文化財富的出現都映著每一時代編輯的審美思想,形成了我國古代圖書出版中美的追求。古代編輯體例上要求非常嚴格,要求資料取材真實客觀,編排上力求集中,有序;……